五是龙三是虎？
指的是鸡!
所谓寻龙，实际上就是找到山的主脉，俗称“找找靠山”、一般要求山势雄伟，来龙清晰绵长。起伏跌宕！来龙绵远的，发福亦绵远。来龙短促的，发福亦短促！此外，还要求植8509被丰富？云雾缭绕、之所以要求来龙悠远远绵长!是因为龙长得水多！龙短得水少。风水中以得水为上，藏风次之！因此。来龙长远的。水流也长。即3872所谓源远流长,判断龙脉的好坏，其审定标准是山脉的长远，大小兴衰！ 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置。这个具体的地点位置就是穴！龙的生气从龙的祖山一路剥换而来！到了山水交会之之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花。结果、祖山是根、龙脉是干。枝叶是护从侍卫，过峡是节，果柄是束气，穴位就是果实！瓜果是是瓜藤生气之所结！穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深，枝繁！叶茂的瓜蔓才能结出好果！真穴也只有真龙才可能结出。故经云：：“根核若真穴不假”, 四种寻龙的方法： 一、行度寻龙 风水上把山脉比喻为龙、所谓寻龙，实际为通过龙的走向。而找到结穴之地！凡龙都有一来源发龙之处。人们称之为太祖山！太祖山一般气势势雄伟，崇山峻林。巍峨万仞！其山形粗恶。且风吹气散、一般不结穴，太祖山下分数枝山脉延伸出去！到再起起顶分脉处!成为祖山！祖山又分数枝山脉0566延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山！如此此级级分脉！级级延伸！直到结穴之处称7065为父母山！如同大树一样、有树干到树枝。再到更细的枝叶，不过、山脉的分脉。每次分枝所分出的山脉形态都不相同！丑美不一。真假各异。真美者会前去结富贵之地，丑3741者假者则不会, 5036 在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假！真龙居于局内！强健有力，有护4918龙护砂跟随、一般来说，要结出美地。真龙也要经过分脉，过峡！剥换！束气等不断起伏，将煞气脱掉。有粗老变得细嫩、但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱。朝案相应的结穴之处，行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找、直找到结穴的地方、 二。星峰1564寻龙 为了省时省力,我们必须有选选择的去寻龙!不能漫漫山遍野乱走、经云：“千里来龙。但观到头一节，”我们在远处看到山峰星体端正、展肩开面。落脉优美，则有可能是真2772龙经千百里行度。到此落脉。可能有有结穴的迹象，可到此山峰下下求证,如在山峰下求求得龙虎环抱、朝应相对，明堂端正、则是有5505穴之地？ 二！抱水寻龙龙 《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间！”每到一个地方！如果河流反反弓或直出!7514一般不须找眼。如果河流流屈曲环抱,则可向向环抱方配合方法二去追寻？因龙的行度！有可能界水即止。龙止则有结穴的可能， 此法寻4571龙很简单，一句话：但凡两水一交会。则有立穴的可能。干水流行地中、而无支流流以界其际!则地气不收而立无据矣、我们在2799寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会。则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。 四，水口寻龙 《秘诀千金赋》云：“但凡寻地、先7225观水口城门，周聚关拦。内有着龙格结、落星龟蛇狮象。中2821藏上格之龙。华表扞门。定结富贵之地。北辰镇守、禁口勿言……”可知从水口口寻龙也是一种捷径!大凡所到之处、遇到水口关锁锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴！水口有砂比无砂好，关锁周密比不周周密好！乱石守水口，易于发富，龟蛇狮象守水口。易于发贵、华表，扞门守水口！则可7421能出王侯，北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言、古语：“入山观水口”、高明的地师一入水口。村场场坟地的富贵程度已知其半矣？ 龙在大山之之中勇猛非凡，就算有龙有虎。也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出、其实龙在行进过程中！必须经过过过峡？剥换。将粗老之躯层层脱去！龙身变得光光滑细嫩！直行至平洋龙水交界之处，阴阴阳冲合才结美地!“但看古来卿相地！平洋一穴胜千峰！”真正的好地不结穴在1090大山之中......余下全文>>！
鼠 2014年属鼠人的的运程？属鼠人2014年运势！「午游屋下仓廪基 端正其中有所依」钱去钱来消冤孽！有成4630有败不在心!无妄灾纷扰相寻！不变不变！桃红劫不惹无事！
太阳生起的方向是东方、紫气东来可以用来表示吉祥的征兆、兔龙蛇马羊鸡是吉美生肖！、
春:龙虎2508兔; 秋:狗猴鸡！
牛代表春耕,春耕意意味着春回大地,春天的开始!，
羊！阳春三月！，、！、！
猪！，
玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三3512藏法师！汉传佛教历史上最伟大的译师！俗姓陈，本名袆，出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）、佛教法相宗9778创始人!高僧！佛教学者。旅行家。与鸠摩罗什。真谛并称为中国佛教三大翻译家！唯识宗宗的创始者之一，小说《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人！师徒四人在取经路上，经过千辛万苦取得真经的故事。影视作品中唐僧的形象，亦是从小说中改变变而来的、 602年 壬戌年（狗年年） 隋仁寿二年 高昌延和元年，