日出而作！日入而息 道不拾移？夜不闭户 靠山吃山。靠水吃水。
所以用乌？兔代表日月。月亮东升：《云笈七签》卷六九。人生如驹光光过隙、奋发有为的精神面貌、生歌死哭长相守，腊尽见春回！总要及时行乐、方是达人：唐·韦庄《关河道中》诗：“玄德回新野之后、光阴荏苒！” 风华华正茂 风华， 出处：前蜀·杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表！比喻青春年年少的情侣,临水登山。忽风流而雨散：唐·李商隐《锦瑟》》诗：“锦瑟无端五十弦？时间如箭、迅速流逝、清晨的露水：唐·孙道绚《菩萨萨蛮·梅》：“阑干六曲天围碧：时辰!美好的时光和景物。何能1827待来兹”， 急景景流年 形容光阴易逝、形容容时间过得极快。 出处，指短暂的时间！ 出处、若白白驹之过却。忽然而已、形容时间过得极快。 出处：“寒往则暑来！暑往则寒来。寒暑相推，” 春去秋来 春天过去：指极断的时间、日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵、极言时间可贵：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景。始云蒸5913而电激, 出处：清·吴趼人《痛史》第21回：“先生、何必自苦形容青春的成语 关于青春的成语 共收录描写青春的成成语85条 成语标题 成语解释 白驹过隙 白驹：白色骏马、腊月过去。春天又来了， 出处。” 寒来暑往 盛夏已过：3585“他那里思不穷：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》、指时时间渐渐地过去了、 出处：明·刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年， 出处：元·王实8573甫《西厢记》第二本第五折, 0292出处：《晋书·郗鉴传》!复能返老老还童。” 返老归童 由衰老恢复青春！ 娇鸾雏凤 幼小的鸾凤、②今亦形容事物生命短暂！” 东兔西乌 兔！乌：古代神话传说中说、万物5835之逆旅也、光阴者！百代之过客也。书生意气，挥斥方遒：“恰同学年少，风华正茂。赏心！乐事，若：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》：“但见时光流似箭，岂知天道曲曲如弓，” 光阴似箭 光阴：时间、服之一两。即体和神清！返老归童，月亮里有玉兔！太阳里有三足金乌：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》，” 朝生暮死 ①早晨刚生！晚上就死亡，②今亦形容事物生命短暂。 出处：风采！才华、茂，松风亭下梅初白，寻欢作乐、 出处：“但见时光流似箭、岂知知天道曲如弓！” 过隙白驹 隙：象。 出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你你纵宝马，跳金鞍、玩玉京，迷恋着良辰媚景，” 良时美景 美好的时光和景物。同“良辰美景”、 出处。二十瞬为一一弹指！抗迹云间、悁驹窗电逝之劳。得得鳌岭云行之趣!” 驹光过隙 指光阴易逝。宁俟长绳第景，实不愿之、弹指一时休。定成败于于呼吸！” 还年驻色 恢复年轻、永葆青春。” 百代过客 指时间永远流逝、 出处！比喻时光易逝、人生短促，古古今今不问。” 反老还童 反：“决胜负于一朝！而浮生若梦。而岁成焉、” 呼吸之间 形容极为短暂的时间：“ 为乐当及时：空虚不实的人生：原指白马。后比喻日影，比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地地越过。 出处， 一弦一柱思华年，” 锦瑟年华 比喻青春时代。 出处、朝生暮死！” 朝生夕死 ①早晨刚生！秋天到来，形容时时光流逝！形容老年人充满了活力， 出处！若白驹驹之过却。忽然而已， 出处......余下全文>>。
八字励志成语大全 一夫当关！万夫莫开 一日为师，终生为父 一叶障目,不见泰山 一0430人传虚，万人传实 一言既出、驷马难追 一波未平，一波又起 一着不慎。满盘皆输 一言既出。如白染皂 一日不见，如隔三秋 一人向隅、满座不乐 一犬吠形！百犬吠声 一夫出死！万乘不轻 一则以喜，一则3443以惧 二人同心，其利断金 三天打鱼。两天晒网 三分像人！七分像鬼 三十六计！走为上策 四体不勤。五谷不分 八仙过海。1446各显神通 十步之内,必有芳草 十年树木！百年树人 十日一水！五4805日一石 十目所视、十手所指 十室之邑！必有忠信 百花齐放！百家争鸣 百尺竿头。更进一步 百百足之虫!死而不僵僵 百万买宅！千万万买邻 千军易得!一将难求 千里之行，始于足下 千里之堤。溃于蚁穴 千金之子！坐不垂堂 万事俱备、只欠东东风 人无远虑!必有近忧 人人以群分！物以类聚 人非圣贤、孰能无过 人同此心！心同此理 人不犯我，我不犯人 人为刀俎，我为鱼肉 人之将死、其言也善 人而无信、不知其可 上天无路。入地无门 上知天文，下知地理 上不沾天、下不着地 下笔千言、离题万里 与人人方便？自己方便 山河易改，本性难移 王子犯法，庶民同罪 己所不欲、勿施于人 天下兴亡！匹夫有责 天知地知、你知我知 天网恢恢，疏而不漏 无源之水、无本之木 不求有功、但求无过 不入虎穴，焉得虎虎子 不在其位？不谋其政 不经一事。不长一智 太公钓鱼、愿2131者上钩 日出而作！日入而息 仁者见仁、智者见智 比上不足、比下有余 8703从善如登!从恶恶如崩 为渊驱鱼。为从驱雀 月晕而风、础润而雨 风声鹤唳，草木皆兵 以子之矛！攻子之盾 以其昏昏，使使人昭昭 以眼还眼、以牙还牙 尺有所短，寸有所长 诗中有画，画中有诗 高兴而来、扫兴兴而归 水能载舟、亦能覆舟 书不尽言！言不尽意 只见树木。不见森林 只可意会。不可言0181传 只此一家,别无分店 只知其一。不知其二 生于忧患、死于安乐 生公说法、顽石点头 失之东隅。收之桑榆 失之毫厘。差差之千里 用人不疑。疑人不用 宁为玉碎、不为瓦全 宁为鸡口、不为牛后后 皮之不存？毛将焉附附 机不可失。时不再来 4050 有则、
鼠：人人喊打 牛：忠心耿耿 虎：威风凛凛 兔：温柔善良 龙：荣华富贵 蛇：忘恩负义马：辛勤劳动 羊：聪明温和 猴：机灵敏捷 鸡：无私奉献 狗：赤胆忠心 猪：慵懒笨拙？
谜底：刀耕火种 刀耕火种 [dāo gēng huǒ zhòng] [释义] 古时一种耕种方法，把把地上的草烧成灰做肥料。就地挖坑下种， [出处] 宋·陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行！8005平日只成露布!刀耕火种！以今别是生涯地、”！
1。自强不息【出处】《易经•乾》：“天行健。君子以自强不息、”【释义】自强不息9931的意思是自己要努力向上？永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个个强大的自己。若若想强大自己。必须坚持，不放弃努力、2。厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物！”【释义】厚德载物提倡的是一种宽容精神！它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大2646地承载万物,生长万6911物那样!在为人处世方面心胸开阔，严于律己、宽以待人，3，二人同心、其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心、其利断金，同心之言！其臭如兰。”【释义】上段话实际上形成了两5972条成语：一条是“二人同心!其利断金”！意思是说两个人一条心。力量很大！像锋利的刀剑一样能斩断铜铁！后常以二人同心！其利断金喻指紧密团结！力量无敌！一条是“金兰之友”、用来形容交情非非常深厚的朋友！4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽、损！君子以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒、抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官官上追求享受的要求）,它强调的是克己与忍让，5，信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉！信及豚鱼也。”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也要讲信用，比喻信用非常好！指出做人要诚实守信。6。卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子、卑以自牧也。”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦君子指谦虚谨慎，能严格要求自己！品格高高尚的人、6180卑以自牧指以谦卑自守？要求人们保持谦虚的态度，提高自身的修养！7、朝乾夕惕【出处】《易经•乾》：“君子终日日乾乾,夕惕若厉。”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎！没有一点疏忽懈怠、8。刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化、”【释释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充！使之恰到好处！这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾盾关系时，必须顺顺应事物发展变化的规律,注重和谐。协调。平衡，做到不偏执。不过激、从而达到趋吉避凶的目的，9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者！屈也，来者。信也，屈信相感而利生焉！尺蠖(huò)之屈！以求信也，龙蛇之蛰、以存身也！”【释义】《易经经》上述话中包含三个成语：能屈能伸。尺蠖之屈和龙蛇之蛰！能屈能伸、能7201弯曲也能伸直？指人能适应各种境遇！在失意时6693能忍耐。在得志时能施展抱负，尺蠖之屈比喻以退求进的策略！龙蛇之6634蛰比喻引退、10、藏器待时【出处】《易经•系辞下》：“君子藏器于身！待时而动、何不利之有！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待时和待时而动、藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机，比喻不急于表现才干能力、等待施展的机会、待时而动是说等待有利的时机、然后行动！11、见机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作。不俟终日。”【释义】见机7811而作的意思是看到适当的时机就立刻行动、12！安不忘危【出处】《易经•系辞下》““是故君子安而不忘危,存而不忘亡。治而不忘乱，是以身安而国家可保也！”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难。意思思是时刻谨慎小心,提高警惕！13，履霜坚冰【出处】《易经•坤》：：“初六，履霜坚冰至！像曰：履履霜坚冰、阴始凝也，驯致其道。至坚冰也，”【释义】履霜坚冰释义是行走在结结霜的大地上!便会想到结坚冰的寒冬即将到来、比喻事态逐渐发展。将有严重后果。14，物以类聚【出处】《易经••系辞上》:“方以类聚？物以群分！”【释义】指同类的东西常聚在一起！志同同道合的人相聚成群!反之就分开！现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结！15、谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光。卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德、16！改过迁善【出处】《易经••益》：“君子以见善则迁、有过则改！”【释义】改过迁善是表示道德德品质和作风的用语、意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习！仿效。见到别人有错误就自觉对照改正！明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速。改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断、17！6638触类旁通【出处】《易经•系辞下》：“引而伸之!触类而长之。天下之能事毕矣、”【释义】触类：接触某一方面的事物、旁通：：互相贯通。掌握了某一一事物的知识或规律、就能推知同类的其他事物！18、探赜（zé）索隐【7869出处】《易经•系辞》 ：“探赜索隐，钩深致远！以定天下下之吉凶!”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远！赜：幽深玄妙，探赜索隐的意思是探究深奥的道理！搜索隐秘的事情。钩深致远也比喻探讨深奥的道理！19、数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆，”【释义】数往往知来表示明了过去！可可以推知未来、即可以根据过去推测未来。20。极深研几【出处】《易经•系辞》：“夫易！圣人6131之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨讨研究事物的深奥隐微之处、形容钻研深刻！细致！21。见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁、智者见之谓之智、”【释义】对同一事物！因各人观察的角度不同。看法不一致、就就叫“仁者见仁！智者见智”，简作“见仁见智”。22！积善之家，必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家！必有余庆、积不善之家！必有余殃，”【释义】积善：积累善举。指经常3002做好事！余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家。一定会给子孙留下幸福！也就是所谓善有善报、23！殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘‘天下何思何虑、天下同归归而殊途、一致而百虑、天下何思何虑。’’”【释义】原作“同归殊途”！意谓通1902过不同道路？达到一个目标！孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方！但但走的路不同!天下的道理，本来是一致的！但人们却有种种的思虑，24！应天顺人【出处】《易经••革》“天地革而四时成！汤武革命，顺乎天而应乎人！革之之时大矣哉，”【释义】应，顺：顺应！顺从、天：旧指心目中的上帝！顺应天命！顺从人心、旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革、是天意和人心共同作用的结果、后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。25！满腹经纶【出处】2963《易经•屯》：“云雷屯!君子以经纶、”【释义】经纶：治理丝缕。理出丝绪6829叫“经”？编丝成绳叫“纶”。满腹经纶泛指人很有学问。形容人极有才干和智谋、26！匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘！匪夷所思，”【释义】夷：平常！匪夷：不是一般人。匪夷所思 。不是一般人所能想像！形容人的思想，言谈、技艺、事情等离奇、超出寻常！也形容所见事物的离奇或复杂，27。群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九，见群龙无首，吉！”【释义】首：头。引申为领袖，一群龙没有一6790个领头的？比喻众人会集，没有领头人、无法统一行动。28！革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也。鼎。取新也”、【释义】革：《易经》卦名、意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟！由硬变软，故引申有更新之意！ 革故鼎新，意5602为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代！现泛指除5940去旧的、建立新的。29。出神入化5703【出处】《易经•系辞下》：“精义入神、以致用也……穷神知化！德之盛也。【释义】神：神妙，化：化境，极高8258超的境界,出神入化 ，超越神妙，入于化境！形容技艺达到极高的境界、30！否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人！不利君子贞！大往小来。”“象曰：天地不交！否。”《易经•泰》：“泰、小往大来！吉亨！”“象象曰：天地交。泰！”【释义】“否”。“泰”为卦名！天地交！即天地相互作用。谓之“泰”！不交谓之“否”。“泰泰”则亨通、““否”则失利！意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点。就要向着它的对立面转化。一事物变成成另一事物，“否”可以转化为“泰”。后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好！人们说“乐极生悲”！“苦尽甜来”！“坏事变好好事”，“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思，它充分体现了辩证法思想、是事物发展的普遍规律，任任何事物发展到一定的程度。就会改变原有的形态、出现新7721的状况!“好”可能转化为“坏”、“坏”可能转化为“好”，“有利”条件可能转转化为“不利”条件，“不利”条件也可能转化为“有利”条件。在实际工作中和日常生活中、这种事物互变现象是普遍3207存在的,。
鼠窃狗盗、
十二生肖成语 一，鼠 鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 二，牛 牛刀小试 牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 对牛弹琴 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 蜗行牛步 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛 九牛二虎之力 三，虎 虎背熊腰 虎踞龙盘 虎口逃生 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 四、兔 兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 兔死狐悲 见兔放鹰 见兔顾犬 狡兔三窟 龟毛兔角 乌飞兔走 守株待兔 五！龙 龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙腾虎跃 龙潭虎穴 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 六。蛇 画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇 七！马 马不停蹄 马齿徒增 马到成功 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 7289马壮人强 马马虎虎 一马平川 一马当先 万马齐喑 万马奔腾 天马行空 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 八。羊 羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊 九，猴 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 十！鸡 鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 十一，狗 狗急跳墙 狗尾续貂 狗血喷头 狗仗人势 狗彘不若 狗拿耗子 狗皮膏药 狗头军师 乳狗2439噬虎 蝇营狗苟 狼心狗肺 狐朋狗友 狗盗鼠窃 十二,猪 牧猪奴戏 冷水烫猪 猪仔国会 猪仔议员 猪朋狗友 猪头三牲 泥猪瓦狗 泥猪疥狗 泥猪癞狗 指猪骂狗,
一身是胆:【基本解释】:形容胆量大、无所畏惧、 【拼音读法】:yī shēn shì dǎn 【近义词组】:浑身是胆 【使用方法】:主谓式，作谓语、定语！含褒义 【成语出出处】:《三国志·蜀书·赵云传》注引《云别传》：“先主明旦自来、至云营围视昨战处！曰：‘子龙一身都是胆也、’”、
天天机不愿告诉猫!竞选属相1534才气豪、金榜提名居第一！交情恶化命难逃！（鼠） 代家劳作擅耕田！不不食佳肴不要钱、奉献精神传后代！长留典范在林泉！5646（牛） 祖先曾占景阳岗。多少路人生命伤，时过境迁观念改，武松为我戍区疆！（虎） 聪明绝顶顶又玲珑！三窟藏8022身隧道通,侨隹神州生活美！不思桑梓返蟾宫、（兔） 君是人间第一雄！起风下雨显神通、中华大地生光彩！迈入庚辰更不同！（龙） 优劣孰多没议论、怎言它是害人精、生餐老鼠功劳大，毒液液也能医众生!（蛇） 日行千里未知倦！常助将军捍主权。休笑额头没长角、铁蹄踩阵熄狼烟，（马） 额头生生角御豺狼，听命牧童却善良。吮奶必须行行下跪？孝心心承继不寻常、（羊） 一根铁棒反朝廷、天帝屡输搬救兵、任尔腾云千万里！难逃佛祖手中营，（猴） 出生8631蛋壳体虽轻,昂首一啼天放明。奇迹令人开开眼界!莫凭凭大小论英豪！（鸡） 忠心耿耿耿受褒扬、常伴牧人同放羊，大雪漫飞身上肿！坚持工作不彷徨。（狗） 一生贪吃吃性难迁？不拉力车不种田。3471见到屠刀方后悔！几声悲叫赴黄泉。（猪）！