2398指的是鸡。
春:龙虎兔; 秋:狗狗猴鸡。
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”。古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的一位神将！受玉皇大帝的指派，向下界传8405达起居规范！要求人们：“一一日一餐三打扮”，意思5633是注重礼仪、少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”、把天帝的意思全弄反了！天帝大怒！9148将它罚下天界。由于它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起！ 另外还有“吴牛喘月”这个成语。也也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜谜底是“牛”！
这个答案是：马 属马人的性格优点： ①精力旺盛！刚毅果断。 ②善恶分明，耿直热情， ③能言善辩、不怕困难、勇往直前、 6083属马人的性格弱点! 欠缺冷0343静有时急躁！个性约为倔强，，
虎 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年。如岁在寅。则曰虎年、”另外！《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃1304首领在叙事时!以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此！马年如此。”以后！在中原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合、形成12生肖，4992正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗俗初无所谓子丑寅卯之十二辰!但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释、已经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地。[2] 讲生肖的渊源？不是必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了！用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样样的还有“亥”。“豕”！近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数数符号,与地支相配！成为纪年年的符号系统，虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字！因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时，地支便6349与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会。至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理，！
猪（朱砂），牛（牛黄），狗（枸杞子）。龙（龙须）、蛇（蛇胆）。马（马钱子）！仅供参考、希望不要买六合哦。，
4944 玄奘（602年-644年/664年），唐朝著名的三藏法师！汉传传佛教历史上最伟大的译师，俗姓陈。本名袆、出生于河南洛阳洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）。佛教法相宗创始人。高僧！佛教学者、旅行家、与鸠摩罗什。真谛并称为中国佛佛教三大翻译家,唯识宗的创始者之一！小说《西游记》中讲的唐僧是一个吃斋念佛的僧人。师徒四人在取经路上。经过千辛万苦取得9516真经的故事？影视作品中唐僧的形象、亦亦是从小说中改变而来的、 602年 壬戌年（狗年） 隋仁寿二年 高昌延和元年！
一6453定是属！子鼠。，
为什么没有人说是鸡呢、不是有道菜叫贵妃鸡吗，、
蛇-虎-兔-狗-鼠 红绿色波 ≤骑马也要看时机！（二头好）≥ -≤五福临门（配）虎头蛇尾≥ 特诗-≤苏武牧羊十九载。守守得天开见明月!