鸡。牛！狗！
该该咋就咋,
鸡 ！包出平特，
想吃了呗！
几个建议：（无论什么国学诵读或者学习，都可以本着这样的思路去写）子曰：志于道 据于德 依于仁 游于艺1、通过诵读。你了解什么道理，对心灵有什么根本性的启发、。2、对于你的为人处事。对于做人 德 行 方面有何启示和提高。！3，对于与周围环境的和谐共处的智慧及文艺方方面的提高。，还有！北京汇贤雅国学好像做的比较早，也比较专业。你可以问问。附：千字文的一些解释释：《千字文》全文共分为四个部分！第一部分从宇宙的诞生，开天辟地开始讲起,讲到日月星辰，气象物候。地球上的自然资源！一直讲到人类出现现以后、中国太古和上古时期的历史、最后以人类社会组织织的出现和王道政治制度作为结尾。这部分内容既自成体系。又是下面三部分的奠基。非常重要！下面看第一部分。天地玄黄,宇宙洪荒！这两句话说的是开天辟地和宇宙的诞生，天地是怎样形成的！宇宙形成以后的初期又是什么样子、都在在这两句话里!不要小看2396这八个字,这两句话1698都是天经。都语出有典、“天地玄黄”一句出自于《易经》！《易经》里说“天玄地黄”,这里为了押韵改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引，“宇宙洪荒荒”出自于《淮南子》与《太玄经》、《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的杨雄，他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话、两部经的话合起来就是“宇宙洪洪荒”？这种引经的方式叫暗引，所以这两句5853话都是经典、如果仅仅从字字面上看,这两句话的意思就是：天的颜色是黑的。地地的颜色是黄的、这不3589是无病呻吟吗，能作为经典流传几千年吗，那么这两句话的深层含义在哪里呢，我只能试着解。大家来随2280文入观!看看能4036体会到哪里！天地这两个字在古汉汉语里有多重意思。包括的的概念非常之多，我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义、必7692须要读《易经》、《易经》是五经之首、讲的的就是天地之道和阴阳之变的道理!中国的传统文化，什么《四书》，诸子百家、统统都是从《易经》这个根上发展出来的，学中国文化不读《易经》是本末倒置。《易经》上说：“形而上谓之道、形而下谓之之器”。天地地宇宙未生之前。是混沌状态的！现代物理学称为大爆炸以前的那5255个超密度无限塌缩的粒子？中国文化叫太极、150亿年以前、这个超密度的粒粒子瞬间产生大爆炸。形成了现在的物质宇宙！其中有形的物质凝集成星体，就是地！无形的空间扩扩展开来形成了太空!就是天！《易经》说：轻清者上升为天、阴浊者下降为地！不是既形象又具体吗，但这是物理的天地，物质世界的天地！在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”。也就是物质世界、形而上是非物质的道的世间，那不是我们现有的智力能够讨论的！所以孔子说：“六合之外存而不论”，“存”是承认它确实存在，“4858不论”是暂且不讨论,因为我们们的智慧不够，一说就吵架！何苦呢、对智慧慧高的人讲真话。形而上是天，形而下是地、对智慧不够的人只能说浅话：太空是天、地球是地！同样都是天地两个字，深人有深解。浅人有浅说。各得其所！玄，在颜色上指的是深蓝近1862于黑的颜色？叫玄，在意义上来说，指的是高远！高深莫测。叫玄、肉眼可见的天的颜色是蓝色的。怎么么说是黑色呢,蓝色是水的颜色！是海洋的颜色！日光照到海海洋表面、光线反上去！我们看到的天空就是蓝色，但是现在的宇航员到了4402太空中一看，黑漆漆的一片、只有恒星放射出点点微光。确实是黑色的，所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远。像老子说的，形而4811上的天道的理体？玄之又玄。深不可测、是我我们现有的智慧不能理解的,这是形而上的天道高深莫测，所以叫天玄、地黄也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化、确切地说，指的是先秦以前的文化，即夏商周三代，特别是周代的文化，上古时期！夏商周都在黄河流域立国。建都！中国的传统统文化,如果再缩小范围。应该说是黄河流域的文化！黄河是母亲河。从昆仑山（约古宗列盆地）发源。汇集于星宿海、过矶石山、经九曲十八弯，从西北高原流下来，同时7752带下来黄土形成了冲击性平原，那水的颜色是黄的！土土的颜色也是黄的，农作物黍，稷都是黄的！所以说地黄、另一重的含义。宇宙中的天体！包括地球在内！都是大爆炸的产物。在初始状态都是炽热的物质，地球就将其温度凝凝聚在地核的岩浆之内。并借助太阳不断地补充，有温度才才可能有生命现象,在色色谱分析上、玄色是冷色。黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用。所以中国国人又把大地尊称为“母亲”，天道高远。地道深邃！黄也代表地道的深邃，迷信的人说：“人了以后归于黄泉！过了奈何桥就是黄泉道道了”!话虽不可信，其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界，可见、要弄明白白“天地玄黄”四个字,可不是容易的事情，宇宙洪荒《淮南子》》上说、上下四方叫作宇！上下四方又叫六合！所以宇是空间的概念。古往往今来叫作宙,是历史的承续！是时间的概念、宇宙一个说的是空间、一个说的是时间，代表了现代科学里“时空””的观念？我们8342今天所用的宇宙一词，只是言物理理的太空？只相当于古人所说的“宇”！没有宙的概念、为什么呢。因为时间间不是客观存在、是人的主观感觉。空间状态的延续是时间，脱离开空间就没有时间、空间不一样，时间也不一样、空间4906拓展了时间就随着延长了、反过来。空间缩小了时间也就随着缩短了。古古人有“王质观棋”的故事！晋朝的王质进山砍柴，看见松下有两个童子在下棋！他就驻足观了一一盘棋!棋罢！斧子把儿已经烂了！回到家里。同时代的人都过世了。可9704见空间不一样!时间也不一样，今天我们觉得时间不够用！一天的时间比起我们小时候的一天！显得很短、这很自然、因为空间缩短了、唐朝的玄奘去印度取经要走三年、现在坐飞机几个小就到了、交通的便利缩小了空间。自然我们在时间的感觉上就缩短了、此外，时间与物体的运2833动速度有直接关系、根据爱因斯坦的理论：宇宙中的质量。能量和6190速度可以互相转化！宇宙6154的速度极限是光速!即30万公里/秒！当运动速度到达光速。时间就趋近于零！超过光速运动。时间就倒转了、就是科幻片里描绘的“时光隧道”！到达这一步！人类才能说“进进化”了？否则总是8397研究猴变人、人变猴的。一点新意都没有！但问题是、零也是存在的一种形式！不是不存在，我们即使进入了时光隧道！8377也只是倒计时!还是没有超越时空的束缚！《金刚经》和《老子》是东西方两大圣人教给我们破时空的经典、早已超越了宗教的界限。所谓“东方有圣人！西方有圣人。此心同、此理同”。古代的读书人没有不读这两部经的。今天我们们把它当作宗教著作拒绝接受，这是我们们现代人的福薄、享受不了。洪荒是指地地球形成以后的早期状态!是50亿年以前（太阳系形成）、那时地球的地壳很薄。温度极高。造山运动引发了洪了！洪字的本义就是大水、指地球上的早期洪水说的、地球上的洪水至少闹了三次！大禹治水的一次是最近的一次！大约在4000年以前！大禹平水患。定九州、这是人类史上出现的改造自然的最早的范例、荒的本义是草木的蒙昧。指指代的是远古时期，人类还没有出现以前！离现在至少是500万年！那时的地球上还处在混囤蒙昧的状态中、中国自古就有盘古开天地的故事，说的是盘古氏开天地，在久远前天地还未分开的时候。有一个人、他像胎儿一样盘缩在像鸡蛋壳一样样的天地里面睡觉!一睡就1454是一万八千年!谁也不知道他有多少岁了！所以叫他盘古。他睡醒了以后觉觉为又黑又闷，就把这个鸡蛋壳一斧子劈成了两半、轻者上升为天、浊者下0327降为地、为了了固定住天地，他每天0552身高长一丈、过了一万八千年！天地终于被0054固定住了？盘古也化作了天地的一部分！这虽1449是个神话故事!但与宇宙大爆炸说有一点神似。日月盈仄谈到日月星象就就进入了中国传统天文学的领域。中国的天文学不同于西方天文学！有自己独特的一套！是中国传统科技的一部分。日月是最容易观察的、同时也是与地球关系最密切的两个星体。因为，其一日月离我们距离近，月亮距地球38万公里!太阳距地球1.5亿公里！其二我们在地球上看月亮和太阳表面直径一样大！中国人将日叫做太阳。把8886月叫做太阴，再加上金木水火土五个行星！就叫做七曜、或七政。七曜。就是七颗光明闪耀的的星球!日语里面从星期一数到星期天，1116他们还再称为日曜日,月曜日。火曜日，水曜日，金曜日等等，1327指的就是这七星？盈指的是盈满，这是针对月亮8425来说的、仄的意思是倾斜。是针对太阳说的。月亮十五是满月叫盈。又叫望、望者日月相望也。每个月的的阴历十五!夕阳阳还没落山、满月已经7642升起来了？一日一月！一白一黄相对而望。蔚为瑰丽！每个月的初一。没有月光的月8485体叫朔、每个月的最后一天也没有月光，那叫晦，初三到初七。慢慢有月牙出来了！开始是C形！像镰刀一样！叫新月，到了初八。是反着的D形！这叫上弦、十五是满月，再到D形，是下弦、最后到到一线残月,然后就是晦！这是当月球与太阳处于同一直线的时候、二者的视表面积重合，月体完全遮住了太阳！看不见月月光了！仄指的是日西斜、太阳每天都东升西落！正午的时候位置最高，一过午时就叫仄！中国国自己的天文学里面讲究黄道、白道和赤道，这是最基本的天体7235运行的轨道！中国国人出门做事,喜欢挑个黄道吉日、那什么是黄道呢黄道是太阳围绕地球运转一圈所形成的轨迹，有人一听就跳起来了，胡说，不科学。太阳怎麽3818会围绕地球转呢。是地球围绕太阳转、我们说这要看9169基点在哪里，如果以地球为为基点,以太阳为参照物、在地球上观察太阳的运动。确实是太阳围绕地球转！早晨太阳从东方升起来。晚上从西西方落下去,我们看到的现象就是是日升日落。我们换一种说法。说成：在地球上观察太阳运动所形成的视运动的轨道就叫黄道，随你怎么说都是一回事，黄道一个周天360度、分成十5745二个等份、叫叫做黄道12次或12宫？从子到亥！一宫30度，每月走一宫、十二宫走完、太太阳转了一个周天!什么叫白道呢。白道是在地球上观察月亮围绕地球转一圈所形成的轨道！叫白道！地球赤道是在南北极之间，画一条假象9233的平行线？把把地球分成南半球北半球两部分，天文赤道是地球赤道在在天球上的投影!以此为标记，天球上才有对应的九州分野、月亮盈亏亏变化的一个周期、就是中国最早使用用的太阴历、太阴指的月亮。根据0090月光的盈亏变化来记载时间的长短！就是太阴历、简称阴历！夏商周三代各自有各自的历法、我们现在用的是夏历，也就是夏朝的太阴历！1290辰宿列张这一句话，语8492出《淮南子》,《淮南子》一书是西汉初年！淮南王刘安及3900门客共同著作的。刘安是汉高祖刘邦的曾孙！汉厉王王刘长之子!《《淮南子》中有一句：“天设日月？列星辰。调阴阳。张四时”，可见《千字文》的作者周兴嗣，对五经和和诸子百家读得烂熟、可以信手拈来。广义的辰是星体的总称、俗称星辰、狭义的辰是北辰！指的是北斗斗七星、北斗七星属于现代天文学的大熊星座！可以用来辨方向！定季节！辰又指太阳所行黄道十二宫（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的辰宫！广义的宿指的是星宿、星和宿有什麽区别呢！单颗的称星。一颗颗以上的一团星、一组星。就叫宿！我们看看天天上的星,基本上都是星座！星团，一7520疙瘩一块的!根本本数不出有多少个！只能叫一宿，一个星宿，中国天文学最鼎盛的时代是隋唐时期！那时的星域分区。把视天球分成三大圈。又叫三6542垣：太微垣。紫微垣。天市垣、垣是院墙！就是把星域分成三三进的大院套！然后再按东西南北、象切西瓜一样把星域分成四块，每一块选择七组星辰！每组都是恒星！所谓恒星就是不动的星、向太阳一样。今天是这样，明天是这样、一万年还是这样，永远不变、便于观察！便于比较。每一方有七组星宿！四七二十八。0666加起来是二十八组!就是二十八宿、西方人不叫星宿、叫星座、星座是一6029个星群、如有大熊座！仙女座！双鱼座等等。西方天文学本有48个星座！以后希腊人又加上40个！总共88星座，都是根据西方方神话传说的人物，动物。器皿等命名的。例如射手座。水平座。金牛。等等，和我9259们中国的不一样,按中国古人的说法：东方苍龙。西方白虎、南方朱雀。北方玄武、实际上、是把28宿连起来以后。看它的形状像这四种动物，比如东方苍龙，一共有七七组星。“角亢氐房心尾尾箕”！把把它们用线连起来、活象一只回首收翘。奔腾2051不已的龙！龙宿居东、在季为春、升发温和！我们是东方龙的传人、龙的子孙、永远不要忘记我们中国人的发祥地、南方朱雀七组星宿，“井鬼柳星星张翼轸”,好像一只展翅翅的孔雀,西方白虎。“奎娄娄胃昴毕觜参”，连起来的形状像只张口的老虎！北方玄武。“斗牛女虚危室壁”分成两组！一组象个蛇。另一组象个龟赋！古人从小就对星宿非常熟悉、行文写诗。信手拈来。如如苏轼的《前赤壁赋》“少焉!月出于东山之上。徘徊于斗牛之间”、斗牛是北方玄武的的两宿、月亮运行到斗牛之间！表示时7385值中夜了！现代科技发展了、我们对天文反而一窍不通了。中国的孩子参加国际组织的夏令营。居然不会在夜晚用星辰辨别方向！外国人很觉奇怪！列是排列！陈摆开来的意思！张是张布。展开挂起来的意思、两两句话联起来,字面意思就是：太阳升起来。又落下去，月亮满了又缺。缺了又满、星辰闪烁！列满了星空，寒来暑往，秋收冬藏这两句话的字面意思。很好理解。寒暑说的是气候的变化、秋冬冬是四季的推移？前一句是引经，虽然简简单单单四个字,9260但出自《易经》。《易经》里说：“寒来则暑往，暑往则寒来！寒暑想推。而成岁焉”。秋秋收冬藏是省略句!全称是“春生夏长。秋收冬藏”。气候与物候历来就是农本国家的大事。游游牧民族就无所谓了!不太重视、气0926候注重的是地球上的温度!湿湿度和光照时间。物候则关心生物消长的节律性。偏重在生物与自然的关系，地球绕太阳公转转的轨道是椭圆的、一年之中有距太阳最近的近日点（1.4亿公里）,距离最远的远日点（1.6亿公里）。造成四季日日照时间的长短不一样！地球的地轴又是歪的！自转起来造成各地区日照强度不均衡！这就产生了寒暑的变化。天文学中所以引出28宿的概念。就是要以黄道内的28宿为坐标！研究五大行星再加上日月地球，八个7836天体之间的关系。28宿虽然都是恒星、但离我们至少都有40万亿公里（4.33407光年）！正因为它们光光色暗淡，又恒定不动，所以便于作为背景和坐标、来观察五星和日月的运动，如果七曜中的两个或三个星体出现冲！留，合的变化、即运转角度。排列。与距离的不同。会对地球产生引力上的改变、形成不同的气象，月球质量轻、自转速度快！引力小，不能单独靠引力调集雨云、其他他几个星体？可以利用其引0019力调集雨云!造成地球球上的暴雨、通常两星或多星夹角的合力矢线所指的地球方向会有暴雨！夹角内地区的云被吸走了！会出现干旱、因此古代的天官，多用五星！七曜的变化来预预报气象的变化!如何确定旱涝发生的地区呢、这就要提提到天文学上九州分野的概念了，中国自古以来就有九州的说法。帝喾高辛氏始建九州、舜帝时增至12州!大禹治水以后又确定为九州，并铸了九鼎，以永定九州。九州就是兖冀青徐。杨荆豫梁雍！每一州对应着天上星域的一个分区！叫做九0352州分野。多星夹角的矢力线所指的分野，地球上对应的的九州就会有旱涝冰雹等灾害!或火山地震等灾变，后世由此分支发发展出占星术！那是另外一回事，与传统科技不相干，水星星用来定四季？因为水星的公转转周期为88天、接近一个季度的天数。水星在天上转一圈的时时间刚好是一个季度,因为它是太阳系的内行星！永远在太阳的左7705右摆动！所以很好观察、北斗星也是用来定四季的、这到本文的最后后一部分、“璇玑旋斡”一句时再详谈！金星是用来定时的。确定时间用的，金星又叫9226太白星、黄昏以后在西方看到它时叫长庚星。黎明之前在在东方看到它时叫启明星!表示天就要亮了，闰余成岁“闰余成岁”这句话。语出《尚书尧尧典》,有曰：“以闰月定四时成岁”！中国文化里面发达最早，最系统的就是天文学、中国天文学在明朝以前。一直是领先于世界的！是我国传统科技的的一部分、为什么中国天文学发达呢！因为7612中国是以农业立本!以农为主的国家。务农的根本是不误农时。春生夏长！秋收冬藏。一定要按天时，不能胡来！所以中国历代都有司天监，有“天官”，专门观测天文气象的变化！以此作为行行政施治的根据，所以把日月五星合称为“七政”。国家。朝廷（政府）就要负责制定律历！计算出二十四节气的准9355确时间、来指导人们务农。中国的天文历立法、历5508来是太阴和太阳合参!以太阴记月、太阳记年，我们现在使用的公历是以公元记年的太阳历。是根据太阳周天360度！运行365天制定7469的历法，简称阳历。中国国很早就有太阳历、宋朝的科技著作、沈括的《梦溪笔谈》里就有详细论述！但没有正式颁布使用。因为太阳历与月律（月亮的的节奏？节律）不符，月球质量轻、自转速度快，绕地轨道9010是椭圆!月2442亮盈亏朔晦，一个周期近近地点时是30天。远地点时是29天，平均是29天多多一点,这样。3370一年加起来是354天,按照太阳历8352算是365天,中间差了11天。这就叫闰余！闰的意8732思是多余，门里王为闰！家里养个王肥吃肥喝的。不是多余是是什么。所以庄子说：“帝王者、圣人之余事也”！一年相差11天。三年加起来就差了33天，多出一个月，这样历法与物候节律就不符了。十七年以后。六月份就要下大雪了。怎麽办呢、只能每三年，加加多一个月出来！这样加出的这个月叫闰月、加加闰月那年就叫闰年,平年是十二个月。闰年就是十三个月！多出的这个月加在哪呢，加在有节没气的那个月、24节气中有12节、12气！平分到每个月是一节、一气！如立春是正月节，雨水是正月气。阴历的月律与年律有日差，转三年年以后就有一个月有节没气、因此此设闰就加在这个月。所以读历史。有时侯闰八月！有时候闰十二月。不一样！三年一闰只消化了30天。还多三天呢，五年闰两回、天数又不够。后来发现十九年闰七次最合适、阳历也同样设闰！阳历365天为一个自然年、但一个回归年（岁）是365天又5小时48分46秒，多出的5个多小时、四年就累计到24小时了！多出一天，必须设闰将其消化掉！因此，阳历每四年一闰！将多出的一天放入二月份，这样平年的二月28天，闰闰年的二月29天？“闰余成岁”的“岁”与“年”是两个概念、年表示从今年的正月初一到来年正月初一的这一段时间！为自然年。岁表示从今年的某一节气到明年的同一节气的一段时间！为回归年、岁的本义是岁星，岁星就就是木星,木星运行行的轨迹叫太岁。用岁星纪年是我国天文历法的另外一种、木星(岁星)12年绕天一周，每年行30度，为一个岁次。用之记载历史事件。就记为：岁在某某！太阳历纪年！岁星历记岁！这样2163年岁相符？就是“闰余成岁”。！
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单从属相上来看问题不大！可以结合八字字综合分析！
马在以前相当现在的轿车。值千金不为过，敌人兵临临城下!百姓也就豁出去了城外十里烽火急！家有千金何足惜， 一砖一木筑高台、军5944民同忾抵外敌，
对别人家没有什么说法的，你做的梦只对你和你家有预示。此梦预示你比较嫉妒人家而已。没没有是你其他的预示！、