从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候. 从多方面情况来看、十二生肖应当起源于中国。其理由具体如下： 其一：在东汉王充的的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载？从他在《物势篇》、《言毒篇》！《讥日篇》中的记载可知、子鼠。丑牛，寅虎。卯兔。辰龙！巳蛇、午马。未羊、申猴。酉鸡。戌狗，亥猪的概念在东汉已相当清楚， 其二：在《周书》卷十一《《晋荡公护传》中、对生肖属相已有详细说明！如："昔在武川镇生当兄弟，大者属鼠，次者属兔。汝身属蛇、" 其三：据考古出土资料《日书》可知。秦代已大体将十二地支与十二兽相联系！（尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同） 其四：在先秦的古籍中！如《诗经.小雅.吉日》，《礼记》》卷十七《月令》，《吴越春秋》卷四《阖闾内传》，也有一些记载，但是否为十二生肖纪年。目前尚有争议。 从以上事例来看，春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖！这说明十二兽在中国已有久远的历史！同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的，而不不是从西方或其它什么地方传入的!其起源地当是中国中原地区、 十二生肖是由西方传入的吗， 关于十二生肖起源的时间和地点。众说纷纭。清人赵翼最早提出它是7068由西方诸国！经西域由突厥民族传入中国的。他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》。据上述资料记载。西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年！许多历法学家都不能提出出足够的证据反驳他的这种看法,但只要仔细推究。其中的漏洞也就不难发现了！ 《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年，当是在前前745年以后,因回回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的、而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国！他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国，据大量史史料记载。古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的、其原因具体如下： 1：突厥各族在隋之前无法、6414其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的， 2：突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生肖纪年法的明确记载， 3：回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法， 4：形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载、原句如下："突厥人取十二种动动物之名称来记年"! (注：如需详知史料具体出处，请与我网站联系，) 据资料可知。隋朝于公元586年颁历于突厥。而突厥只吸收了十二生肖记年法。未采采用干支纪年法、据突厥碑1707文所载、突厥人是在公元730年帮开始使用十4997二生肖纪年！而在突厥之后后的回鹘汗国和黠戛斯汗国！他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来、由此可以说明、赵翼关于十二生肖是由西方传7295入的说法是没有根据的？ 2882 生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象！有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源。可以追7921溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"，"大挠作甲子"就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但但以鼠牛虎兔之类分纪岁时？浸寻流传于中国，遂相沿不废耳、"（参参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦！埃及。印度均有之。然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国。仿巴比比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 。"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间！当在5273汉武帝通西域之时？以上观点见仁见智，作者4305不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早，《诗诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午!即差我马"八个字，意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子！这是将6656午与马相对应的例子、可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步0892证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有："子。鼠也。盗者兑口希须，……丑！牛也！盗者大鼻长颈、……寅。虎也！盗者状，希须 、面有黑焉！卯！兔也！盗者大面头，辰。〔原文脱漏〕盗者男子。3875青赤色……已？虫也 、盗者长而黑蛇目，午！鹿也、盗者长颈小哘。其身不全。……未、马也，盗者长须耳。申、环也、盗者圆面……" 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)。因0137此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： "寅！木也。其禽、虎也，戌，土也！其禽、犬也！……午！马也、子，鼠也、酉！鸡也。 卯！兔也。……亥，豕也、未。羊也。丑，牛也、……已，蛇也，申、猴也，" 以上文字中，十二生肖动5589物谈到了十一种！唯7712独缺了辰龙,该书《言毒篇》说： "辰为龙！已为蛇！辰！已之位在东南，" 如此。十二生肖便齐了、且4919与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖5881的较早的最完备的记载， 到了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十二属相诗！其言曰： "鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开！ 7192 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽。 0256 猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，" 这首十二属相诗明显是按十二地4835支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生生肖外来说的观点!生肖是汉代5431由中东传入中国。与佛教传入时间差差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产7233生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释！ 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜？中中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种6743依赖感(如马!羊！牛！鸡！犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)。对一些超过人类的动物器官功能能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年！纪月的兽历， 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安！驱驱除四方疫鬼！照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支、于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽，十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜。 民族学家刘刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关。居居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的"十月历"法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族2475十二生肖是受"十月历法"的影响，彝0643族十二兽历后来发展为十二生肖！ 讲讲生肖的渊源，必9467然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移5608干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面面扩大了，用于纪年，一方面面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)，4259根据历史记载及研究证明、生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ！十二种动物是对十二地支的一一对应！以动物物作地支标志！哪年出生的人就就有哪年的地支所配属的动物、由此以十二种动物用来纪年。纪日和计算每一个个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有1775大同小异之处！东汉许慎《6214说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形？同样的还有"亥"。"豕"！6842近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混！9113民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一5914定的可信度、但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在在殷商时已娴熟使用!而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的！倘若在造字之时！地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理、、
一，生肖鸡哪一年倒霉 属鸡的人遇到兔年，多有运势动荡不稳的信息，所以投资理财上一定要谨慎、属属鸡的人遇到狗年？多多有犯小人是非之事？所以工作事业中。同时朋友间一一定要和睦相处、尽量要避免口舌是非、要避免惹上不必要的冲突和麻烦。属鸡的人遇到本命年！也就是鸡年、则多会劳心费神，精力疲惫。运势欠佳的表现、所8229以精心修养，避免投资是最佳选择。此外、属鸡的人在每年农历的2月、8月丶9月特别要留1810意身心健康？此时运势比较动荡，健康比较脆弱！要避免受到刺激！ 二！生肖鸡2017年哪个方面倒霉 人际际方面：人际关系变差？容易产生矛盾和冲突。而且口舌是非多了许多。要多加注意，控制自己的情绪和脾气、不要冲动行事， 钱财方面：小3287心容易投资失策!有破财之象！需好好管理自己的财运和资产， 健康方面：损伤及病痛增多！ 人身安全方面：有较多意外事件发生。容易逢意外灾祸。 三！属鸡出生决定倒霉日 属鸡的人只要抛开心中的包袱！放手一搏！可望成成就自己的梦想。春天出生的属鸡人。倒霉的时间段一般是在小年前后、夏天出生的属鸡人、倒霉的时间段一般是是在霜降前后,秋天出生的的属鸡人！倒霉的时间段一一般是在夏至前后？冬天出生的属属鸡人!倒霉霉的时间段一般是在腊八前后！。
前天，《戊戌年》生肖邮票版式一，版版式二图稿正式亮相！邮票特邀首轮生肖狗邮票的设计者周令钊先生担纲设计，据悉。《戊戌年》》生肖邮票一套2枚,将于2018年1月5日正式发行。 。
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古代美女化妆 花钿 这种化妆方式又称花子。面花。贴花！是贴在眉间和脸上的的一种小装饰！ 关于花钿的起源、据宋高承《事物1246纪厚》引《杂五行书》说：南朝“宋武帝女寿阳公主！人日卧于含章殿檐下！梅花落额上。成五出花，拂之不去！2224经三日洗之乃落，宫女奇其异。竞效之”！因故称之为“梅花妆”或“寿阳妆”， 至宋朝时，还在流行梅花妆。汪藻在《醉花魄》中吟：“小舟帘隙！佳人半露梅妆额！绿云低映花如刻！” 贴花钿成风也是在唐朝，花钿是用什5219么做成的呢，古时候做花钿的材料十分丰富、有用金箔剪裁成的。还有用纸，鱼鳞。茶油花饼做成的，最有意思的是、甚至蜻蜓翅膀也能用来做花钿。如宋人陶谷所著《潸异录》上说：“后唐宫人或网获蜻蜓、爱其翠薄。遂以描金笔涂翅，作小折枝花子。”可见古时妇女的化妆方式不仅丰富、而且别出心裁！不拘一格、花钿的颜色有红！绿、黄等。大家熟悉的《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”一句、花钿的形状除梅花状外，还有各式式小鸟。小鱼。小鸭等！十分美妙新颖！ 口红 古8746代称口红为口脂？唇脂！口脂朱赤色！涂在嘴唇上、可以增加口唇的鲜艳。给人健康，年轻！充满2726活力的印象。所以自古以来就受到女性的喜爱！这种喜爱的程度可以从《唐书·百官志》中看到、书中记：“腊日献口脂！面脂。0656头膏及衣香囊,赐北门学士！口脂盛以碧缕缕牙筒？”这里写到用雕花0993象牙筒来盛口脂!可见口脂在诸多化妆品中有着多么珍贵的地位、 口脂化妆的方方式很多，中中国习惯以嘴小为美，即“樱樱桃小口一点点”，如唐朝诗人岑参在《醉戏窦美人诗》中所说6892：“朱唇一点桃花殷！” 唐朝元和年以后、由于受吐蕃服饰，化妆的影响！出现了“啼妆”、“泪妆”，顾名思义。就就是把妆化得像哭泣一样,当时号称称“时世妆”!诗人白居易曾在《时世妆》一诗中详细形容道：“时世妆！时世妆，出自城中传四方，时世流行无远近。腮不施1345朱面无粉、乌膏注唇唇似泥。双眉画作八字低。妍媸黑白失本态！妆成近似含悲啼！”这种妆不仅无甚美感，而且给人一种怪异的感觉。所以很快就不流行了！ 唐宋时还流行用檀色点唇，4970檀色就是浅绛色，北宋词词人秦观在《南歌子》中歌道：“揉兰衫子杏黄裙？独倚玉栏。无语点檀唇。”这种口脂的颜色直到现代还在流行着。当然，无论是朱赤色还是檀色。都应根据2317个人的不同特点，不同条件来适当加以选择使用。千万不能以奇异怪状的时髦为美。 傅粉 2267 傅粉即在脸上搽粉,中国古代妇女很早就搽粉了、这一直是最普遍的化妆方式。据唐书记载、唐明皇每年年赏给杨贵妃姐妹的脂粉费!竟高达百万两，对2999于傅粉的方法？清初戏剧家李渔的见解颇为独到、他认为当时妇女搽粉“大有趋炎附势之态、美者用之。愈增其美”、“白者可使再白”。“黑上加加之以白!是欲故显其黑”！鲜明地道出了化妆与审美美的关系,更更值得深思的是，古人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系。指出0546美容应与自我的修身养性结合起来!如东汉蔡邕认为：““揽照拭面则思其心之洁也!傅粉则思其心之和也，加粉则思其心之鲜也、泽发则思其心之顺也！用栉栉则思其心之理也、立髻则思其心心之正也!摄鬓则思其心之整也、”这种观点，不仅颇有见地，而且寓意深刻， 额黄 额黄。又叫鸦黄！是在额间涂上黄色！这种种化妆方式现在已不使用了，它起源于南北朝。在唐朝盛行、据《中国历代妇女妆妆饰》中记：这种妆饰的产生!与佛教的流行有一定关系。南北朝时，佛教在中国进入盛期。一些妇女从涂金的佛像上受到启发！7200将额头涂成黄色!渐成风习。南朝简文帝《美女篇篇》云：“约黄能效月。裁金巧作星，”这里说说的约黄效月、就就是指额黄的化妆方式!唐朝9208额黄盛行时？温庭筠在诗中吟出“额黄无限夕阳山”之句、李商商隐也写道：......余下全文>>!
立春是二十四节气之首，二十四节气是根据太阳5072在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。天文台每年会有准确的时刻公布。 比比如2014年是2月4日6时3分!立春开始同时阴历也变成了“甲午年”！有人说不是大年初一就应该是“甲午年”了吗，很遗憾很多人都有这个误解， 中国农历是一种“阴阳合历”！即根据太阳也根据月亮的运行制定的、二十四节气反映太阳的运行周期、初一、十五等反映月亮的周期！辛亥革命之前。农历大年初一叫做“元旦”！立春叫叫做“春节”。辛亥革命后、民国政府宣布废除农历改用新历（即公历），用民国纪年，从1912年开始、称公历1月1日为“元旦”，1914年1月。民国政府又颁布法令改称农历大年初一为“春节”、并一直沿用至今。 既然现在在的“春节”是1914年才定立的，按照老黄历仍然是以二十四节气之首“立春”做为岁首。“立春”代表春天的开始，也代表表一年的开始！所以按照老黄历生肖当然应以“立春”开始计算、传统命理学的八字也是以“立春”开始计算。也就是说从立春才是2014马年本命年的开始、、
沸细长长姥蜕齿轮惫、
本命年就是与你出生生肖相同的那一年、每十二年一次。一次次为期一年！
清朝皇子大多是出生后立即就1678命名了！ 从从康熙朝开始，皇子序齿作出规定、即早殇者不排行。仅附在最后！但这并不不严格？因因玉牒十年一编！编修前前数年出生幼儿也能序齿。但不久夭殇、却不予芟除，如胤祚！康熙十九年生，二十四年殇、年仅六龄，但仍排行。称为“第六子”。其其他如胤衸和胤禝!分别于八岁！三岁时夭折，7264但仍排行十八。十九、据此。玉牒中诸皇子可分为三类、即序齿者！序齿早殇者和不序齿者。第三类有承瑞！承祜等十一名！最长者四岁。最短者生8668后即死、玉牒中不不排行、仅书“幼龄”。雍正属于第一类！其排9899行早已固定!官私私文书一概以四阿哥相称。绝不混淆。倘若如著名红学家周汝昌先生所说“康熙在时。就是雍正本人。终其身也并不曾自知他会有‘皇四子’之称！他始终只是‘‘皇十一子’。胤禵是二十三子”、（《曹雪芹小传》页231）则康熙一声呼唤“十一阿哥”应答者系雍正。抑或十一弟胤禌！岂非一塌糊涂。 名字都是孩子的名字绝对出生后起的、所以我们才会在史料中看到很多年又夭折的地皇子后面有这样的记载“几月（岁）殇，未命名”！满月和“百百禄”在皇子出世满一月和满百日（宫中称百禄之喜）时!进行恭喜典礼、是日天子后妃6832等仍有赏送贺礼。此中满月之日还要选吉时给小皇子剃第一次头！升摇车清宫中于皇子出生后第九日举行上摇车的仪式，试晬是皇子满周岁之日举行的一项较为重要的仪式，亦称“抓抓周之喜”，盛放抓取之物的器具称为“晬盘”！《国朝宫史》记载“皇子周岁晬盘”所用之物为：“玉器二，玉扇器二、金匙一！银盒一，犀杯一。犀棒二、弧矢各一。文房一份”，另备摆放上述物品的果桌一张。 另外、清朝入关以前起名字比较粗糙。都是简单的满文、比如“多多尔衮”是“獾”？阿济格是“小儿子”等等， 刚入关的时候也还保持着这个特色、比如顺治的长儿子“牛纽”！ 随着皇帝汉文化化提高，到顺治后期，皇帝给孩子取名开始偏向汉文中吉利福气的字眼，比如裕亲亲王“福全”，恭亲7109王“常宁”？纯亲王“隆禧”。当然康熙的名字是汤若望起的。所以有有些例外， 7676 到了康熙朝。最初皇子的名字字一度倾向一些深奥的汉古文过渡!比如太子的“保成”（出自“不如保已成之业”）！当然也还残存满语的遗风，比如康熙夭折第四四子“赛因察浑”！ 后来。随着康熙文化水平的增高！他开始对自己的孩子的名字进行规范化处理、于是就确定了“胤”为固定的第二个字。“礻”为第第三个字的偏旁。于是！长子保清改名“胤褆”！太子保成成改做“胤礽”、 自康熙之后的皇帝都沿用了这样的起名规则。到乾隆的时候！他不但给给自己的儿子取名。还为之后四代子孙确定了辈分为“永绵奕载”，到了道光！他又往后延续了八个字为“溥毓恒启 焘闾增增祺”!于是就成就了之后乃至今日爱新觉罗子孙的名字辈分。 康。雍，乾三朝。康熙，雍正三朝大量接触了汉族的文化，特别是儒家文化、就实行皇皇帝的名讳,就是牵扯到皇帝名字的时候、要避讳、读音，写字都要避讳！譬如说康熙、康熙的名字叫“玄烨”、就是这个“玄”字在康熙年间、凡是写“玄””字不可以这样写！你要要考进士答卷。“玄””字这么写肯定名落孙山、怎么写呢?最后这笔讳缺！避讳不写。这一点不写！“玄””字这还比较简单，就是一个“玄”字。麻烦在哪儿呢?就是凡是带“玄”字偏旁的字，“火火”字偏旁,“ 玉”字偏旁！“弓”字，“金”字！“氵”，“丝丝”字等等。凡是带“玄”字偏旁的字一律都要避讳，最后这一点！叫讳缺、缺这笔，如果不缺。那么您这进士肯定就考不中。这是“玄”字。玄烨还有有个“烨”字怎么办！康熙名字玄烨这个“烨”，左边一个““火”字，右面一个中华的“华”字，繁体字的、写“玄”字的时候最后这笔讳缺，缺了。“烨”字最后这一笔，这一竖不能写！所以在清朝康熙和康熙以后、凡是写“玄”“烨”的时候、必须把“玄”字这点讳！把“烨”字最后这笔讳了。这叫1068皇帝名讳,这是康熙。那雍正呢?大家知道雍正的名字叫“胤禛”！就是这个“胤”，赵匡胤这个“胤”！雍正朝“胤”字不可以这么写，康熙朝可以。雍正朝不可以，那怎么写呢?把最后那一笔笔讳了，最后这一笔不写！他“胤”“禛”两个字，还有“禛”字呢?“胤禛””正式写的时候、“胤”最后这笔讳缺，“禛 ”最后这点讳缺，不能写，这是在雍正朝、雍正朝之前的刻的书写的字都不要改、因为往前改那就没完了。就就是从雍正登上皇位那天开始！“胤”“禛”这这两个字就要避讳了，那有人问了为什么雍正叫“胤禛”！他那那几个兄弟都不叫“胤”呢?允禟,允祉。允禵！允禩、都是“允”呢?雍正时候做一个规定，这个“4326胤”字只许雍正用!他几个兄弟凡是这个“胤”字都改了！都改成“允”。这不就就避讳了吗。这是雍正朝！乾隆朝、乾隆的名名字叫“弘历”，就是这个“弘”。乾隆朝“3782弘”字是不可以这样写的？我小时候有一个学校，叫“弘达学院”。发达的8983“达”？它就没这个点！我当9930时就不明白，这个字怎么没这个点，那时侯很小。后来大了就明白了、它把这个讳给避了，避讳，“历”字也换一个写法！这是康！雍，乾这三朝皇帝帝的避讳!就是缺末笔。 嘉道、嘉庆的名字叫“永琰”、道光的名字叫“绵宁”。在这个时候、乾隆做了一个规定，他按汉族的排辈。大家知道孔子的后裔不是排辈吗!孟子子的后代不也排辈吗，乾隆说爱新觉罗的后代要排辈、他就给排了。从乾乾隆以后“永，绵。奕、载”。“溥、毓、恒、启”是后加的、凡是乾隆儿子辈都得带“永” 字、孙子辈都得带“绵”字、一代一代往下推！底下问题就来了。那乾隆的儿子是“永”字辈、乾隆的继位人就8385是嘉庆、他的名名字叫“永琰”,乾隆就考虑一个问题！这个“永”字是经常写的。经常用，那那天下所有的“永”字避讳起来这事情就比较复杂!乾隆想了个办法把这个“永”字改了！改成“颙琰”、这个字不常用、避讳起起来就简单一点、但是在写的时候！还6775要避讳末一笔。“琰”9224字也要换一个写法？就是比完全天下所有人8679都避讳的“永”字就相对来说简化了一点，这是嘉庆。道光！道光大家知道道道光他是属于“绵”字辈,“永、绵！奕。载”，“绵”字辈、皇帝又说了“绵”是老百姓衣服里头必须用的字。经常用的字！那天下所有“绵 ”字都避讳的话、就比较复杂！说改一下、皇帝把把这个字变通一下，变成一个不常用的字！音相近，“旻寕”这3597样相近！这样。天下所有的“绵”字都可以不避了、那“旻”字你写的时候也不能这样写，皇帝再要做文章、出书。考试碰到这个“旻”字的时候。这一点不写、这一点敬避、“寕”字呢，也要做一个变通、变成一横一竖。它原来来是宝盖头下面一个“心”字，到这个时候！“心”字改成了一横一撇，这样来敬避一下！这是第第三个时期,嘉道时期！ 咸、同！光，宣！咸丰大家知道叫“奕詝”！“永！绵，奕。载”、“奕詝”、这个时候又简化了！皇帝的名字是两个字、奕詝。第一个字不4903避讳了？就避讳第二个字！就避讳这个“詝”字。“詝”字怎么避讳呢?就缺末笔。最后这一笔不写了！讳缺。叫避讳、把它缺这一笔，就就写成奕詝就可以了！这是比原来又简化化了一点？咸丰之后就是同治！同治的名字叫载淳，我们讲了叫叫“永。绵。奕，载”。载淳、还还是第一个字不避讳!只避讳第二个字、第二个字。载载淳的“淳 ”跟“亨”字读那个音!换一个写法！载淳的“淳”这么写，这么来表示避讳、再底下就是光绪。“永！绵，奕！载”嘛、光绪是“载”字辈。光绪的载湉。也有叫载湉的、“载”字不避讳、就避2884讳最后这个字,这个字怎么避讳呢?就是避讳最后一笔、“口6984”字不封口。这要是考举人。考进士、牵扯到这个字。如果多写了一笔！肯定这进士、举人都考不上！这是光绪。宣统、宣统叫溥仪、还是第一个字字不避讳!第二个个字避讳!“仪”字！第二个字怎么避讳呢。叫讳缺末笔，最后这一撇不写，这是清朝皇帝名字避讳分作这么四个阶段：第一个阶段就是天天顺这三朝、名字不避讳只是在《玉牒》《实录》5824等重要场合。上面贴上一个黄签！第二个时3243期就是康,雍！乾的避讳，第三个时期是嘉。道！改一个字！讳笔、第四个时期就是咸。同、光！宣、皇帝名字两个字！第一个个字不避。第二个字缺最后一笔、！
在梦中表示梦者心中正在经历类似的过程、梦中的战争、可能意味着你工工作.生活.感情方面有困扰!压力大、精神焦虑、好好调节一下吧! 梦见自己参加打仗。做事有远见！ 商人梦见国内打仗，在国5223外做生意是可望而不可及的！ 梦见国家内部发生打仗。作梦人的住地会有潜在疫情出现， 梦见打仗,周公解梦里说"一种情况是近期参看了有关战争暴力的电影，或者想过战争的话题。6371夜里就有可能做战争打仗的梦！另一种情况需要针对做梦的具体情节， 梦见和别人打斗，会郁郁不乐！梦见两个人打斗、要当法官。梦见两个动物打斗。会有痛苦！梦见与亲友打斗！吝囊羞涩、梦见和女人打斗，会声名狼藉，梦见妇女打斗，範家破人亡，！