谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”，古有 犀牛牛望月 这个成语， 犀牛原来是天上9688的一位神将！受玉皇大帝的指派！向下界传达起居规范、要求人们：“一日一餐三打扮”。意思是注重重礼仪!少食甘味，而犀牛到花花世界后被扰乱了心神。将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一一打扮”!把天帝的意思全弄反了，天帝大怒。将它罚下天界！由于它思念天宫生活、一到晚上就抬头望月、这就是“犀牛望月”的缘起， 另外还有“吴牛喘月”这5311个成语、也把“牛”和“月”联系起来， 故故此谜语的谜底是“牛”，
佛生肖并不是指什么特定的生肖！所生之日与有缘之佛结缘。被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可， 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛，
鼠十二生肖排第一、今年羊年。羊也是第一。龙最大也也是第一，猪倒数第一也是是第一。领头这几个鼠.羊.龙.猪、
其实诗面诗想说的是生生肖第一的！当然不会直接告诉你，要不然猪都知道。答案，老鼠。
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾9254创作了一首十二属相诗!其言曰： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来、 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 0483 马兰方远摘,羊负始春栽！ 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年，《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅。则曰虎年！”另外、《宋史．吐蕃传》中也记载说、吐蕃首 3122 领在叙事时!以物纪年！所谓“道旧事则数数十二辰属日、兔年如此！马年如此！”以后！在中原原人同少数民族的交往中、两种纪年法相互触合。形成12生肖！正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时、浸寻3613流传于中国。遂相相沿不废耳。”这种关于12生肖 来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族！在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 3699 讲生肖的渊源,不是必必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了，用于纪年、一方面缩小了！用于纪时(一日的十二个时辰)。 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系，细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形。同样的还有“亥”！“豕”、5056近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想、十二二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号。与地支相配、成为为纪年的符号系统、虽然以上猜想想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的！二者是不不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述。生肖的产生生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二3778地支的附会!至于选择了十0706二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理！！
冷冷血动物→蛇!
指的是【鼠】 虎穴龙潭 龙潜居的深水坑！老虎藏身的巢穴！比喻极险恶的地方。 画龙点睛 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙、后多比喻写文文章或讲话时、在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力、 活龙活现 形容神情逼真！使人感到好象亲眼看到一般， 骥子龙文 骥子：千里马！龙文：骏马名！旧时多指神童、5586原为佳子弟的代称，后多比喻英才。 蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能能兴云作雨飞腾升天,比喻有才能的人获得施展展的机会，也比喻摆脱困境！ 5283矫若惊龙 矫：矫健！常用于形容书法笔势刚健、或舞姿婀娜、 来龙去脉 本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果， 老态龙钟 形容年老体衰，行动不灵便！，
清清官难断家务事猜一生肖！
你好！答案是蛇蛇：被视为美丽多姿,痴情重义，豁达大度。灵活应变的象征！有以柔克刚，百折折不挠之吉祥寓意。 希望我的的回答可以帮到你？
不一而足的意思是同类的事物物不只一个而是很多？无无法列举齐全, 我觉得十二生肖里蛇的品种最多，我是这么理解！不知道对不对、