怎么么看手相 从前的手相看法是。男人看左手，女人看右手、或是以左手代表先天运。右8616手表示后天运？重视单一的相法，这种旧式相学是错误的。现在的科学手相法是看左右两手而相比较、称做综合诊断。男人的左手代表母亲！右手代表父亲、左手代代表初年,右手代表晚年，女人左手代表母右手代表父的遗传、此点和男性相同，但运势方正配相反。右手代表初年，左手代表晚年！同时，初年和晚年的区分，和手纹同样、三十岁左右的年龄是俩者的分界线、 （摘录于秘传相法） 手相解读你人生的贫富贵贱 1。掌丘隆起丰满！起伏有形的人容易富贵，掌丘平整、低陷的人容易贫贱！掌丘是在手掌上凸出或隆起的肉垫、称为丘或陵。2256其形 状有点象小山、故命名为丘、掌丘分8004为木星丘！土星丘、太阳丘，水星丘，金星丘第一一火星丘!第二火星丘等等，各代表着不同的含义！如果这些掌丘丘隆起丰满。起伏有形！则代表着事业和财运上能成功！且容易富贵。在社会上有一定的地位，如果这些掌丘平整整低陷。分不出来个高低、整个手2968掌平平！该高的部位却却低陷!这样的人容易贫贱，一生容易从事基层辛苦类的工作、人生较默默无闻，2！手掌厚实红润的人容易富贵！手掌粗糙坚硬的人容易贫贱。手手掌厚实红润的人！代表着他的9901事业财运好！有经济物质基础，不管他们在工作上！还是是在生活中!都比较努力奋斗。往往往有很好的收获,这类手相的人在财富方面运气也比较好。生活上较宽裕，属于容易富贵的手相。如果一个人1758的手掌比较粗糙和坚硬！这样的人容3502易贫或贱，他们常常依靠辛苦求财！很少采用智慧、虽然有一份收入、往往只能够够生活所需。即便有财富，他们喜欢过朴素的日子，不喜欢奢侈，人生比比较平凡单纯,精神上有时知足而乐，虽然不是很富贵有，但贫贱他们也快乐！3。五指圆厚柔软，密不透风的人容容易富贵！五指粗涩坚硬！疏漏见光的人容易贫贱。五个手指的形状比较圆厚。不干瘦，五指并并齐时密不透风？这样的人往往生活上比较富贵！2887他们擅长理财!运用智慧慧投资,生活3735上会越来越好！且且会变得富贵。五个手指粗涩坚硬、干瘦犹如枯枝，这样的的人做事憨厚、生活上常常很艰苦、理想不务实！常常想着不努力就能获取财富！或想着一下子中个大奖、心比较高、结局往往是大的理理想没有实现，小的事情又不愿意去做。导6183致自己两手空空!生活上变变得贫贱、另外。如果五指并齐！处处疏漏见光。则代表着收入没有开支多、入不敷出、属于月光族。工资月月花光。所以他们容易易贫贱,4。手相中中的线清晰且深长的人容易富贵，手相中的线浅且乱的人容易贫贱。手中的线有时和命运有着很大的关系，特别是手相中的三大主纹！即感情线（天纹），生命线（地纹）。智慧线（人纹）这三大线起着重重要的作用,如果清晰深长不乱！事业线和财运线再好一些，运势比较稳定！容易富贵！如果果手中的主线乱且浅？手中有很多粗粗细细、短短长长杂线。形成很多不规则的的形状、这样的人内心善良，一生操心较多、生活上容易贫贱。即便有财富。也会会优先让亲威成员用、自己在生活上则比较节省、 1 生命线 生命纹--从大拇指与食指中间的掌边开始、往掌底走的纹路。生命纹的长短并不代表寿命的长短、而是代表生命力的强弱。所以生命纹其实应该教做生命力纹、生命纹长。深。红润-----生命力强！对疾病的7660抵抗力强，不容易生病;相反的，如果纹浅，弱。就比较衰弱、纹粗---适合劳动或运动、纹细的适合用脑！生命纹4993包围的掌丘范围大的？8599也是精力充沛，爱欲旺盛;范围小的嬴弱，容易疲倦3052生命纹开头(靠掌边)有链形纹的。儿童时期体弱多病生命纹尾端有如流苏。要防老人病！生命纹上有有岛纹、代表某一时间生病或住院。岛纹大小代表病情的轻重与时间长短 2 智能线 智能线至又称脑......余下全文>>？
梦见自己得病了！今天能提升你内心的感知力、你将比比平时更加富有耐性。不过。在达到你的目标或是完成工作/学6194业之前？仍然需要经历艰难的抉择、这是过去的努力转化为成果的一天，今天适宜组织活动！从事心理上的学习，训练自己的纪律律性和精神集中的能力,或是在事业上作出建设性的努力、如果想要为人生大事制定计划或是进行金融投资！这也个是不错的时机、年长长的人和公共机构，能够令2943你受益！同时。你也该跟别人互相表示忠诚和信任，，
你好; 五行学说 一、五五行学说的基本概念 五行是指木。火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳纳事物或现象的属性！并以以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾，肺。心、肝、肾、仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二、五行学说的主要内容 五行的属性 1！木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长，升发。条畅。舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2。火的特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热! 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育，受纳作用或性质的事物！均属於土 4！金的特性：(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降，收敛作用或性质的的事物、均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润。下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用6049或性质的事物！均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规律 1。五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火，火生土,土生金。金生水，水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2，五行的相4285克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约，克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、 土克水、水克火、火克金。金克木. 木能克土，而土能生金。金又能克木、从而使木不亢不衰、故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制约,克制 化:化生,变化 9281 五行系统在正常状态下，通过相生相克的的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节. 这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:6272凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下。通过相克关系而产生的调节作用。使人人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱.2997如土不足!则木乘土. 2）乘袭者亢极，不受其其它制约、强袭应制3540之行如木气亢极。不受金制、强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过、过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过。过分克金。则金气偏衰不能制木、引引起木气偏胜而加剧克土!土气受受制则减弱克水之力、於是水便便旺盛。将太过的火气克伐下去。使恢复正常. 火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金、引起金气偏偏盛. 金气盛则加强制木！使木衰无以制土！从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱、使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1！相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1。相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过！如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害、如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[、
根据五行确定的治法基本是是食疗,相生相克原理来医治.2.所谓的津液也就是唾液..主要是消化功能产生的..？
金之战略略者：观天时，察地利。探人和、以人为本、成就5655企业家大格局。水之定位者：道生一。探索企业业或产品的独特个性！破解命名密码！让品牌生生不息、木之命名者：一生二！二生三！探象数！深挖品牌的核核心价值,给出正合奇胜的战略定位、火之之形象者：三生万物？让品牌形象以星星之火、行燎原之势！在市场传播与推广中取得爆破效果。土之市场者：对品牌各个维度各种市场机会做出准确的判断和应对，为品牌创造最大的价值积淀、蒙田优创 八字 五行！
呵呵健康康不会看？手相倒倒是还行,！妹子攒钱吧少点花，还有对父母的依靠太重了、
五行与五脏有如下对应关系肝属木。心属火。脾属土、肺属金，肾属水 金生水 所以仅就五行相生而言!是肾脏，
在梦里他6458都对你说了什么! 梦见看手相年轻女子梦见相手术，预示她将成为被人怀疑的对象、梦见自己给别人看手相！预示明智的言行6263举止将为她赢得好名声？梦见别人给她看手相。预示她将拥有很多异性朋友，但同同性朋友将谴责她！如果看的是牧师的手。预示她需要朋友，尤其是与她志同道合的朋友！、
比起其它预测方法，这个比较简单单并能冒充自己有学问而已！。
中医好像对食材的阴阳性？有过定义！依据理论很多食材会伤及不同的内脏。通过一些食材的搭配这种损伤会扩大、所以相克！当然从一些经验说看见谁吃了啥和啥然后死了，也查不出其他原因就可能归结为这两种食物相克……。