年柱代表有利学业 月柱寡宿，时柱灾煞！绞煞，童子、代表晚婚。或婚姻易出问题。一般来讲、逢此此之人晚婚为佳! 仅凭这几个神煞不可推断一个人的命运，这7181要结合原居八字的大运来看？ 你既知“淡定”、凡事随缘！随缘缘自会自在、 但客观而言、树立积极的人生观和正确的家庭观念还是很重要的、 祝你你好运？！
八字四柱带得得神煞，、
指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化。是是任何人都无可置疑的，大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待待指迷算命、既不能因为某些没水平的预测师打着指迷0493算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信!也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信8244指迷算命就是神仙？毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性！所谓命！6684就是一个人生下来？这一生要做什么。是当农民呢、还是做官！或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自自行车一样。是注定的！而运呢！运就是人在世界4684上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运。大运五年3795一更换!小运一年一换、流年则是我们所经历过的4216每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样！所经过的路路就是大运、路是平坦的。就顺、崎岖不平的就曲折坎坷、 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的！是改变不了的，这两种观观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下0928间除了傻瓜跟精神病患者以外,有谁不想好好把握自己的命运出将入相。光宗耀祖！光耀门楣、有人会说！既0564然是命中注定、那如果果不去工作,不去赚钱、钱能能从天上掉来吗、事实上！每每个人都不是孙悟空!都都在五行之中！每个人出出生后、八字已定！其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配！很多人应该有过过这样的感受,当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力、遇到的都是自己的的贵人！都是对自己帮助很大的人、由于运气行的好！跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好。整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚赚钱的动力!遇到4671的都是小人。处处跟跟自己作对,要婚姻没婚姻，要事业没事业、经常失眠，北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切！万般皆是命！算来不由人。蛟龙未遇，潜身于鱼虾虾之间,君子失时。拱手于小人之下、天不得时、日月无光、地不得时、草木不长，水不得时。风浪不平、人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从1779蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好。更大。更强壮、但是鸡始终是鸡！再怎么努力饲养也不可能养养成鸭或变成牛、每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功。但不是每个人去努力都可以做将军！不是每个人去努力都可以当皇帝、命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好！所以官官做的很不顺，处处处有人给他穿小鞋、官越做越小！而有些人命理格局低、则是农民，可是运气行的好、所以生活很幸福，种地风调调雨顺！打工年年有余，易经5554是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任任何人都无可置疑的！周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福！比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运。事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展！所谓财在4465东方人往西！走错方向向失良机。如3115果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病、就算大运很好的！本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万！方位差一线！富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准、而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运！趋吉避凶、少走弯路、以尽快求得属于自己命中的最大富贵！快速走向属于自己的成功彼岸！，
那个人应该是菩萨、 你儿子一定是天上的童子。你要好好教育他。像他们这样从天上下来的，很多都是有使命的！如果在人间迷失了、吃喝玩乐的话。天上怕他们以后回不去。会把4979他们提前收走的。我们有的佛友家小孩都梦见自己要被收走了。 你们家庭环境肯定不错的！最好让他多吃素把！不然，慢慢的会把灵气弄没了的。 现在好多天上下来的。因为现在是末法时期了、天时7696越来越紧？就连观世音菩菩萨传下来的心灵法门？都会被很多人诽谤造谣！连3956净空法师都会被人诽谤造谣。还有传播传统文化的陈大惠老师。这就是末法时期的特点。过去去说佛法难遇！现在是正法法难遇了，再过几十年！就很少会有人从天上下来了，，
是指属卯的属相有这一现象， 实用，方便！舒服。安全！卫生、美观就是好风水！用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪。无欲，无奢望！无意外企求就就是好风水, 风水就是正正确选择居住地形!本人在上百处遗址中中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事事迹象特征！应明显有一定的罗盘0368文化含义。但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气。罗盘用4133事如同儿戏！毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水。多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋。水泥！玻璃，自来水。电，气！可建！可造房屋、优质的建筑筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗！提水吊水挑水！茅草！松0479木火光和钢筋!水泥！玻璃墙，自来水，电，气，决对是两种风水含义。也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地。木头！泥土。纸糊窗，提水吊水水挑水,茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮！低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差，潮湿而干燥性能差和空气质量差、易霉变、易病变。钢筋，水泥，玻璃墙，自来水、电。气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高高大建筑成为可能，高大，高高处明显明亮，通风干燥性性能好!比如台形高台台地段？过去由于建材的限制、不适合建房、现在有建材的优势，不仅仅可以建房!而且从某9526些方面如明亮。空气流流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水、而其其中政府就是最典型的政治风水特征!比如：上世纪的八十年代，在某地原来来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热闹街市、由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处、那里立即出现现了“骤冷”的状况,十几家最大商店、在不到三个月的时间里。全5264部维持不下去、4901后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往6030日的繁华兴隆？一个个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大3487的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治治地理风水。经济地理风水、人文地理风水和自然然地理风水的紧密结合，才是完整整意义上的风水， 城市。明显在更大层度上已摆0386脱人类对自然地理风水的依赖！发达的交通、天空。地下，地上！像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步、形成了网络5144式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现、完全克服了逐水草而居的事实。电。气的实现，克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这这些条件的实现！完全摆脱了8307人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更6402神奇的事实， 什么叫风水。第一是能1188供人类生存的条件！第二是更优良的人类生存条件！第三。营利！生意。也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何，——回答是：就是现现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水、比如：没有钢筋，水泥，能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水。0067那里能住人吗。没有水、风水再好，也就只是水中月，镜中花、风水，风水、能满足人的生存、生活活条件是关健、又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗。——回答是：有管道横穿自家宅院上方！如果处处理不合理，影响视线线和美观，管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素、其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题！ 风水的实质用现代汉语表达就是：创造。选择具有更优越的生存条件，生存优势。合理利用自然客观条件和规律，符合规整！对称，必须！合理，舒服、实用，方便！有利，安全！美观。卫生的要点、合乎力学，科学原理！合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水。古代风水、实质质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存！不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续种4822群到今天？风水强调的就是有利！方便。实用。是更好地适合人类生存和生活！用传统风水理论、切入现代代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用现代高科技术设计理论切入入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物，可以净净化空气，美化环境。这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用！身体健康，精力充佩。能挣大钱。不需要耗费医药费用、也就是植物有旺财的效果、从科学！正面认识更能能说明问题、比如高层空气好！卫生好。这是主要的。顶层！防渗漏，防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要注4728意的事项!风水只能提醒从多角度思考，技术6008层面的事!现代科技更精准，传统建筑是以中心对称理理论为主！现代建筑。以实用。功能为主！二者基础不同，打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术、能用于指导驾驶现代汽车吗，古代以自然风水为主！现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同！怎么能固守旧教条呢！如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没有什么讲究！——回答是是：方便。舒适。卫生，安全就是好风水、反之就是坏风水！ 又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性7363变化和结构性损害，就会影响到到房屋风水。房屋的风水，首首先就是房屋的实用性,耐用性和安全性，也就是房屋的使使用寿命、 阳台前放消防水箱会1814影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情。不会会影响风水,只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情。才会影响风水，阳台台前放消防箱、不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的！不可能会妨碍风水。是是有益于风水! 用规整。对称！必须。合理。舒服、实用！方便。有利、安全、美观！卫生的标准去分别评估考量各类事物！符合规整，对称，必须，合理！舒服、实用，方便、有利。安全、美观，卫生！就是好风水、相反，就会坏事、就是坏风水。9341风水布局再合理、谈不上规整。对称、必须。合理！舒服！实用，方便，有利！安全、美观，卫生等条件、那只能认为是怪论！风水再好，核心心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法、——回答是：主卧的4789门开在背景墙上寓意、像征性的说法。到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理、美观！实用，方便、安全全是正大道理？反之为邪门歪道，又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置！——以方便！实用为准！如果左边实用。方便就安左边、右边实用、方2458便就安右边！如果果门关安上不方便！不实用。就就不要安装门关!叫多事，自找麻烦，凡是不方便、不实用，碍手碍脚，自找麻麻烦的事物,都是风水大忌！ 规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁复复中见精神!就是要有统一整齐规范标准，整齐划一！不能七零八乱。现现代城市和农村中、那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾！从风水水的角度论，零乱无序！从事实上看、哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门！现在改为南大门！但是西边地势高、一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷刷西南墙角！这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐！不规范！要对地形进行必要整理。使下雨流水规7910范有序。现在的状况况是流水似无头的苍蝇，乱窜，为水流无序。或为流水水乱窜!风水如此，人事事会相因如形。 对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点！也就是人性要有主心骨、不能能是糊涂苍蝇！传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆、方。正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体！但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡、 必须：一、是指这些结构和设置必须要。不是多余！是不可缺少的结构和设置。不是可要可可不要,有！实质意义不大！没有。对正常生活没有影响的事物！这些结构和设置、是人类必须！服务于人类，二。把这些结构构和设置换位置也不适合？也就说。必须是这样！比如！铺双席！为什么要铺双席、需要，必须，实用。舒服，喜爱！欣赏！风水必好！ 家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋3000和家具的必要配置构件，不是有毒，有害物质，安装牢固，安全，不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件！是是多余配置构件？是有毒！有害物质！安装不牢固、不安全，2757才会影响风水？ 实用：比如窗户只能在哪里、采光效果好。就是好风水！放别的5519其它位置采光效果差!或根本就不采光、其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取。用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功，完全失去意义。因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用！又如：床头靠窗！化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗、————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗。床床头不能靠窗。不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上上也不解决问题!在这个问题上！安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它2278应该放的地方，肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水。也可以放在卧室内、又如：坐北向南的两进铺位、我想一一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师！封那边。留那边做门好！——回答是：我不在现场！不能肯定回答。只能原则回答答：一,方便出入、二！根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）、本本着合理利用空间,方便便实用的原则！二者综合考虑门安装那一边， 最后关于什么叫风水、还可以从其它不不同的方向去理解和定义： 为了不伤害失败!受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往往失败。受灾的当事人的心头上扎针。给予这些人合5921理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成6372的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因、无疑对当事人人的心理是一种再次伤害!而悲剧当事人人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引引人们从客观外界找原因？就就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由、排解当事人心头的痛伤。 为了将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”，如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义8248为“财星犯刑冲而带天罗”？明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之。当事人“无过”、而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱！满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考。它2970诱使人们不从个人主观方向找原因。不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点！错误和软肋。 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重重跌了一跤？大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来！心疼地爱抚着又轻轻拍了拍拍宝贝身上的灰尘？然后、这位可爱的母母亲对着地头，用双脚脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤！回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”。这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了。边哭边说：6328“快回家拿锄头来？一定要挖挖掉”。于是那位可爱的母母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的的某些作法的真实写照和缩影！ 我家祖坟坐北朝南、 西北方方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地！墓地西北十米远有井肯定风水有有影响,原因是对于天子帝皇来说，天天处处在高危，众众矢之镝的位置？任何地方少有差错！都会万箭穿心，掉入万1207世不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹、对于平民百姓来说！墓地那怕隔二，三米有井或无井都无所谓！因为平民百姓不怕掉入万世不竭的的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，8696原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉，2643因此再也不会发生粉身碎骨的事？所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》。 要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义！最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活、亲身感悟，才能感触到什么叫风，什么叫水、西北大沙漠、千里无人烟，草木不生，找不到水源！气温偏低，人类和一切生物均无法生存。对比之下。中国的东东南方的湿润、温9390暖气候条件下。一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株！你就会知道，什么是生命成活的真正动动力——那只有水、现在的那些大沙漠、只要水源蓄藏达到一定饱和层度、在极短的的时间内，沙漠就会变绿洲。生机勃勃。到了高海拔地区。高高原反应严重。呼吸困难！就会想到。低海拔地区的空气是多么的宜人！也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大， 风水！也就是某种种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌！各民族有各民族的特定定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌、禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义。寓意的的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有有“树”有“人”就是典型的戏说,门窗要小，不能太大、太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞，是源于某些动物对红色特1332别畏惧而演进过来的禁例？床头不能向西。源于佛！道文化的“人死是超超度解脱,超度到西西方极乐世界！西方是人的死亡归属地”等等、其它附会此禁例的说2018法是围绕这一禁例。做更进一步的阐释而存在的……等等、源于神话、如桃木避避邪就是典型。源于酷暑难熬、西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌，西北门，窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从客观外部部”找原因和答案。而“不从主观内在伤痛的心上撒撒盐”，门。窗外！视野能能见到的尖、角。独竖，交叉！弓射物体！石头，破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论过过去还是现在,门！8174窗外视野能见的尖！角。独竖。交叉！弓射物体。石头！破碎山体！找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻、找找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒5619服感是必定有的？ 禁忌。有些是合理，科学的、有些是相因成俗、不代表全部是合理、科学、如：迷信信的说法！怀孕了不能定做衣柜、——这种习俗。只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍，怀孕期间要以安静为主。家家中不宜搬动物件和进行修建等、但不不代表在外定做都不可以，定做后不不立即搬入家中是可以的,有这类禁例、用现代科学常识识也能解释得通、，
看五行’ 通过对应的五行 进进行化解 找克制的,
6559 心里有事吧！
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合、兼容了天文文地理？是古代不可多得的作战阵法！谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏藏与名成八阵图”的诗词赞歌。 天覆阵赞：天阵十六，外方内圆！四为风扬，其形象天。为阵之主！为兵之先，善用三军！其形不偏、 地载阵赞：4835地阵十二、其形正方！云主四角！冲敌难当，其体莫测！动用无穷！独立不可！配之於阳， 风扬阵赞：风无正形。附之於天！变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物。万物绕焉，蛇能为绕！三军惧焉。 云垂阵赞：云附於地、始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异、千变万化、金革之声、 龙飞阵赞：天地后冲。龙变其中，有爪有足。有背有胸、潜则不测！动则无穷！阵形赫然。名象为龙， 虎翼阵赞：天地前冲、变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力、淮阴用之，变为无极，垓下之会、鲁公莫测。 鸟翔阵赞：鸷鸟鸟将搏！必先翱翔！势临霄汉，飞禽伏藏！审之而下、必有中伤，一夫突击、三军莫当！ 蛇4680蟠阵赞：风为蛇蟠？附天成形、势能围绕！性能屈伸。四奇之中！与虎为邻。后变常山，首尾相困！我是个阵9928法爱好者古往今来。八阵图一直被神秘的面纱所笼罩、对于它的运行原理及训练方法。8824后世产生了很多说法？见仁见智、更增加了它的神秘，甚至有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法解开了。事实果真如此吗，要剖析八阵图，先看看“阵”是怎么一回事！ “阵”很简单！它是军队双方交战时配置兵力的一种方式。也就是士兵兵不同的排列组合、在战场上、随着敌情、地形。气侯等种种因素的变化！士士兵的排列组合自然不可能一成不变,这就需要按照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都知道！士兵的排列组合方式相当多，那么““阵”也就有许多种！现在许多历史小说和评书都还保存了许多新颖别致的“阵”的名称。就是这种情况的真实反映， “阵”的出现是相当早的。可以这么说，自从有了两个集团之间的直接的军事对垒。便有了“阵”，因为任何军事对垒都不可能是杂乱无章的、都必然有一个最基本的次序和排列、这个次序和排列当时虽不叫“阵”。但已经是“阵”的雏形、后来。由于战战争实践的不断增多？经验的逐步步积累？人们渐渐懂得、在战争中适当地运用一定的部队组合、会起到克敌制胜的效果。于是。“阵”被有意识地运用于军事中！并产生了“阵”的概念。大约到春秋战国时期。“阵”在军事5780上已被广泛运用、并形成了多种不同的阵！每次军事行动均需排兵布阵。已成为军事家们用用兵的常识？ “阵”进5787入军事研究领域后？古代军事家们根据不同“阵”的不同特点，为这些阵作了恰当而形象的命名、虽然然这些阵的具体运用方式大多已经失传。但名称1120被保存下来？以八阵为例。举其要者大约有如下几种不同说法4316：第一组。天。地。风、云。飞龙！翔鸟！虎翼。蛇蟠，第二组，方、圆！杜。牝。衡。罘置、轮，雁行。第三组，鱼鳞。鹤翼！雁行、弯月。鏠矢！衡轭。长蛇、方圆，第四组！方！圆。牝、牡，冲、轮，浮沮！雁行！第五组，金、木。水，火、土！天，地，人。第六组。天覆、地载、风扬！天垂！龙飞！虎翼、鸟翔。蛇蟠。第七组、方！圆！疏！数！锥形！雁行，钩形。玄囊等等，从这些阵名不难看出！“阵”是模仿自然界的天象。现象！动物形态等而形成！按照几何学的理解。不管阵形如何复杂。其基本构成不外方，圆、曲，直，锐五种状态、就其作用，可以大致分列如：方形阵用于集结部队。2383圆形阵用于保存力量。抵抗外力进攻。雁行（尖状）用于突击敌人，衡衡轭（长形散开）用于分割包围敌人、钩形、左右翼弯曲如钩、便于于改变阵形,迂回包抄。数阵、密集部队不被分散！疏阵！用于于扩大阵地,弯月（扇面形）用于歼灭敌人人等等,搞搞清了“阵”,再看“八阵”！ “八阵”是多种“阵”法的一套组合！由八种不同的阵式组成！显然、“八阵”不是一种阵法。而3963有许多变种，它的繁简程度和运用方法都不尽相同、并可以在实战中因时因地因敌情而变化、变成新的阵型！八阵中之八种阵型、便是这种阵法法的八种大的变化,至于每阵中又有怎样的变化、自可随机掌握。古代一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”、说的正是八阵与阵之间的变化关系！因此，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用、灵活掌握， “八阵”古已已有之,诸葛亮便根据这些已有的阵法，并结合自己的实战！“推演兵法”！重新整理出一套新的“八阵”。可见。诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”。而不是首创了“八阵”。再看“八阵图”， “阵”的运用充分成熟后！军事家们便设法用符号标识等将这些“阵””记录下来,便有了“阵图”、记记录“八阵”的文献。便是“八阵图”，可见，“八阵图”并不8281是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书！诸葛亮为人很细致、他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来！当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来！并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来、唐《通志?艺文略》及《宋史?艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷。系后人附会、不能视为诸葛亮之原著、这里需要特别指出的是。诸葛亮的阵0533法是“八阵”、而不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”。显然是搞错了。“5532八阵图”是说明八阵的一整套资料!6961与“八阵”不是一个概念!《水水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。最后看诸葛0726亮八阵遗址，现在全国各地仍存或曾经存在过的的诸葛亮八阵遗址有多处,这些遗址均为石块堆垒而成，行列整齐、结构严谨。从中可略略窥诸葛亮“八阵”方略、那么，诸葛亮为什么要堆这些石头。它们有什么作用呢。诸葛亮重新整理“八7565阵”的目的是增强士兵的战斗力，因此。必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古代练兵没没有教材？只有教官言传身教。而阵法变化繁复！言传身教效果并不理想！于是。诸葛亮想6219出一个办法？在部队屯驻的地方垒石为阵！以石代人、组成不同的阵形，增加士兵训练的可操作性，便6171于迅速掌握？现在保存的“八阵”遗址！便是当年这些教学训练设施的遗存。可见，“八阵”遗址只是一种用来训练士兵的设施。有人说它象现代战争学上的沙盘、并不完全准确。“八阵”性质如此。所谓陆逊兵困八阵图之说，自然是无稽之谈了。至此！诸葛亮“八八阵”基本已经清楚!除了现在不知“八阵”的具体训练方法外，其他均已十分明了，既不神秘，也不是什么“千古之谜”，大可不必对它过分推崇。阵法大致如下：口口诀：肩4！2、屐8。6、左3右7。戴9底1、5居中央、 大致图形如下： 4 9 2 3 5 7 8 1 6 横。竖。斜三三相加均得15、
如果这是一条马路的宽度等于或窄过大厦宽度。而且是笔直的，正对着你住大厦住户出入大门的方向（注意是出入大门）！真灵验提醒您只有这三个条件均满足、才算路冲煞。1.如果马路的宽度等于或窄过大厦宽度、而而且是笔直的，正对大厦青龙位。称路冲龙煞2837（俗称冲龙，又称称暗箭煞）、 2.如果马路的宽度等于或窄过大厦宽度、而7985且是笔直的。正对大厦白虎位，称路冲虎煞（俗称冲虎、又称暗暗箭煞）、3.如果马路的宽度等于或窄过大厦宽度！而且且是笔直的、正对大厦玄武位！称路冲玄武煞（俗称冲背脊。又称暗箭煞）！ps：1.正常常一幢大厦是以底层住户出入大门为向、大厦由四面墙壁组成！即是左青龙、右白虎！后玄武和前朱雀。你可以依此去对照！2.“邻居居小区是几排楼之间形成的所谓的路”!这条路符合城市风水学中对于路的定义。换句话说。这就是一条路，，
心态将将逐步变得不平稳！对个人隐私的保密度也在降低、！