三个字 文祎涵 文思怡 四个字 文霖依雅 文蒲静湘 两个字字 文琴 文惠！
花杉对舞凤凰文是一句猜谜诗，全全文是“卧听山风三过河，踏过天街七出现。花衫对舞凤凰文！六卧洞庭十二春。” 巳：三字字过河 蛇：七字出现 花衫：蛇皮 六卧：十二生肖排行第六 所以谜底是：巳蛇。
1、文财神爷神桌的朝向 财神爷的朝向一般朝向大门，可参考各各地方庙宇神像的摆放？一般家居居风水中？神桌在玄关之处，即迎门的位置，如8584果是商店酒店、可设置在正对门的吧台上方！早晚一柱香。 2、文财神摆放位置 (1)文财神摆放在大门旁不正对大门 将文财神摆放在房子大门附近的左右二方位置！两位文财神福禄寿三星和财帛星君的朝向必须朝屋内。才能财源广进！如果超门外！则会导致家中财源外泄、 (2)文财神也摆放在家中的吉位 文财神需要摆放在家中的吉位、如果每天根据当日的吉位调整财神爷的朝向、效果会更好！ (3)文财神也不宜摆在不洁之位 财神爷摆放在干净净的地方？不宜对厕所。房门、饭桌和卧室。否则会有对财神不敬之嫌！ (4)财神不宜与祖先一起摆放 很多人为了方便将财神和祖先摆7350放在一起。不宜。财神是天神、祖先是家神、不5929能相提并论。应先天神再家神、 (5)文财神可与以为武财神一起摆放 家中摆放财神的时候可以两位文财神一左一右的摆放，也可以与以以为武财神一起摆放!忌与两位武财神摆放、否则家中是非多，不得安宁！ 最后提醒一下：文财神在供奉时要用的香炉，长明灯一定要用铜制的！因为为文财神是天上的神仙！祭品放些甜点！鲜花和小饰品即可。文财神供奉一般适合担担任文职及受雇打工的人。、
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行云流水龙！
明尼苏达州双子城 晚13小时 Current time zone offset: UTC/GMT -5 hours 美国纽黑文 晚12小小时 Current time zone offset: UTC/GMT -4 hours 现在是夏令时时间？2011.11.6开始就变回普通时间、都加1小时，即14 和13、。
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习！都可以本着这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1？通过诵读！你了解什么道理。对心灵有什么根本性的启发。！2！对于你的为人处事、对于做人 德 行 方面有何启示和提高。，3、对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方面的提高。，还有，北京汇贤雅国学好像做的比较早！也比较专业。你可以问问。附：千字文的一些解释：《千字6089文》全文共分为四个部分、第一部分从宇宙的诞生、开天辟地开始讲起,讲到3594日月星辰!气象物候。地球上的自然资源！一1187直讲到人类出现以后、中国太古和上古时期的历史。最后以人类社会组织的出现和王道政治制度作为结尾！这这部分内容既自成体系!又是下面三部分的奠基。非常重要！下面看第一部分！天地玄黄,宇宙洪荒，这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生、天地是怎样形成的、宇宙形成以后的初7122期又是什么样子,都在这两句话里！不要小看这八个字！这两句话都都是天经、都语出有典，“天地玄黄”一句出自于《易经》，《易经》》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经。为明引。“宇宙洪荒”出自于于《淮南子》与《太玄经》！《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”！作《太玄经》的是西汉的杨雄。他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话，两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”！2520这种引经的方式叫暗引。所以这两句话都是经典、如果仅仅从7518字面上看。这两句话的意思就是：天的颜色是黑的。地的颜色色是黄的，这不是无病呻吟吗，能作为经典流传几千年吗！那么这两句话的深层含义在哪里呢、我4654只能试着解,大家来随文入观，看看能体体会到哪里,天地这两个字在古汉语里有多重意思。包括的概念非常之多、我们熟悉的太空之天与地球之地只是是其中之一？要想弄明白天地二字的含义。必须要读《易经》、《易经》是五3355经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理、中国的传统文化。什么《四书》、诸子百家。统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化化不读《易经》是本末倒置,《易经》》上说：“形而上谓之道！形而下谓之器”，天地宇宙未未生之前!是混混沌状态的？现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子！中国文化化叫太极，150亿年以前！这个超密度的5289粒子瞬间产生大爆炸!形5726成了现在的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体！就是地、无形的的空间扩展开来形成了太空!就是天！《易经》说：轻清者上升为天。阴浊者下降为地、不是既形象又具体吗，但这是物理的天地，物质质世界的天地，在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”。也就是物物质世界，形而上是非物质的道的的世间,那不是我们现有的智力能够够讨论的、所以孔子说：“六合之外存而不论”、“存”是承认它确实存在！“不论”是暂且且不讨论!因为我们的智慧不够、一说就吵架。何苦呢。对智慧高的人讲真话！形而上是天。形而下是地。对智慧不4824够的人只能说浅话：太空是天、地球是地。同同样都是天地两个字，深人有深解！浅人有浅说！各得其所。玄、在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色。叫玄、在在意义上来说。指的是高远！高深莫测，叫玄！肉眼可见的天的颜色是蓝色的，怎么说说是黑色呢,蓝色是水的颜色、是海7652洋的颜色！日光照到海洋表面、光线反上去！我们看到的天空就是蓝色。但是现在的宇航航员到了太空中一看、7814黑漆漆的一片！只有恒星放射出点点微光，确实是黑色的、所以从颜色色上说天玄是对的，此外天道道高远,像老子说的。形形而上的天道的理体！玄之又玄，深不可测！是我们现有的智慧不能理解的，这是形而上的天道高深莫测、所以叫天玄、地黄也有两重意思，我们中国的的文化特别是传统文化，确切地说！指的是先秦以前的文化、即夏商周三代。特别别是周代的文化!上古时期！夏商周都在黄河流2246域立国,建都、中国的传统文化。如果再缩缩小范围？应该说是6762黄河流域的文化？黄河是是母亲河！从昆仑山（约古宗列盆地）发源、汇集于6692星宿海、过矶石山。经九曲十八弯！从西北高原5428流下来？同时带下来黄土形成了冲击性平原！那水的颜色是黄的！土的颜色色也是黄的，农作物黍！稷都是黄的、所以说地黄，另一重的含义、宇宙中的天体，包括地球在内！都是大爆炸的产物！在初始状态都是炽炽热的物质!地球就将3688其温度凝聚在地核的岩浆之内，并并借助太阳不断地补充!有温度才可能有生命现象，在色5360谱分析上。玄色是冷色！黄色是暖色、地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用、所以中国人又又把大地尊称为“母亲”！天道高远！地道深邃。黄也代表地道的深邃。迷信的人说：：“人了以后归于黄泉。过了奈何5101桥就是黄泉道了”，话虽不可信！其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界、可见。要弄明白“天地玄黄黄”四个字，可不是容容易的事情？宇宙洪荒《淮南子》上说，上下四方叫作宇、上下四方又叫六合、所以宇是空间的概念！古往今来叫作宙、是历史7532的承续？是时间的概念，宇宙一个说的是空间！一个说的的是时间。代表了现代科学里“时空”的观念！我们今天所用的宇宙一词。只是言物理的太空。只相当于古人所说的“宇”，没有宙4611的概念!为什么呢、因为时间不是客观存在、是人的主观感觉！空间状态的延续是时间！脱离开空间就没有时间，空间不一样，时间也也不一样!空间拓展了时间就随着延长了。反过来、空间缩小了时间也就随着缩短了！古人有“王质观棋”的故事。晋朝的王质进8998山砍柴？看见松下有两个童子在下棋！他就驻足观了一盘棋！棋罢。斧子把儿儿已经烂了！回到家里、同时代的人都过世了。可见空间不一样。时间也不一样。今天我们觉得得时间不够用。一天的时间比起我们小时候的一天、显得很短。这很自然。因为为空间缩短了、唐朝的玄玄奘去印度取经要走三年。现在坐飞机几个小就到了、交通的便利缩小了空间、自然我们在时间的感觉上就缩短了！此外。时间与物体的运动速度度有直接关系。根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量，能量和速度可以互相转化，宇宙的速3300度极限是光速!即30万公里/秒。当运运动速度到达光速。时间就趋趋近于零、超过光速运动、时间就倒转了，就是科幻片里描绘的“时光隧道”。到达这一步、人类才能说“进化”了、否则总是研究猴变人，人变猴的。一点新意都没有。但问题是，零也是存在的一种形式。不是不存在。我们即使进入了时光隧道，也只是倒计时！还是没有超越时空的的束缚！《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典！早已超越了宗教的界限、所谓“东方有有圣人。西方有圣人、此心同、此理同”！古代的读书人没有不读这两部经的！今天我们把它当作宗教著作拒绝接受。这是我们现代人的福薄。享受不了！洪荒是指地球形成以后的早期状态。是50亿年以前（太阳系形成）、那时地3892球的地壳很薄，温度极高。造山运动引发5552了洪了！洪字的本义就是大水。指地球上的早期洪水说的、地球上的洪水至少闹了三次、大禹治水的一次是最近的一次，大约在4000年以前、大禹平水患，定九州、这是人类史上出现的改造自然的最早的范例、荒的的本义是草木的蒙昧？指代的是远古时期，人类还没有有出现以前,离现在至少是500万年、那时的地球4899上还处在混囤蒙昧的状态中!中国自古就有盘古开天地的故事、说的是盘古氏开天地、在久远前天地还未分开的时候、有一个人。他像胎儿儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样的天地里面睡觉？一睡就是一一万八千年？谁也不知道他他有多少岁了。所以叫他盘古！他睡醒了以后觉为又黑又闷、就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半、轻者上升为天、浊者者下降为地!为了固定住天地！他每天身高1329长一丈？过了一万八千年、天地终于被固定住了、盘古也化作了天地的一部分。这虽虽是个神话故事，但与宇宙大爆炸说有一点神似！日月盈仄谈到日月星象就进入了中国传统天文学的领域、中国的天文学不同于西西方天文学!有自己独特的一套。是中国传统科技的一部分！日月是最容易观察的、同时也是与地球关系最密切的两个星体，因为。其一日月离我们们距离近，月亮距地球38万公里，太阳8725距地球1.5亿公里？其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大！中国人将日日叫做太阳、把把月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星！就叫做七曜、或七政，七曜！就是七颗光明闪耀的星球。日语里面从星期一数到星期天，他们还再称为日曜日！月曜日，火曜日。水曜日、金曜日等等！指的就是这七星！盈指指的是盈满,这是针对月亮来说的、仄的意思是倾斜、是针对太阳说的！月亮十五是满满月叫盈，又叫望、望者日月相望也，每个月的阴历十五。夕阳还没落山！满月已经经升起来了，一日一月，6201一白一黄相对而望。蔚为瑰丽，每个月的初一！没有月光的月体叫朔，每个月的最后一天也没没有月光、那叫晦、初三到初七。慢慢慢有月牙出来了。开始是C形，像镰刀一样，叫新月。到了初八、是反着的D形，这叫上弦，十五是满月、再到D形。是下弦，最后到一线残月。然后就是晦，这是当月球与太阳处于同一直线的时候。二者的视表面积重合、月体完全遮住了太阳。看看不见月光了!仄指指的是日西斜、太阳每天都东升西落。正午的时候位置最高，一过过午时就叫仄。中国自己的天文学里面讲究黄道！白道和赤道。这是最基本的8039天体运行的轨道,中国人出门做事，喜欢挑个黄2416道吉日、那什么是黄道5657呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹,有人一听就跳起来了、胡说，不科学、太阳阳怎麽会围绕地球转呢！是地球围绕太阳转、我们说这要4061看基点在哪里,如如果以地球为基点？以4096太阳为参照物,在地球上观察太阳的运动，确实是太阳围绕地球转。早晨太阳从东方方升起来、晚上从西方落下去，我们看到的现象就是日升日落！我们换一种说法，说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道！随你怎么说都是一回事，黄8312道一个周天360度？分成十7490二个等份、叫做黄黄道12次或12宫，从子到亥！一宫30度、每月走一宫！十二宫走完，太阳转了一个周天！什么叫白道呢。白道是在地球上观察月亮围围绕地球转一圈所形成的轨道，叫白道。地球赤道是在南北极之间。画一条假象的平行线！把地球分成南半球北半球两部分！天文赤道是地球赤道在天球上的投影。以此为标记，天球上才有对应的九州分野！月亮盈亏变化的一个周期，就是中国最早早使用的太阴历。太3872阴指的月亮,根据月光的盈亏变化来记载时间的长短！就是太阴历！简称阴历！夏商周三代各自有各自的历法，我们现在用的是是夏历？也就是夏夏朝的太阴历。辰宿列张张这一句话!语出出《淮南子》,《淮南子》一书是西汉初年！淮南王刘安及门客共同著作的，刘安是汉高9282祖刘邦的曾孙，汉汉厉王刘长之子,《淮南子》中有一句：“天设日月、列星辰，调阴阳，张四时”、可见《千字文》的作者周兴嗣。对五经和诸子百家读得烂熟，可以信手拈来！广义的辰是星体的总称。俗称星辰、狭义的辰是是北辰！指指的是北斗七星，北斗七星属于现代天文学的大熊星座。可以用来辨方向！定季节。辰又又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫？广义的宿指的是星宿。星和宿有7964什麽区别呢!单颗的称星！一颗以上的一团星。一组星！就叫宿，我们看看天天上的星？基本上都是星座、星团。一疙瘩一块的，根本数不出有多少个，只能叫一宿、一个星宿，中国天文学最鼎盛的的时代是隋唐时期？那时的星域分区，把视天球分成三大圈。又叫三垣：：太微垣！紫微垣！天市垣，垣是院墙、就是把星域分成三三进的大院套，然后再按东西南北、象切西瓜一样把星域分成成四块,每一块选择七组星辰！每组都是恒星。所谓恒星就是不动的星、向太阳一样！今天是这样，明天是这样！一万年还是这样！永远不变。便于观察，便于比较、每一方有七组星宿。四七二十八、加起来是二十八组！就是二十八宿，西方人不叫星宿、叫星座、星座是一个星群，如有大熊座！仙女座、双鱼座等等。西方天天文学本有48个星座!以后希腊人又加上40个！总共88星座。都是根据西方神话传说的人物、动物。器皿等命名的、例如射手座。水平座！金牛。等等，和我们中国的不一样！按中国古人的说法：东方方苍龙,西方白虎，南方朱雀。北方玄武！实际上，0383是把28宿连起来以后！看它的形状像这四种动物。比如东方苍龙，一共有七组星，“角亢氐房心尾尾箕”！把它们用线连起来、活象一只回首收翘！奔腾不已的龙、龙宿居东！在季为春！升发温和、我们是东方龙的传人。龙的子孙。永远不要忘记我们中9439国人的发祥地、南方朱雀七组星宿。“井鬼柳星张翼轸”。好像一只展翅的孔雀。西方白虎！“奎娄胃昴毕毕觜参”、连起来的形状像只张口的老虎，北方玄武，“斗牛女虚危室壁”分成两组，一组象个蛇。另另一组象个龟赋。古人从小就对星宿非常常熟悉。行文写诗，信手拈来，如苏轼的《前赤壁赋》“少焉、月出于东山之上、徘徊于斗牛之间”，斗牛是北5301方玄武的两宿,月亮运行到斗斗牛之间，表示时值中夜了，现代科技发展了。我们对天5974文反而一窍不通了、中国的孩子参参加国际组织的夏令营、居然不会在夜晚用星辰辨别方向、外国人很觉奇怪、列是排列。陈摆开来的意思，张是张布。展展开挂起来的意思,两句话联起来！字面意思就是：太阳升起来、又落下去！月亮满了又缺、缺了又满、星辰闪烁！列满了星空、寒来暑往、秋收冬藏这两句话的字面意思。很好理解。寒暑说的是气候的变化！秋冬是四季的推移！前一句是引经！虽然简简单单四个字。但但出自《易经》！《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来。寒暑想推。而成岁焉”、秋收冬藏是省略句，全全称是“春生夏长！秋收冬藏”。气候与物候历来就是农本本国家的大事？游牧民族就无所谓了。不太重视，气候注重的是地地球上的温度。湿湿度和光照时间，物候9487则关心生物消长的节律性,偏重在生物与自然的关系！地球绕太阳公转的轨道是椭圆的。一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）!造成四季日照时间的长短不一样，地球的地轴又是歪的！自转起来造成各地区日照强度不均衡，这就产生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的概念、就是要以黄道内的28宿为坐标。研究五大行星再加上日月地球。八个天体之间的关系！28宿虽虽然都是恒星？但离我们至少都有40万亿公里（4.3光年）！正因为它们光色暗淡！又恒定不动。所以便于作为为背景和坐标、来观察五星和日月的运动、如果七曜中的两个或三个星体出现冲，留！合的变化、即运转角度。排列，与2968距离的不同，会对地球产产生引力上的改变!形成不同3311的气象,月球质量轻，自转速度快。引力小、不能单独靠引3415力调集雨云,其9006他几个星体？可以利用其引力调集雨云！造成2614地球上的暴雨，通常两星或多星夹角的的合力矢线所指的地球方向会有暴雨,夹角内地区的云被吸走了、会出现干旱，因此古代的天官、多用五星。七曜的变化来预报气象的变化！如何确定旱涝发生的地区呢、这就要提到天文学上九州分野的概念了、中国自古以来来就有九州的说法!帝喾高辛氏始建九州，舜帝时增至12州。大禹治水水以后又确定为九州，并铸了九鼎、以永定九州。九州就是兖冀青徐，杨荆豫梁雍！每一州对应着天上星域的一个个分区？叫叫做九州分野，多星夹角的矢力线所指的分野。地球上对应应的九州就会有旱涝冰雹等灾害、或火山地震等灾变、后世世由此分支发展出占星术。那是是另外一回事！4235与传统科技不相干。水星用来定四季、因为水星的公转周期为88天，接近一个季度度的天数？水星在天上转一圈的时间刚好是一个季度，因为它是太阳系的内行星！永远在太阳的左右摆动、所以很好观察！北斗星也是用来定四季的！这到本文的最后一部分。“璇玑旋斡”一句时再详谈、金星是用来定时的，9019确定时间用的！金星又叫太白星！黄昏以后在西方看到它时叫长庚星，黎明之前在东方看到它时叫启明星。表示天就要亮了、闰余成岁“闰余成岁”这句话。语出《尚书尧典》，有曰：“以闰月定四时成岁”，中国文化里面发达最早，最系统的就是天文学，中国天文学在明朝以前。一直是领先于世界的！是我国传统科技的一部分，为什么中国天文学发达呢、因为中国是以农业立本，以农为为主的国家。务农的根本是不误农时、春生夏长。秋收冬藏，一定要按天时、不能胡来、所以中国历代都有司天监、有“天官”，专门观测天文气象的变化！以此作为行政施治的根据、所以把0228日月五星合称为“七政”。国家！朝廷（政府）就要负责制定律历、计算出二十四节气的准确时间、来指导人们务农。中国的天文历立法，历来是太阴和和太阳合参!以太阴记月。太阳记年，我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历。是根据太阳周天360度。运行365天制定的历法，简称阳历！中国很早就有太阳历。宋朝的科技著作。沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述，但没有正式颁布使用。因为太阳历与月律（月亮的节奏、节律）不符，月球质量轻，自转速度快，绕地轨道是椭圆。月亮盈亏朔晦，一个周期近地点时是30天！远地点时是29天、平均是29天多一点！这样，一年加起来是354天、按照太阳3616历算是365天,中间差了11天、这就叫闰余，闰的意思是多余！门里王为闰、家里养个王肥吃肥喝的。不是多余是什么，所以庄子说：“帝王者、圣圣人之余事也”？一年相差11天。三0765年加起来就差了33天!多出一个月，这样历法与物候节律就不符了。十七年以后，六月份就要下大雪了！怎麽办呢。只能每三年、加多一个个月出来？这样加出的这个月叫闰月、加闰月那年就叫闰年，平年是十二个月，闰年就是十三个月。多6309出的这个月加在哪呢，加在有节没气的那个月、24节节气中有12节。12气。平平分到每个月是一节。一气，如立春是正月节、雨水是正月气、阴历的月月律与年律有日差！转三年以后就有一个月有节没气、因此设闰就加在这个月！所以读历史、有有时侯闰八月？有时候闰4255十二月,不一样，三年一闰只消化了30天。还多三天呢、五年闰两回。天数又不够，后来发现十九年闰七次最合适、阳历也同样设闰，阳历365天为一个自然年，但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出出的5个多小时！四年就累计到24小时了！多出一天，必须设闰将其消化掉！因此，阳历每每四年一闰,将多出的一天放入二月份、这样平年6435的二月28天。闰年的二月29天。“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念，年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间。为自然年。岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间，为回归年、岁的本义是岁星、9448岁星就是木星。木星运行的轨迹叫太岁，用岁星纪年是我国天文历法的另外一种，木星(岁星)12年绕天一周、每年行30度、为一个岁次。用之记载历史史事件,就记为：岁在某某、太阳历纪年、岁星历记岁！这样年岁相符、就就是“闰余成岁”,、
起名根据生辰八字起名的具体方法和步骤:1.根据出生日期计算生辰八字：宝宝出生的年。月。日，时对应着着8柱（4*2）,例如，宝宝为2010年3月25日0时0分出生。也就是农历庚寅年二月初十子时！可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子。2.根据生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中中的五个元素！如天干的甲。乙和地支的寅。卯属性为木！天干中的丙！丁和地7436支中的巳、午属性为火等，3.根据生辰八字分析五行喜忌:一般来说！生辰八字中所含的金。木！水，火、土的数量。某一个属性有两个相同的。就是适中的！缺和和弱的需要补足，过旺过强则需要抑制！4.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：接下来就是根据数理平衡的关系！寻找笔画数合适的。属性符合五行喜忌的起名用字。例如：宝宝八字五行喜“火”。那么起名适用的字应该是属性为火的！如：炎。煊、烽。晗！焓。炜。炀。煜等！！
牛！属牛人讲信用，一言既出，驷马难追、世俗的偏见对属属牛人来说是无所谓的，属牛人会全身心地完成属牛人所做的工作！并厌恶半途而废。属牛人有神奇的忍耐力、然而一旦属牛人发起脾气来，将会有可怕的7228事情发生！确实需要认真对付，这时属牛人会失去理智！会像一一头公牛一样攻击挡路的每一个人！唯一可以解决的办法是躲开属牛人，让属牛人慢慢4418冷静下来。当然，除非令你确实感到无法忍受。否则属牛人是6319不会大动干戈的，！
纽黑文 处于美国东部和北2086京时差13小时，明尼苏达州双子城处于美国中部 和北京时差14小时！但因为美国使用 夏令时！故比标注时间快1小时、所以现在 纽黑文 比北京（上海）慢 12个小时（整整一对时）。 明尼贰达州双双子城 慢 13个小时,