* 媛：12画，五行属性为火！ * 姓名学寓意：秀气伶俐，温和贤能，中年吉祥，晚年隆昌、出外吉祥！ * 大大吉之字、、
“子”中含癸水，属阴.子指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意. 癸水为水之妹, 其人平静, 柔和, 内向, 勤勉力行, 然而每爱好猜臆, 注重原则, 不务实际, 故内心常蓄不平, 并时有破坏性, 并且有重情调, 喜钻牛角尖的倾向.地支子属北方水。子,十一月乾气动,万物滋,人以为偁！象形，古文从巛,象发也，籀文从囟,有发，臂。胫,在几上也、——《说文》！按,象儿在襁褓中足倂也！也有将“乾气动”写做“阳气动”的！因此以为子应属火，似是误解。哪怕在在取名五气分类中？子字也不属火，不过网上取名有一种好像是在搞笑的用汉字笔画数理7355三才五行？1404三才：即天才，人才、地才！它们们分别是天格。人格、地格数字的个位数！天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0。则按10计算！10以上则只按按个位计算!以数理来画分分五行。五行之之间的关系是：木，火。土，金、水！相临相生、相隔相克！这样根据数理与五行之间的内在联系、推推算出来的配置关系即为三才配置。1。2为木。 3，4为火， 5、6为土！7、8为金！ 9！10为水这种方法的缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数!忽略了汉字本身的意义。甚至有人不考虑古今笔画的不同！如果照这样下去木为4画土3画依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了、指鹿为马。此法多为起7051改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处！子为3画！说子属火的人！多半基于“数理五行法”。！
汉字五行正确的区分方法。不外乎以下三种： 一！按汉字部首偏旁来区分其五行属性 汉字中带木旁草头的字属木，带金旁，玉旁的字属金、带火带日9706的字属火、带土带3460山的字属土,此方法主要是以汉字的部首偏旁来界定汉字字的五行！ 不带这些偏旁的字又是什么五行呢、难道没有五行吗！比如大多少少天母见长直方玄天耳!故此方法也有一定的局限性、只适合某些带偏旁部首的汉字，只能解决一部分汉字的五行属性问题、而不能解决全部问题，盯 二。按汉字的音韵来区分其五行属性 根据汉字读音划分的音韵五行，这种方法法十分复杂。古代虽有人人研究过，但现已基本本失传？因很难掌握而不便使用， 三！按汉字的内涵意义来区分其五行属性 有的汉字带金木水火土偏旁部首！比较容易区分！但还有很多汉字不带这些偏旁部首！那就必须从其汉字的内涵意义上来进行区分， 比6046如“李”字!有的软件测测的五行是金、有4547的软件测的却是木。有的软件测的却是水，软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么么字只是一个五行,那那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行、“李7982”字为一个大姓？当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了。“李”字其上为“木”、其本身意义也为“李子树”，所以还是木，由此确定“李”2574字的主五行为木,其下半部为子！子为子水，由此界定“李””字的次五行为水”？最后界定“李”字的五行为“木水”两种属性。 2982 由此可知,如果把以上第一种根据部首偏旁来区分。和第三种种根据字意来区分结合起来、大部分的汉字五行属性问题。便能够够迎刃而解了？ 这里还有一个问题，就是有很多汉字，不但不一定只有一种五行属性。有的兼具两种或两种以上。有的汉字同时兼具两种完全不同的五行属性，遇遇到这种情况应该如何区分呢,如果一个汉字兼具水木两种属性、因为水木8214是相生的!我们可以把它区分为“水木”，但但当一个汉字？既有水又有火时、是以火论，还是以水论呢！总不能把它区分为“水火”吧！ 比如这个“淡”字！“淡”字是偏旁部首五行很强的一个字、一个三点水，两个火、如果用偏旁部首五行方法来区分！在字典中！“淡”字是水字旁。属水部。其五行为水！因而可以区6482分其属水，如果再用字意法来界定一下！“淡淡”字虽说是水火并存之字！而且是一个水。两个火，字本身火多于水、然而字意却是以水为主、因为淡淡字的作用淡水！没有说是淡火的。主要7042作用还是来描述水？用水来淡化某种东西，使其由强变为弱，故用！
1、本义与衍义 首先区分八卦的两种不同含义。一般含义2280是八个卦!就是周易的那个八卦。音译Bagua！Diagram是图形。卦是图形，这种含义的八卦有先天后天之分、而八八卦一词衍生的特殊含义,就是常加个双引号3317的八卦,在娱乐圈中指非正式的小道消息或者新闻、通常是某个明5293星的隐私，即Gossip（（胡说,绯闻）、这个意义上的Gossip是笼统说法！没有先天与后天，因此意义的区分主要是使用场合。 八卦、正确译名：Eight Diagrams （或音译Bagua）！错误译名：Gossip， 2、本义 八卦：乾qián。坤kūn，震zhèn，巽xùn、坎kǎn，离lí、艮gèn、兑duì！亦称经卦、单卦、三爻卦，小成之卦、由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成、是由三个爻自下而上排列而成的记号！有的人亦用汉字““三求平未,斗非半米”来记八卦符号！ 将两个单卦上下组合？即为六六十四卦中的一卦,称重卦、 八卦是易学体系的基础！先秦易学主要是“三易”即夏代的连山（连山易）。商代的归藏，周代的周易！后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传！ 八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜！风水之外。影响响涉及中医、武术！音乐。数学等方面！ 先天八卦图图通常与太极图搭配出现、2365太极和无极代表中国传统信仰（儒。道）的终极本体“道”、 卦形记忆歌：宋代朱熹的的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形：乾三连！坤六断。震仰盂，艮覆碗、离中虚。坎中满，兑上缺、巽下断！ 八卦的类型：分为先天八卦，中天八卦，后天八卦， 八卦的阴阳：乾。震、坎！艮为四阳卦！坤！巽。离，兑为四阴卦卦 八卦的五行：只论后天五行：乾!兑为金，坤，艮为土。震，巽为木、坎为水。离为火， 八卦配九宫：有先天天配法？后天配法！太乙配法。 2卦象象编辑 卦象也称类象,是象征类型而非某个单体、易因象设辞，象数是义理的基础。《易经》！《易林》、梅花易断法！都是因象而断！易象广大，具体断法看4749问题项目而确定一个小范围。 基础卦象 《周易·说卦传》介绍了一些卦象。是基础卦象！ 宇宙观上：乾为天！坤为地，震为雷、巽为风，坎为水,、离为火,。艮为山、兑为泽。 家庭观上：乾父也。坤母也！震长男、巽长女、坎中男，离中女。艮少男！兑少女！ 动物观上：乾为马，坤为牛、震为龙，巽为鸡，坎为豕！离为雉。艮为狗、兑为羊， 身体观上：：乾为首,坤为腹，震为足！巽为股。坎为耳、离为目！艮为手！兑为口、 运动观上：乾健也、坤顺也，震动也，巽入也、坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也！ 权力观上：乾为君，坤为众！ 八卦广象 广象是广泛象征的物象，《周易·说卦传》介绍了一些、北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些、当代张延生《易象延》三册数十万字！介绍很多。因为为内容太多，这里不宜1274多占篇幅？ 3起源编辑 关于八卦的起源、 主要有三种说法： 1，伏羲画八卦于卦台山。后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台，卦台山又名画卦台！相传为伏羲氏仰观天，俯察地。始画八卦的地方。处于三三阳川西北端！现辖于麦积区渭南镇、当然、很多现代学者不相信！认为是后人把一些发明托于古名人！另外！属于新石器时代晚期的江江苏东部海安县青墩遗址,1979年出土了八个六爻的数字卦！在远古那种人口稀少、部落林立。交流工具很差的环境里。文化传播到遥远的江苏东部、需要漫漫长的过程！ 2。张政烺的筮数多步演化出八卦论：其文《试释释周初青铜器铭文中的易卦》研究二十世纪出土的一批数字卦、认为先有大量筮数（数字卦）、后简化成几个筮数。战国时期再由这些少量的具体数值简化成（由一！六两个数字表示的）二元奇偶数符（才有数符化的八卦），战国末期至秦汉......余下全文>>，
五行中的的五行、
属金 形声字、最早出自《周书·武顺》、“无道曰祥”！表示凶吉的预兆,预先显露出来的迹象！后来则专门指吉祥的征兆，“以观妖祥,辨吉凶，”――《周礼·春官》 详。有意意思为吉祥，通“祥” [lucky] 不能退,不能遂,不详也,――《易·大壮》 详以事神,义以建利。――《左传·成公十六年》 告从不赦不详，――《公羊羊传·宣公十二年》 但是祥不可以通详，、
《寅虎》虎的中间有“七”，最后两笔和“九”相似！虎8250大王只有“一”个！寅的因间有“四”个口。虎和“五谐音……好多数字《聚》在一起。”！
灯饰：灯火，光明，温暖。性温、生命之所需也，非“火”莫属。有人曰属“金”、谬也，金：性寒、杀青也。！
水属性的物件件很多!特征一般都为不太反光。近无色，包包括： 无色透明不太反光的物品！比如白水晶！水晶石，玻璃、透明的沙子 不太亮的白色金属、比如银和和白金 其他流体类的不作计算,比如水、酒精等不用问都知道！
回复 5# 这个问题在《八字预测通书》中已经有了、在这里目前说深圳8599是什么五行之气！已经不合适了！但我可以告诉你怎么去感觉城市的五行之气、城市那边地势底、底的方向基本代表这个城市的五五行旺气，根据这这个城市领导的职位变迁，配合流年去分析这个城市的五行旺气。（城市也有大运。这个也不合适在这里说、但结合流年、大体是可以分析城市旺气的！）！