8636 秋：多才巧智！清雅荣贵，中年年成功隆昌！女人虚荣！有爱情厄、晚年揣祥，(金) 遐：清雅伶俐、一生4251多才温和。中年吉祥，晚年隆昌，出国之字、(土) 雅：英俊多才，秀气贤淑。中年吉祥。晚年隆昌！出国之格！(木) 暄：智勇双全。清雅荣贵、家声克振！成功隆昌！官旺之字，(金)，
飞瀑半天晴亦雨,寒潭终古夏如秋 出自浙江省瑞安市的仙岩山梅峥雨潭的梅雨亭上的一副副对联，
秋字五行6844属 金 秋,汉语汉字、音qiu,秋季是四季之一。是庄稼成熟的季节。中国自古以农业立国、迄今为止经历了约5000个春秋。中国人的生活史就是春播秋收的历史、中国的历史上上发生过许多重大事件、每个事件都有其因果！古代学者认为8527事件的因都是人为的。相当于农夫的春播！而事件的果自然就相当于秋天的收收获物了，所以，中国的史册可以命命名为“《春秋》”,在中国秋季从立秋开始，到立冬结束！秋季的时候、自然景观最明显显的变化在树木上面,红彤彤的枫叶和金灿灿灿的稻田!都是只有在秋天才能见到的美景！，
五五行：指金！木，水。火、土五种物物质（元素的运行,变化）、我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源，中医用五行来说明生理病理上的种种现象，迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水！火，土！气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两0490种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主7809义观点的“五材说”！从《国语·郑语》“以土与金！木，水，火杂。以成万物”和《左传》“天生五材！民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火！三曰木、四曰金，五曰土！水曰润下！火曰炎上、木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑！润下作咸、炎上作苦、曲直作酸！从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性性抽象出来！推演到其他事物！构成一个固定定的组合形式！在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想！且6935已把胜（克）！生的次序固定下来。形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想！就在3703这个时期！《内经》把五行学说应用于医学、这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理理论体系，起了重要的的推动作用! 五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土。土生金。 木生火：因为火以木料作燃料料的材料，木烧尽。则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后。物体化为灰烬而灰烬便是土！ 土生金：因为金蕴藏于泥土石石块之中，经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧！便溶为液体、液体属水。水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木！树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木，木克土、土克水，水克火，火克金。 众胜寡，故水胜火也！因为火遇水便熄灭 精胜坚。故火胜金。因为烈火能溶解金属 刚胜柔，故金胜木、因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散，故木胜土，因5563为树根苗的力量强大,能突破土的障碍 实胜虚。故土胜水也。因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六六, 火为九, 土为五， 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能！“木曰曲直”，意思是木具有生长！升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼，生生化万物的特性,“金曰从革”、是金具有肃杀。变革的特性、“水曰润下”、是水具有滋润！向下的特性！古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行！因此在概概念上!已经不是木、火，土，金、水本身！而是一一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽6828象性能？，
流(流) 姓名学解释：【晚婚迟见子或欠子，贵人明现、中年奔波！晚年荣幸。】 民俗五行：：水 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú、
出生公历：1980年4月5日5时0分(北京时间)。星期六！ 出生农历：庚申年 二月 二十日 卯时。 食 食 日元 官 乾造 庚 庚 戊 乙 (日空寅、卯) 申 辰 申 卯 ※五行个数(计入藏干)： 3死水 3囚木 0休火 4旺土 4相金 ※日主综合得分：-58。 日元偏弱，喜用火！土(印枭、比劫)，忌仇水！金(财星。食伤)！ 9033 戊土生于辰月、土旺。金相。火休、木囚！水死、 调候用1202神：土正当令？先甲次丙、癸。 八字重量： 【5两1钱】 年0.8两。月1.8两、日1.5两、时1.0两！ 袁天罡断：一世荣华事事通，不须劳碌自自丰享？兄弟叔侄皆如意、家业成7094时福禄宏,此命为人做事有能力！且能随机应变！性燥能知其轻重，交朋结友如兄弟、气量宽宏，见善不欺，逢恶不怕，平生正直！无大难刑险！只是少招祖业，初限衣禄无亏、子息晚招可实得、四十至五十！末末限通达昌吉，福禄无亏，财源稳定！丰衣足食！高堂大厦！妻宫友好、二二子两女送终、寿元八十岁、卒于九月中、 命宫寓意： ★戌宫、天艺星、心性平和、艺道有名，戌宫之人，举动灵敏、工作热烈，精神勇敢。对于事务、一经计划就绪，即以全力实施扩展。绝不踌躇顾虑。但缺乏忍耐性！为其所短！故须擅自控制、毋使躁进。遂能纳入正轨、底于成功！大6277凡赋性好动之人,偶受刺激！如非心灰意懒。则将变本加厉。纵结局未必必尽败！亦属得不偿失。应以冷静之头脑。作缜密之思考为要！如逢逢岁运不佳。生理方面。可能影响头部、如眩晕、中风！思想错乱！牙筋疼痛等疾病、 ★卯戌宫，火星之垣也、以火为主，其为人也、宜习有关理科之学术。利于化工！机械，土木！兵工一类， 职业财运：(测适合职业，财运等) ★四柱喜火，应以从事有关火9756的事业或职业为宜,如工厂。烧砖瓦！热度度性质,放光？照明！油类。水泥、热饮餐厅。食品军界、百货。发电！演说家等！事业业发展利东南!不利西北！ ★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜。如固定实业、矿业，农牧,中间人，介绍业。代书！律师，法官、管理。顾问。秘书。房地产！建筑。设计等，事业发展利中南。不利东北， ◆财星为仇忌神！求财不易，须多费苦心经营、 ★地支藏财。钱财可流住。不会虚花多有积蓄！ ★财星有库，财多丰厚、发则能存、财运临之、有发财之机会。 ★食伤为财之原神，今食伤健旺、财源宽广且较好，钱财不断。 ★月支比肩，具争财！理财之才能、惟中年前运势欠佳，之后逐渐好转，可独立创业。避免合伙。命式呈波澜型！财势较不稳定！平时宜养成储存习惯、以备不时之用， ★1337木为正官！人格廉直而仁慈、同时也懂得0092控制自己？而和社会。团体取得协调、适合作行政，司法，总务等9858管理工作、 ◆八字6405比劫或伤官为忌神，一生8138多遇小人， ★比肩或劫财为喜用！适合经营共同事业。公司。同时可添设设分支机构!也可自己赤手空拳创一番事业， 功名官运：(2900测官运,学业。名气，一生事业成就等) ◆◆官星现时柱！晚年或有成名的机会、 ◆正官透干。秉公办事、有责任心重名誉。利于从事公职！ ◆官星干透支藏、如为命中之喜，可以为官贵， ★财为官5364之原神，今财星弱！高级级职位难求、 ★官临旺地。光宗耀祖！ ◆正官官遇空亡,官禄减少，不宜公职！男子息少、女夫缘差， ★月透食神神时透官，荣显而助国之臣！ ★官杀落空亡。在九流任虚闲之职。 ◆......余下全1124文>>,
如何来界定一个汉字的五行 凡事存在就有它的道理，汉字存在五行。其汉字五行的作用主要是用来4158起改名字，通常都都是分析八字后、看八字五行有哪些欠缺。在起名时就要用汉字去补上。至于这样做有没有道理、是哪个年代什么人这样做的！这些意义都不大。因为现在众多的命命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。 不过由于八字门派众多，就是同一一派水平高低又不一,每一派对汉字字的五行归属又存在很大分歧!致使八字五行学说不太统一、就是专业人士也很难说出其3153中的谁对谁错、哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了、对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行！不1282论你是否专业！相信你能从中得到启发，直到了解！ 一。最为流行的汉字五行界定法 汉字笔画数理三才五行：三才：即天才。人才。地才。它们分别是是天格!人格。地格数字字的个位数!天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0、则按10计算、以数理来画分五行，五五行之间的关系是：木。火！土！金！水！相临相生！相隔相克，这样根据数理与五行之间的内在联系、推算出来的配置关系系即为三才配置、 1。2为木、 3、4为火！ 5、6为土。7！8为金！ 9、10为水 缺点：汉字笔画数理五行只是是在一味的查数,忽忽略了汉字本身的意义！如果照这样下去木为4画 土3画 依这样的理论木的五行就是火了 土的五行也成火了、指鹿为马。此法多为起起改名软件所采用!结果闹出来很多不通之处！ 二。汉字部首偏旁五行 汉範中带木木旁草头的字属木。带金旁。玉旁的字属金。带火带日的字属火。带土带山5896的字属土！此方法主要是以汉字字的部道偏旁来界定汉字的五行、 缺点2236：按此说法，不带这些偏旁旁的字又是什么五行呢！难道没有五行吗。比9697如大 多 少 天 母 见 长 直 方 玄 天 耳。此法法局限性太强！只适合某些偏旁性强的字， 三。音韵五行 根据汉字读音划分的音韵五行。 缺点：极少有人使用！ 通过以上的介绍，相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解！哪么我我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢。首先我们要明白一一个做事寻根的道理!从事物的最根本点上来分析。多数汉字、尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁旁部首组成!这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的！最终如何来确定一个字的五行呢、关键是要根据字意。因为汉字的音形形意在前？五行是在后的、用字的音形来来分定五行目前基本上没有人来用！因为准则性很难把握。因8985此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行，像“李”字。有的软件测的五行是金。有的软件测测的却是木。有的软2530件测的却是水、软件所测汉字五行有有一个通病！就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李”字为一个大姓！当然没有2675人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了、“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木！由此确定“李”子的主五行为“木”。“李”字的下半部为子。子为子水！由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水、 再举一个例子“淡”字、“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火！如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁！五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的，下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行。“淡”字虽说是水火之字。而且是一个水！两个火。字本身火大于水。然而字意却是以水为主！因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的、主要作用还是来描述水。淡化。由强变到弱！这就为淡。由此......余下全文>>。
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相2019联系的力量？从前面的 叙述中已经可以明白。阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行，无极而太极、太极的动静产生阴阳、阴阳3703又推动著世界和其中每一事物的运动变化？五行、是用来概括世界上几类类基本要素的范畴!它们以木火土金水命名。但并非非仅仅指这些具体事物的本身。而是以它们为基本框架！或者说以之为思维模型。将一切现象分成基本的五大类、五行是世界的基要素 、 阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础！今天的唯物辩证法中的对立统一观点、与阴阳学0516说相一致！阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域！人们在在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳。宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上。生发，展示、外向。伸展！明朗！积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱！向下。收敛、隐蔽。内向！收缩、储蓄、消极、安静等特征，任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性，即阴中有阳！阳中有阴！ 任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳0516的两方面、阴阳在一定的条件下下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式， 宇宙间的万事万物。根据其特征！可以系统的分成五大类“6477金”“木”“水”“火”“土”,这五类事物统称五行！金！木。水！火！土，并非指具体的五种单一的事物、而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。应应全面领会五行的真正内涵！ 五行之间存在着相生相克的关系、生克0869是矛盾的两个方面？也就是阴阳的两个方面！相生相克是事物的普遍规律！是事物内部不可可分割的两个方面!生克是相对的！没有生！就无所谓克。没有克、也就无所谓生！有生无克、事物就会无休止的发展而走向极端。造成物极必反、由好变坏。有克无生、事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败、 在生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向一方倾斜发展，为了维护相对平衡！生与克要相互牵制。当不能相互牵制时、平衡被打破。这时3851事物就会出现了新的变化、 五行相生，相克 水生木？木生火，火生土、土生金，金生水！ 水克火、火克金！金克木！木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙。丙，丁。戊、己、庚。。
拼音 zǐ -注音 ㄗˇ, 部首 木 笔画数 11 结构 左右结构 造字法 形声！从木、辛声 笔顺编号 12344143112 笔顺读写 横。竖。撇！点！点、横！点、撇。横、横、竖 部外 7 字形分析 左右结构 字意五行 木 姓名学 姓,常用字 繁简对应 吉凶寓意 吉 五笔 SUH 繁简 反向繁简符号 异体字UNICODE 674D,699F, 统一码UNICODE 6893 仓颉 DYTJ 郑码 FSE 四角 40941 "梓 zǐ 【名】 (形声、从木,宰省声。本义:木名,即梓树) 同本义〖Chinesecatalpa〗，一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖！大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用 梓,楸也、——《说文》 树之8043榛栗,椅,桐。梓！漆、———《诗·鄘风·定之方中》 江南出楠梓、——《史记·货殖列传》 又如:美国梓;海地梓;四川梓 3966制作木器的人〖woodworker〗 攻木之工,轮、舆。弓、炉，匠、车、梓、——《周礼·考工记》 又如:0464梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工,梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具) 雕刻印书的木版〖printingblocks〗 闻以华严合论梓行,此希有功德也，——张居正《答奉常陆五台书》 又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行) 故乡的代称、桑梓的简称〖nativeplace〗因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑 吾不爱锦衣,荣归夸梓里、——刘迎《题刘德文戏彩堂》 如:梓里(故乡);梓乡(故乡) 姓！
青：现代笔画8。康熙字典笔画8、字意五行属金， 青。会意，从生,从丹，金文字形上面是个“生”字;下面是“丹”字,丹是井字之变、“青”是汉字部首之一、本义:蓝色。 青,东方色也。——《说文》 正东曰青州！——《周礼·职方氏》 青取之于蓝,而青于蓝，——《荀子·劝学》，