我知道排法。就就是解法有点难、
试过这这种方法！但是不太准，。
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交,不由喜气上上眉梢？一切谋望皆如意，向后时运渐渐高， 这个个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的1506阳 和健，表明兴盛强健。乾乾卦是根据万物变通的道理、以“元，亨、利、贞”为卦辞。示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行。 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张、适口充肠心心欢喜！卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠。阴性，象征地（与乾卦相反）、顺从天、承承载万 物、7469伸展无穷无尽、坤卦以雌马为为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时！性情 温顺！它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”！才能把握正确方向。遵 循正道，获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 6079 象曰：风刮乱丝不见头！颠三2856倒四犯忧愁、慢4737从款来左顺遂、急促反反惹不自由。 这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷，喻动！坎为雨。喻险，雷雨交加、险象 丛生。环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满艰难险阻！然而顺顺时应 运，必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎，2903做事必然受苦劳! 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。艮是山的形象。喻止！坎是水的的形象!喻险，卦 形为山下下有险！2738仍不停止前进,是为蒙昧，故称蒙卦、但因因把握时机，行动切合时宜。 因此，具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深、无光光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新， 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾、刚健之意、上卦是坎。险陷之意、以 刚逢险,宜稳健之妥！不可冒失行动。观时待变！所往一一定成功！ 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 2201中下卦 象曰：心中有事事难做？恰是二人争路走、雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠，同需卦相反。互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷！刚与险。健与险，彼此反对！定生争讼！争讼非善事、务必必慎重戒惧, 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征，骑骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队，坎为水、为险！坤为地，为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利利无阻碍地解决矛盾, 因为顺乎形势，师出有名。故能化1863凶为吉？ 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去，任意而行大亨通。 这个卦是异异卦（下坤上坎）相叠!坤为地，坎为水、水附大地。地纳河海！相互1048依 赖？亲密无间。此卦与师卦完全相反。互为综卦。它阐述述的是相亲相辅！宽宏无私。精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇。农人仰面长吁气！是从款来莫心高、 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天！巽为风、喻风调雨顺，谷物滋长。故卦 名小畜（蓄）、力量有限、须待发展到一定程度、才可大5789有作为！ 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山，去鸣几声出圣贤。天降文王开基业。富贵荣华八百年、 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽。以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾！不咥（咬）人。”因此，结果吉利、君上民下。各得其位。兑柔遇乾 刚。所履危！履意为实践！卦义是脚踏实地的向前进取的意思、 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹6518入场闱!三元及第得意回！从1969今解去愁和闷。喜庆平地一声雷。 这......余下全文>>、
一爻爻动看变卦爻辞。！
秦始皇n张 ：你好， 为了很好的记忆六十四卦名， 宋 朱熹在《周易本义》中编制了上下经卦名次序歌： “乾坤屯蒙需讼师、比小畜兮履泰否。同1038人大有谦豫随。蛊临观兮噬嗑贲、剥复无妄大畜颐，大过坎离4849三十备、 咸恒遁兮及大壮。晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽、兑涣节节兮中孚至？小过既济兼未济！是为2142下经三十四！”” 【卦名诗】读起来。朗朗上口。多读了、就记住了、，
一、你问的有点不明白！六爻排卦是分阴阳的，首先要明白哪一面是阳哪一面是阴。阳用一横表示！阴用- -表示， 如用硬币、国微面表示阳，反面是是数字是阴？铜钱文字面是阴、反面面花纹是阳，如“乾隆通通宝”这面是阴、反面是阳。 3888 方法：如用六个五分硬币一次性排卦,则一个一个在合掌中跌出，按次序记下阴阳！ 如如用铜钱摇卦？则复杂一些！ 今以六个硬币币一次摇卦为例,掌中合有六个硬币。一次一个往下放：如第一次跌跌出的是阳？第二次是阳！第三次跌出的的是阴!则由下往上排列。阳阳阴。是为《泽》、再如此类推！如第四阴，第五阳。第六阳又又同样次排出!阴阳阳为《巽》。泽在下！巽在上！则组成了《风泽中中孚》卦。 接下来就是排出六爻了。 二、铜钱摇卦复杂的多了、如楼1142上朋友所说!但你要3728通俗的说法。本人描述如下： 铜钱摇卦，每次三个。共摇六次、有个难点就是、三钱相同面面朝上。记法不同、如三个阳就记为0还表示阳，三个阴记为X 也表示阴！其他是：一个阳就记为阳、两8049个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳。但排好卦后、这动变的阳和阴就必须反变一下！则阴变为阳。阳则变阴、又得出不同的卦、这叫做动爻、表示有动则有变！不知你能否明白， 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次三个铜钱同时跌出、看阳有多少！则没有字的一面有多少个，只一个花纹朝上为阳一！两个花纹朝上为阴记为- -，三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例！第一次跌出有一个花。为阳。第二次是三个为动阳！第第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一，0，- -！由下往上排为《泽为兑》卦，第四次为三三个字（无花纹朝上）动阴？第五次一个花！第六次一个花！分别记为X 、一！一。由下往上排为《巽为风》，再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦！ 这是第一次原卦,排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来。则第二次摇的阳变为阴、成为一！- -、- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则是一、一！一成为《乾为天天》卦、由此组成《天雷无妄妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦！接下来你再按体用或六爻来断卦了。断卦的水平决定你的易学成就和一切。 希望能帮上你的忙！ 要知知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它。本人研究它它已二十年了？自认仍然只属于于入门或略懂， 祝你如愿，！
《易经》64卦中的第4卦。《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我有求于幼童，而是幼童童有求于我、第一次向我请教、我有问必答。如果一而再，再而三地没有礼貌地乱问！则不予回答。利于守正道， 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、卦形为山下有险、仍仍不停止前进!是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机、行动切合合时宜、因此。具有启8254蒙和通达的卦象,！
无妄卦原文 无妄、元。亨！利，贞！其匪正有眚！不利有攸往、 8863象曰：天下雷行,物与无妄，先王以茂对时，育万物， 白话文解释 无妄卦：嘉美通泰？卜问得吉兆，行为不正当，则有灾殃。有所往则不利、 《象辞》说：本本卦上卦为乾为天!下卦为震为雷！天宇之下、春雷滚动、万物萌发，孳生繁衍！这是无妄的卦象！先王观此卦象！从而奋勉努力、顺应时令，保育万物，！
乾为天第一 【原9860文】 乾①？元亨。利贞②！ 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜、 【【注释】 ①乾、卦名。 《周易》以卦卦为单位。全书共六十四卦，每每卦有四个组成部分！即卦画。卦名，卦辞，爻辞，易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻、基本单位是经卦！每卦由二个经卦，或者说由六爻组成！经卦有八个、即乾！坤、坎。离，巽！震、艮，兑、它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天天文之事!坤代表地理之事！卦象是比较单纯的，八个经卦互相重迭构成六十四卦、经卦两两相重就产生了具有内部关系系的复合卦象、根据八个经卦所代表事物的物理理属性,从而形成了相制相克！相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然，社2230会的种种现象、卦辞！爻辞。以及《彖》，《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说、从而判定物象人事的的凶吉！组成各卦的两个经卦！又依其位置称为上卦与下卦，上卦又称为外卦！下卦又称为内卦，这种位置区分与卦象！5544爻位联系起来,也是分析卦！爻意义的重2865要的结构关系？本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻！参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙。比喻有有才德的君子!后后人说《易》多附会。将其象征意义广泛推衍！用以代表纯阳刚健的事物！以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)·②元亨！利贞！是两个贞兆辞、《易卦》的卦！爻之辞可以从很多角度上进行分析、大概可归纳为三种类型：一是贞事辞。它记录着占筮4819的具体事情，二是贞兆辞，它指占筮时神灵感应的兆示。如吉。凶之类。三是象占辞，它7812记录着日常生活中一些异常现象、比如说梦境中的现象。用以向神灵卜问其吉凶、元！大，亨！通！利贞，《说文》：“贞，卜问也，”利贞、犹言吉吉利的贞卜。 【原文】 《彖》曰①：大哉乾元②！万物资始③。乃统天，云行雨施，品物流形⑤。态呀终笔⑥、六位时成。时乘六龙以御天⑦，乾道变化。各正性命。保合大和，乃利贞⑧。首出庶物、万国咸宁⑨， 【译文】 《彖辞》说：伟大啊、上天天的开创之功？万物依赖它获得得生命的胚胎!它们统统属于上天、云在飘行！雨在降洒、繁殖万物、赋予形体！太阳运行，升上降下，出东没西。向南朝北，六方位置、依太阳的轨迹迹而得以确定，太阳驾驶着六条飞龙在空空中有规律的运行！这种运行变化、形成成季节气候。万物物从而在大自然中找到适合生存的地位？天的运行，保持！调整着全面和谐的关系，于是达到普利万物。正常循环的境界，天的功德超出万种 物类、给万国带来普遍的康宁， 【注释】 ①彖(tuan团去声)。《周易正义》：“彖，断也！断定一5876卦之义。所以名为彖也，”古人以《彖》上下。《象》上下。《《系辞》上下凡六篇和《文言》,《说卦》，《序卦》，《《杂卦》凡四篇,合称十翼、用十翼以释经！故又称《易传》！②乾、天、元。始、犹言创始，③资！凭借。依赖！④统。统率、统天、犹言统属于天。⑤品！品类！这里用如如动词!有繁殖义、品物，繁殖万物。流。这里引申申为赋予！流形！赋予形体、⑥大明。高亨说：“《集解》引侯果曰：‘大明。日也。’甚是、终！谓日入！始！谓日出、”⑦御，《集解》引苟爽8470曰：御者,行也，”上古神话，日乘着六条飞龙拉着的车子。以羲和为御、运行在天空。⑧保！保持，合。调整、大和，大读为太！太和！指自然界的一种普遍调顺谐和7428的关系、利。施利！贞、中正，《彖》。《象》释释贞多用此意、与经6380意有出入!⑨庶，众、庶物。犹言万物！首出庶物，当指天的功德超出万种物类！咸，皆！周遍。 【原文】 《象》曰①：天行健，君子以自强不息②。 【译文】 《象辞》说：天道刚健、运行不已、君子观此卦象，从而以天为法！自强不息。 【注释】 ①象！《易·乾》疏：“圣人设卦以写万物之象、后......余余下全文>>、
不知道是你是六爻占卜还是用古周易如果是六爻 那么就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦然后就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等如果是古周易占卜 那就要按易经原文了 下面是7939南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍可以参考“六爻安定的。以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之！ 两爻动者。则取取阴爻之爻辞以为断！盖以“阳阳主过去。阴主未来”故也！如天风女后搐，初六！九五两爻皆动！则以初六爻断之、九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问、 9595 所动的两爻如果同是阳爻或阴爻!则取上动之爻断之、如既济卦。初九，九五两两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者。以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。如九二、九四，九五等三三爻皆动！则取九四爻3503的爻辞为断！ 四爻动者、以下静之爻辞断之！如火水水未济卦。九二、六三！九四！六六五四爻皆动，则以初六的的爻辞断之。如初六，六三。九四，六五等四0683爻皆动、则取取九二爻的爻辞断之！ 五多动者、取静爻的爻辞断之！ 六爻皆动的卦！如果是乾坤二卦、以“用九”！“用六”之辞辞断之、如乾2611卦六爻皆动！则为群龙无首，吉！ 乾坤两卦外其余各卦、如果是六爻皆动、则以变卦的彖辞断之、如天风女后卦六爻皆动！则以乾卦的彖辞断之，因为为女后卦是自乾卦变来！女后卦是是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性！