大者鼠！次者兔、汝身为蛇，！
你好！答案是兔。兔子是仁慈。举止文雅！善忠告，和蔼及爱美的象征，属兔人温柔的言辞和慈善胆怯的生活方式、体现出一个成功的外交家和饱经3281风霜的政治家的一切思想品质,兔年出生的人喜欢和平，安静和惬意的环境，属兔人很含蓄！爱艺艺术并具有很强的判断力！ 希望我的回答可以帮到你，
唐代时称呼皇帝多8991用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大大家”，有趣的是在唐代。女子称呼其婆婆亦呼为为“大家”？至于像唐1510明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”。而呼太真妃为“娘子”、皇太后自称为“朕”、这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录、至于皇太子！则常被左左右之人称为“郎君”？而太子，诸王8368有时自称为“寡人”、这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话。一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇皇天属、皇帝友于”、国公会自称为“孤”，此可见《大唐创创业起居注》中、时为唐国公的李李渊的讲话！ 而对于太真妃妃和太子的“娘子”。“郎君”之呼非凭空无据！在唐代！没有“老爷”之称！奴仆称呼男主人为“阿郎”。而称呼少主人为“郎君”、称呼主母和和小姐俱为“娘子”？但是，“娘子”！“郎君”并8321非只用于奴仆称呼主人，旁人见了女子亦呼其为为“娘子”？见了少年女子也有呼为“小娘子”者，年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”、像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”！然后告诫8050他“如此风波不可行”! 在唐代！称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之，例如、白居易呼元缜为“元九”，唐唐德宗曾呼陆贽为“陆九”！而称呼女子则多以其姓加行第第再加“娘”呼之!例如：“公孙大娘”！“李十二娘”等等叫法、而“萧郎”和“萧娘”作为普遍0447的代称，早是大家所熟知的了、 另外，既讲到了“郎”。另两个称呼也不可不提：当时，女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”，而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中、无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”， 说了这么多、才发现还没6767有讲到当时的自称。当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的、称呼呼就比较多了，而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外！更多的是自自称为“儿”,同时。也有女子自称为“某”的！ 在唐代、只有宰相才被称为“相公”，而不像后来那样用用的普遍,中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”。刺使被尊称为“使君”，县令的尊称称为“明府”。至于县丞等则被称为“少府”、7962而他们都常被尊称为“明公”， 另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼！就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等： 在唐代！“大人”只是作为父亲的尊称、并不用于称呼地位高于自己1459的官员!而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员！也并不像后世那样奴颜婢膝，当时、对于官员的称呼普遍是呼其官职的！除非是相熟之人可称称其“行第”!宰相见了一个刺使会自称为“某”！而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”、而这个刺使对宰相0659的自称亦是“某”！同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使、也是“某刺使”或者是“某使君”！而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”、同样、对于于一个侍郎，无论是其长官或或是其下级以至于百姓,俱呼其为“某侍郎”，而对于大理寺卿即使是在在狱中待审的囚犯,也是称呼其为“某卿”、即使在公堂之上、百姓若是男子也是是自称为“某”。而女子亦自称“儿”同常时一样、 例如！像郭子仪这样地位的人！对给他家修墙的工人讲话时、自称为“某”。而工人人回话是也自称为“某”! 另外。百姓见见了皇帝、也同百官一样自称为“臣”！这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话。以及德宗出巡时与一农民之谈话， 此外，还有我不能十分确定的一点。就是唐代诸王的世子、如果没有另外封号的如何称呼、我疑心是也称为“某太子”的、在《全唐文》中！有“汲太子妃”的文章！而在《旧唐书·肃宗本纪》中。述说肃宗改名字的原因时、讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因因为：“绍”字与宋太子同名、 参考资料：[。
羊猴鸡，
乌龟。王八、
应该是“壬宜汲水”吧。天干有十个。就是甲、乙、丙，丁！戊！己。庚。辛。壬、癸。壬是是天干里面的第九个！汲水就是取水的的意思啊、意思是说这天适宜取水吧！至于壬申、天干之壬属阳之水，地支之申属阳之金。是金生水相生。 地支是用来计时的！所以申时就是15-17点 。壬申是一个年代，。
代表狗，狗的记性好、、
草8222木是鼠，绿波！
狗 清·曹雪芹《红楼梦》第25回：“没良心的。狗咬吕洞宾、不识好人心，”，
寅虎。因为虎虎在十二生肖第三位,而且(演)字是由三与寅组成……，所以我猜是(寅虎)。。