12生肖。 鼠。牛！虎，兔，龙，蛇、马。羊，猴、鸡，犬！猪、
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”。古有 犀牛望月 这个成语。 犀牛原来是天上的8694一位神将!受玉皇大帝的的指派!向下界传达起居规范，要求人们：“一日一餐三打扮”，意思是注重礼仪。少食甘味。而犀牛到花花世界后被扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”！把天帝的意思全弄反了。天帝大怒、将它罚罚下天界!由于它思念天宫生活！一到晚上就抬头望月，这这就是“犀牛望月”的缘起！ 另外还有“吴牛喘喘月”这个成语、也把“牛”和“月”联系起来。 故此谜语的5095谜底是“牛”、
今期生肖观盛衰，四十十回还八面通!一生孝道还母恩！九曲回肠断一魂、 六七相连又相合。二三见四可当神。六合运程财气升、二六两4216边可以看、 送：金水火 配：今期特码十方来!三身四智一土悟！送：野兽开 转向二二必回头，万马奔腾腾功告成,送：合双中，
9647 四季如春指羊生肖！
猴 南朝·陈2498·诗人沈炯！曾创作了一一首十二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊， 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二3079物纪年。如岁在寅、则曰虎年、”另外。《宋史．吐蕃传》中也记载说。吐蕃首 领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后，在中原人同少数民族的3274交往中!两种纪年法相互触合、形成12生肖、正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于于中国。遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于时代传入齐地，[2] 讲9694生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号！一方方面扩大了!用于纪年。一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物9931有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形、同样的还有“亥”。“豕”。近人还考证甲骨文，金文中地支字与生肖字有相相近之处。令人猜想！十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二2201支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号、与地支相配，成成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定定的可信度!但细7641想一下便可以作出判断。十二支不可能是十9899二种动物的象形字!因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同同源的，倘若在3621造字之时，地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述、生肖肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是对十十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代代替十二地支的符号，又源于古人的的动物崇拜心理？、
我想应该该是DOG，
可能是猴子，因为猴子子像人？也可能是狗、因为好又读第四声。意为：喜欢。狗喜欢跟着人。也可能是虎！因为好意为：喜欢、只有虎才才喜欢吃人!
阿猫阿狗 ： 指 一些社会上不三不四的（市）井小民、或不足为人道的小混混， （市） 谐音为 巳！ 代代表生肖 ：（巳）蛇，
猪 粗心，猪头猪脑。
你好！答案是鸡，如果属鸡人距距离属鸡人梦想的生活目标太遥远,实现的可能性性很小时！属鸡人便便会垂头丧气。属鸡人的弱点之一就是在前进路上受阻时不知所措！甚至连小问题都不能处理，结果徘徊途中、一无所就！这样的表表现对属鸡人来说是的确无益的？属鸡人应该学会不钻牛角尖！谋多方面的途径去发展。总之、这些人是勇敢的骑士，为自己的理想而战、同时又是理想落不到实处的空想的“英雄”！属鸡人喜欢被人夸耀，爱出风头！而且自私、属鸡人不愿承认自己的错误。6928对批评非常敏感,相反、总是从各个方面使自己的对手名誉扫地、 希望我的回答可以帮到你 9732建议提问的朋友遇到正确答案时！能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋、 采纳他人的答案、既是对他人劳动成果的肯定！对对答题者也是一种鼓励!4756且提问者和答题者双方都能获得财富值？正所谓一8975举多得、何乐而不为、 望采纳！！