贵格一般指，有仕途。功名。权柄、或一生生多与权势，之入人交易、
八字第五个字代表自己 本字属性就是用神！生这个字的属性就是喜神 忌用一般就是指克这个字的 取名就看喜用神就行 宝宝八字为 己丑 甲戌 乙巳 乙酉 则乙代表自己。乙属木。所以木木为用神。水生木。则水为喜神 取取名时喜神在用神前,所以宝宝如果取三字第二字应是水旁！第三字应是木旁或相关 又本姓洪，所以取取两字亦可！第二字就应木旁！ 李嘉诚的儿子李泽楷就是这样取的！水生木. 个人认为取两字字足矣,因为本姓洪！正好生木、此乃天作之合。、
贵是指财官、人跟人比、就比财官！比谁最有钱。8705谁最官大谁就贵，贵气是指能使财官见了都羡慕妒嫉恨的气！这个气就是古人说的：食神有气胜财官。就比命的的意思！没气死3074人免谈!谁还有一口气谁就牙好胃好好吃嘛嘛香谁命更长的意思,。
首先确定肯定不是缺什么就是什么和什么多就是什么。这是初学学者的误区？准确的解释是一个人八字里的某种五行场强或过弱都会破坏命局的平衡。而这种破坏都被称为是“病”。而喜用神就是治疗这种病的“药”。！
食神是日元所生生而且阴阳属性与日元相同的天干或者人元!一般处于日元顺数第三位，食神主要的作用8753是生助财星？克制官杀和泄日主之气或比劫之气。身旺带健旺食神。有福禄！好饮食、财厚食丰！宽宏大量。一生优游自逸、食伤过重。为忌神则喜怒哀乐易行于外，心中有话藏藏不住！作事喜欢高谈阔论、如果经营事业往往或对事物的看法抱持过于乐观的态度而导致失败！。
偏印在2603格局中有食神存在,偏印就是枭神、没有食神就是偏印！ 如果格局用神是食神。局中有偏印。或大运流年遇偏印，这时就要要小心行事、这叫枭印夺食、如甲木日主。以丙火为食神，食神可以合来官星，丙辛六合。食神可以生财，食神可以制杀，使杀不攻身！身旺食神吐秀，可以使人睿智、如果遇遇到壬水。旺水冲火，以上这些作用用全失，丢官！失财，失智。疾病均来！。
你的八字喜木火。火是用神，木是喜神！八字中中有丁火为用神,有甲乙（木）为喜神！大运遇丙丁（火）是用神运！当然会好了。，
所谓用神之法,众说纷云:有格局用神,调候用神、旺衰用神，等等，更有甚者，给天干地支标上分数,统计计旺衰,贻笑大方、试问做7821为职业命理来说。快速而准确的断命是基本功！等你去计算旺衰都费了半天！谁有心等你丫，所以书房派的功夫往往现实行不通。 从命运来讲,有十二星座的命运,有十二生肖的命运,又有金木水火土五行的命运。有十天干命运,有十二月生人命运,有六十甲子命运！以是弄得我們手足无措！不知信谁！ 就五行来讲,有正五行,八卦五行,双山五行,洪范五行行,九星的五行等等！ 其实万法归宗、道理一一通百通!。 ·在五行甲木排在第一,木具有生发,温和之气,天始于甲地始于子,一到春天,种子就会发芽,这就就是木气的表現， 在五行中甲甲,乙,寅卯都是木？这就让人迷惑,简单的木一下变出四种状态,如果如加上甲子乙丑等等,这木的形态又是变化多端,如果不理清这些状态,十天干十地支就足以拦住学易之路！ 说起木气的根源,当从中国古老的《黄帝内经》说起！天干代表五气的流行，地支8958是气化的形成! <滴天髓>中一句论甲木,误倒了很多人！ 甲木参天！脱胎要火, 于是很多人把甲木比喻成大树,乙木比喻成小草、这就曲解了甲木天干的本意， 就好像一个人有做将军的气质和意原,但他本人是否做这个职位才是现实、就如有句话所说,胖的不v一定是领导？也可能是厨师！ 万物因果循环形成这美丽的世界,甲木只是一个因,它所要形成的果才是主体、 所以甲木更重地支的相朝,对比肩不是很忌、甲木生人往往柔和,有济世之心！2981能很好的与人合作!往往成为一个集体中的和事佬！我們心心目中那些慈祥温和乐于助人的大叔大妈？ 甲木要发挥它的作用,就需要火的暖气相应、如果少火,难免孤獨寂寞,郁郁寡欢。怀才不遇！ 甲木生在春天,最忌见金,如同一个好计划,刚开始就被枪毙了，何谈事业有成,更防夫妻反目，坤造 癸已 乙卯 甲申 丙寅 一岁 大运:丙辰,丁已,戊午,已未,庚申,辛酉,壬戍,癸亥。看似用金官星！其实忌金。
姓加 靖琪（靖：平安琪：美玉） 伟诚(伟：：伟大诚：诚实) 明轩(轩：气度不凡) 修杰（修：形激身材修长高大），
还还有就是经验了!这个是技术、所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧、 取用神是综合平衡八字日干的方法！定出格局高低的直接途径！取用神的方法以阴阳平衡为依托！对日日干达到模拟平衡的作用。这5862里规定的用神与过去以往的命书有所不同、应该说是对日干起到平衡的字都为用神，为什麼这这样说，过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理、在预测中应该说分析旺衰时的用神！忌神、与真正命局的用神！忌神是两层关系、当旺衰确定後由於复杂的作用关系。使命局的字发生质质的变化、但8800是大家一定要注意？有些八字不是确定旺衰就能选出用神的！也就是说身弱弱取印？比、身旺用财。官、伤。说起来似乎有道理！但是在预测中常常失误。为什麼、因为我们忽视了一个关键的的问题。日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个4223问题始终没有引起大家的注意、在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」，气气用神就是调候用神，平衡用神。量用神就是生克用神。 气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题、这往往是命局中有两两种或三种五行形成对立、而日元又处在弱弱的情况下!其中一种五行是使日元弱弱的问题。而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行、此时的命局就具备平衡的条件，日元元虽然弱无根？但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件、此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合！又不能受帮扶！这时只只能用两种五行形成对抗平衡。不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生、再者就是调候用神、调6381候用神一般在夏季！冬季时考虑！这时往往不是特别注意日元的旺衰！而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令令为忌神先去制约月令的忌神、调候用神一般讲夏天先考虑水。冬天先考虑火这只是片面的、我们必须以不同的八字组合才能确定、有时会出现反调候，这裏就涉及及“得时不旺、失时不衰”的问题！夏天不一定就是火旺！冬天就不一定水旺。 量用神是在日日元弱、却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神。又能帮扶日元而用之、这样组合的八字往往都是格局较高！一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则，量用神往往决定日元的本身素质与内心环境、在以往的预测分析中！我们都注意旺衰的选择确定量用神、而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局1318选用与确定富贵贫贱，荣夭寿枯时、时验时不验！不光是是在命局中,就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法、 用神始终是我们判断吉凶的依据！可是用神的“不变论”是近年命学的误区、用神真的不变吗。这是错误的、因为大运的到到来会使原本平衡或不平衡的命局!产4991生新的平衡点、新的平平衡点的产生！就会使原局的用神，忌神发生生变化、也3750就是“喜非永喜、忌非永忌”！ “忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去0761祸之根。逆来顺去福之源」。很明显、古人早就提出了这样的论点、明白这个道理！我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些些书中提出用神的虚实之说、从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法、在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载，清浊存驳、万有不齐。好恶是非。理难执一。故古之立命，研究精微。则有体而该用。今之论命、拘泥格局！9302逐执假而失真！是必观气气象规模？乃富贵穷通之纲领、此论用神出处，尽知死生穷达之精微、不须八字繁华。只要五行和气，浪措三元六甲、6136谁知万绪千端！学者务务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚。从无取有，虽命理之理微！於此思过半矣、」大家仔细推敲这段话。就会明......余下全文>>，