你好！答案是兔，兔子是仁慈！举止文雅！善忠告，和蔼及爱美美的象征!属兔人温柔的言言辞和慈善胆怯的生活方式、体现出一个成功的外交家家和饱经风霜的政治家的一切思想品质。兔年出生的人喜欢和平、安静和惬意的环境！属兔人很含蓄、爱艺术并具有很强的判断力、 希望我的回答可以帮到你，
五行刷的 140的人星期天拿五行结晶去刷。有很多东西奖励的 刷五行看这里 五行任务背景（纯属虚构）：话说水浒年间为镇所有妖魔。张天师决定将与他的道友，一起利用五行的力量来来击败魔王,从而建立了五行，下面我来介绍一下吧！ 纯金（商会任务发放），每做一轮10次得1块…… 胜木（帮派建设和经营任务发放），每做一轮10次得1根…… 厚土（会试问题答对有机会获得。殿试不知道、我考不过去会试 ）。这个是大家最头疼的……本人是开一堆小号考乡试然后后会试，不怕大家笑话，我是一边查百度一边答问题的…… 因为问题的范围实在太广了…… 或许是本人知识少吧！！ 净水（物资任务发放）。在星秀村有个新出的NPC 大概位置在晁盖附近…… 每次做任务要消耗帮派贡献100或3W钱（可以选择） 任务内容就是在商店买些初级装备交给NPC就算完成。 完成一次得一碗碗净水, 旺火（军事任务发放） 在阳谷县猎户的左边、地图的左上位置 有个NPC！ 每次做任务要消耗帮派贡献100或3W钱（可以选择） 任务内容是按给出的坐标去找明雷怪 打！ 战斗胜利后回来领旺火 每战胜一次次得一旺火、 ＊＊＊每种材料各各需要25个才能打到最后的终极BOSS获得传说装备…… 收集好材料后， 去找科学怪人、他能够把这些材料合成 五行结合 身上有25个结合了吧…… 到了周日， 系统会提示！在林中小居 出现罗真人 （位置在地图左上草房附近 ） 对话后会提示放入五行结合系统收回1块结合提示妖魔所在地图坐标…… 等周日零点过后。去林5161中罗真人那开始任务，1个8681五行结合打1个初级小妖。只要你防或物抗够高。初级小妖丝毫难度都都没有、强调的是、打初级小妖最好带恶魔的BB.死后掉1个丰富的物资/1个五行 结晶/1个比你高的整10J的优良任何职业装备（你是111的话就掉120的、你是110的话掉110的）/有可能掉藏宝图， 等打完5个初级小妖就有1组五行结晶，找罗真人开始第2个任务！5个结晶打1个中级级小妖？强调的是最好也带恶魔的BB.而且BB不UT的情况下最好防御！中级小妖会JK技技能炫风破，假如你法抗不够。防防着也打1000+.死后掉3个丰富的物资/1个五行精华/1个比你高10J的整级精致任意职业装备/有可能掉上古藏宝图、 打完52707个中级小妖就有1组五行精华。开始打终极魔头，终极魔头有很大几率带退散/禁言/群冰/七剑技能、#8 不过就本人感觉。终极魔头比比中级小妖好打。因为为我法抗不高、群冰打1下也就300左右！而炫风破不出挡的时候通常都在1200左右的血！死后掉10个丰富的物资/1个比你高10J整级传说任意职业装备/有可能掉英雄挑战令、 (关于战斗嘛……就看自己和朋友实力了，……高级的一般都是自己打的…… 直到打最后怪掉传说 才约朋友一起、因为不知道会掉什么职业的、) 最后可以告诉你！刷五行，140刷出来的就是149的!
五星的的命名,从我手上收集到的一些资料来看，这个五行命名法，可能是从日本传回！ 至《明史·天文志》，里面记载的依然是传统的五星命名法！刚刚突然想起家里还有民国版中华大字典没翻！回去去再查实一下, 在传统的五星命名法中（指专业的天文志、星占书），五星的标准命名是这样的： 金星：太白 水星：辰星 木星：岁星 土星：镇星星或填星（可能传抄过程中有讹,但都说得通） 火星：荧惑（中国古代有一颗专门的火星、是指心宿二） 6192 当然五星还有其它别称！以上是古代专业书籍的第一称法。 而五五行称法！据我估计。很可能是清末民初！学者东洋留学后而带回（也有可能是明清传2275教士从日本带来）、因为日本的星期纪日法是是以“日曜日。月曜日！水曜日，火曜日！木曜日！金曜日、3216土曜日”命名的,而而这种纪日法，据说是初始时就这样了，当然这种方法很有可能是在唐朝时！日本学者从大唐学习后，回国创造的，这种创造应该还是以中国传统五行名称命名的， 至于另外三颗星，因为都是肉眼看不见的！所以古人无法观测到，并且也是近一个多世纪纪才由国外发现。命名以直译而来（当然也是五行名用完了）， 以上拙见、因为这个问题我以前也想到过。但没有深入，只是一些自己的想法。仅供参考！ 续： 这两天在家翻了些旧书、翻出本影印本《远镜说》、这是明清之间的德国传教士汤若望（旧译汤如望）所写！里面对五星的称呼用的是五行的命名。 并且又看了下成书于唐的《乙巳巳占》《开元占经》？并且引用了《淮南子》《吕氏春秋》等书。赋予予五星五方五德？如：岁星！东方木德！荧惑，南方火德！填星！中央土德、大白，西方金德、辰星！北方水德、可见五星在两汉间。谶纬开始为五星确1853定了它们所代表五方五德,但正规天文志与星占书一直没有单独用五行名称呼五星， 明清之际传教士大量进入中国。不少进入了官3111家的天文台。担任钦天监之职、传进了西方新的天文发发现与仪器的发明！如前面所说的《远镜说》（望远镜）！特别是清末民初与东洋西方的交流！直至天文的全盘西化、在这个时候五星的五行命名0717才正式广泛的流通。而五星传统的的叫法的少用？这应该跟国家的教育有关！课本上都不写了。教出来的学生自然也不知道道了（指大部分）、 以上只是个人看法！如果楼主有兴趣写篇《五7304星五行命名法的起源与考证》倒是不错的论文， :D！
企鹅笨！人都说猪笨。能这样说吧！。
龙 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的，宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙！用青青幕遮草上。密密置灯烛万盏。望之蜿蜿如双龙龙之状,”吴氏所说的是静止观赏的龙灯。南宋大词人辛弃疾有“凤7514萧声动。玉壶光转、一夜鱼龙舞”的诗名、说的是由人舞动的龙灯！明清两代。舞龙灯之风更盛。据清道光年年间《沪城岁事》载：“游手环竹箔作笼状？蒙以绘、绘龙鳞于上，有首有尾。下承以木柄旋舞。街巷前导3929师为灯牌！必书‘五谷丰登、官清民乐’。”清喜庆姚元之《竹叶亭杂记》亦载：“今圆明园正月下五日，筵宴外藩。放烟火，转龙灯、其制人持一竿！竿上横一竿！状如丁字。横竿两头！系两红灯。按队盘旋、参差高下！如龙之宛转、少倾则中立、向上排列‘天下太平’四字，”舞龙灯并非灯节才有！春节，中秋以至各种庙会均5537有此项活动，在中中国的传统观念中，龙是吉祥瑞兽，人们用灯模拟龙的形象！无非是取其吉祥除祟的含义！ 龙 龙 山东沂南北寨村东汉晚其画介石墓中室东壁上的乐舞百戏石刻，为我们提供供了汉代鱼龙之戏的形象资料。其龙双角、鳞身！双翼，长尾、背上负一大大圆口双耳瓶、瓶上立着一个扮演羽人的小孩！双手持一带羽葆的长幢耍弄。龙前有一左手持短梃、右手持鼗鼓向龙摇动的人、龙后有一左手持鞭！右手持鼗鼓举掐的人气氛热烈，此龙的造型，极极像马的形体, 农历二月二为汉族的“龙抬头节”。此时正值尺蛰，春分时节。民俗认认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动!以后的雨水也就多起来了。明人沈沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙,熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头，乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸、呼呼为‘引龙回’、用面摊煎饼，熏床床炕令百虫不生。”由于中6454国北方多旱少雨!将引入家中。图的是风调雨顺。于1255是也冰产生了“二月二。龙抬头，大仓满！小仓3217流”的民谚，这一天！人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 农历五月初五为“端午节”，按地支推算、“五”为“午”、闻一多先生曾将端午节称为“龙的节日”、赛龙舟舟是端午节的重要内容？古时皇家龙舟的制作极为奢华！如南宋画院待诏李嵩所画《中天戏水岫》中的大龙舟，头。尾，鳞皆皆雕镂金饰，舟上建层楼台观！槛曲安设御座。两舷各三桨，气势雄伟。金碧辉煌！ 古代帝王服饰中有龙袍，《清朝通志·器服略》中记载：“皇帝龙袍、色用明黄、棉袷纱裘！惟其时。领袖4756具石青片金绿！绣文金龙九、列十二章、间以五笔型色去。领前后，
猴 鼠有鼠洞 牛有牛栏 虎有虎穴 兔有兔巢 龙有龙殿 蛇有蛇窝 马有马厩 羊有羊圈 鸡有鸡架 狗有狗窝 猪有猪圈 唯独“猴”没有房子---只有在“猴山”风吹日晒！ 房子都买不起 6401所以猴子最穷。。
秋肖有猴鸡狗 。 春肖有虎兔龙 夏肖有蛇马羊 秋肖肖有猴鸡狗 冬肖有猪鼠牛、，
八面玲珑打一生肖 - 已回答 - 搜狗问问 20个回答 - 最新回答: 2014年7月22日 问题描述: 八面玲珑打一生肖是什麽、（解释定给分。不解释不给分的） 马 跨官骑马游街 八面玲珑 请采纳 如果你认可我的回答。1621敬请及时采纳！ ~如果你认可我的回答，请及时点击【采纳为满意回答】按钮 ~~手机提问的朋友在客户端右上角评价点【满意】即可！ ~你的采采纳是我前进的动力 ~~O(∩_∩)O！记得好评评和采纳。互相帮助、
羊羊羊羊羊羊羊羊羊羊！
虎（菊花的颜色是中间有点暗，四周是黄色、跟虎皮颜色柤似。）。