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八字合婚:通过两个人的生辰八字来确定婚期,什么时候

  你好。在古代时、生辰八字算婚期就已存在!这是由于!通过两个人的生辰八字。来选择结婚的吉日、这也是一种向往幸福生活意义的行动表现。换句话说根据生9629辰八字来测算结婚吉日,这在我们命理学中是非常严谨的一件事!具体需要提供两个人各自的生辰八字来分析。择吉日最好提前三个月左右分析,我可以帮你看看!。

八字,看看什么时候能有出头之日? 100分

  五行个数(计入藏干): 2囚水 2休木 3旺火 5相土 3死金   日主综合得分:166, 日元太旺,喜用木、水(官杀、财星),忌仇土!火(比劫,印枭)!   戊土生于午月,火旺。土相,木休,水囚!金死! 生于炎热夏季,八字可适当借水调候,   八字重量:   【3两4钱】 年0.8两、月0.5两,日1.5两!时0.6两、   此命推来为人性躁、与人做事反为不美,离祖成家。三翻四次自成自立安享福。直自三十六至四十六?财不谋而自至!福不求而自得!有贵人助!家庭安宁,妻宫若要无刑!猴。猪、羊!蛇不可配,龙。虎、马、牛方得安、虽有二子!终生带暗方可。兄弟六亲如冰碳、在家不得安然!初限驳杂多端,劳碌奔波不能聚钱。常有忧愁。寿元七十八岁!死于三月中,   命宫寓意:   ★丑宫,天厄星!先难得吉,离祖劳心、晚年吉、丑宫之人。态度愉悦,志向蓬勃,极喜立功。一生充满遗大投艰之慨、不计本身利益?惟3571好以傲岸及教训之态度对人,好象天生德于予!别人应对我信任,尊敬,赞美、而不容反对。有时此种举动,或也可致信于人!博得社会一时之敬仰、究以锋芒过露!气焰过张、最后容易遭受怨咎、而沟陷也即随之、足以阻碍其事业之进展。如逢岁运不佳!生理方面、或患风湿、膝部痿弱,流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。   ★子丑宫,土星之垣也、生于此垣!以土为主!其为人也,才擅专门。宜习农林。矿产。铁路,工程、地质。建筑等学科、造诣必高,   职业财运:(测适合职业!财运等)   ★四柱喜木,应以从事有关木的事业或职业为宜!如农林种植。经营木材。家具,文艺。文学,教师,作家,教育界!书店!出版社。公务界、司法。政治,医疗!宗教等!事业发展利东北!不利西南!   ★四柱喜水,应以从事有关水的事业或职业为宜!如外勤职务、奔波流动性事业!制冰,冷藏、行海!旅游,运动家。记者、旅社等、事业发展利西北,不利中南,   ★财星为喜用神,大利求财、公私可求,从事商业经营可得财、   ★偏财透干?虽有经济头脑!但平生多慷慨虚花。容易浪费财物,   ★地支藏财!钱财可流住!不会虚花多有积蓄、   ★天干透财,支中又藏财!财厚之命,   ★食伤为财之原神、今食伤不旺。3141财源不广或不好?大财难求,   ★月支正印,你聪明诚实。不喜投机,适于从事机关工作!容易掌权得位!平生财运稳定,衣食不愁,   ★食伤泄秀!宜从事文学。书画、文教,艺术等职业、   ★财官相辅!宜学习政治。法律或财政。   ★杀刃相生、宜武备。如军事。警备等、   ★身旺无依或身弱无助,最好5472不要独立经营!   ★五行需水或命有驿马!宜流动事业或外交职务!   ★木为正官!人格廉直而仁慈、同时也懂得控制自己,而和社会。0077团体取得协调。适合作行政、司法、总务等管理工作!   ◆八字比劫或伤官为忌神!一生多遇小人!   ★七杀现月柱不为忌!适于抛头露面,出风头之业!   ★七杀一位,正印一位!命佳!   ★年月无偏财。日时有偏财为喜用、中晚年发达!   ★金水伤官。雄辩滔滔!适合做用口才方面的业务、将有很大前途,   ★偏财是天禄!自然之财!不劳而获!享现成之福!   ★正财少!偏财多!偏财为用、多主富贵,   ★逢财喜杀、十有九贵(需身旺)、    ◆四柱有财!衣食不缺,   ◆身5849旺印旺!破财、不如置2747屋买房。   功名官运:(测官运。学业、名气!一生事业成就等)    ◆月柱有官星。如能当官、年龄多在三十左右!   ★官星为喜用神。利于仕途发展、   ◆七杀透干、好表现喜出风头,有威势有管理能力!   ◆官星干透支藏、如为命中之喜,可以为官贵,   ★财为官之原神,......余下全文>>!

八字测姻缘,八字看缘分什么时候到

  你好!请教你一个问题、女命生辰八字是:戊寅 丙辰 己丑 己巳、能帮忙看看姻缘情况 !什么时候有缘分遇到未来老公呢。,

12生肖是以哪一年为起点的,可追溯到什么时候

  从有人类知道属相的时候有的,并不是公元0001,那时候什么也没哪来的属相,从人类刚发明属相的时候.   从多方面情况来看、十二生肖应当起源于中国。其理由具体如下7474:   其一:在东汉王充的著作《论衡》中对十二生肖便有较为系统的明确记载,从他在《物势篇》、《言毒篇》!《讥日篇》中的记载可知!子鼠。丑牛,寅虎!卯兔!辰龙,巳蛇、午马,未羊!申猴!酉鸡,戌狗!亥猪的概念在东汉已相1828当清楚,   其二:在《周书》卷十一《晋荡公护传》中,对生肖属相已有详细说明,如:"昔在武川镇生当兄弟!大者属鼠!次者属兔!汝身属蛇,"   其三:据考古出土资料《日书》可知、秦代已大体将十二地支与十二兽相联系!(尽管当时的十二兽与后来的十二兽有所不同)   其四:在先秦的古籍中!如《诗经.小雅.吉日》,《礼记》卷十七《月令》。《吴越春秋》卷四《阖闾内传》、也有一些记载。但是否为十二生肖纪年。目前尚有争议、   从以上事例来看!春秋战国之前甚至周代已存在十二兽即十二生肖、这说明十二兽在中国已有久远的历史。同时也说明十二兽是中国人自己创造发明的。而不是从西方或其它什么地方传入的,其起7346源地当是中国中原地区!   十二生肖是由西方传入的吗、   关于十二生肖起源的时间和地点,众说纷纭、清人赵翼最早提出它是由西方诸国,经西域由突厥民族传入中国的。他的主要根据是《新唐书》卷二一七下《黠戛斯传》和《太平寰宇记》。据上述资料记载!西方的回鹘和黠戛人也者是用十二生肖纪年、许多历法学家都不能提出足够的证据反驳他的这种看法!但只要仔细推究、其中的漏洞也就不难发现了,   《新唐书》和《太平寰宇记》所记回鹘和黠戛斯人以十二生肖纪年,当是在前745年以后、因回鹘人是在前745年灭亡突厥汗国之后建立回鹘汗国的,而黠戛斯人则是在公元840年攻破回鹘汗国后而建立黠戛斯国!他们的十二生肖纪年法当是直接继承被其灭亡的突厥汗国,据大量史料记载。古代突厥各民族的十二生肖纪年法不是西方而是由中国传入的!其原因具体如下:   1:突厥各族6605在隋之前无法!其十二生肖纪年法是隋代由中原传入的!   2:突厥人于8世纪要30年代才有使用十二生3565肖纪年法的明确记载?   3:回鹘时代才较为普通地使用十二生肖纪年法,   4:形书于是11世纪的《突厥语大词典》中有关于十二生肖纪年法及其来源的记载。原句如下:"突厥人取十二种动物之名称来记年"、 (注:如需详知史料具体出处,请与我网站联系,)   据资料可知、隋朝于公元586年颁历于突厥!而突厥只吸收了十二生肖记年法!未采用干支5592纪年法!据4371突厥碑文所载,突厥人是在公元730年帮开始使用十二生肖纪年、而在突厥之后的回鹘汗国和黠戛斯汗国。他们使用十二生肖纪年法当是从突厥人中延续下来。由此6960可以说明?赵翼关于十二生肖是由西方传入的说法是没有根据的。   生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭?0238有人认为生肖与地支同源!可以追溯到史前的传说时代,《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁"、"大挠作甲子"就是这类说法的反映。学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族?他在《陔余丛考》中说:"盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸7331寻流传于中国,遂相沿不废耳,"(参见清·赵翼《陔余丛考》)!有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦,埃及、印度均有之。然均不甚古、无出于西6695纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 、"认为生肖为中东8843地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定?其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早3613期天文学的结晶,   关于十二生肖的记载!现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 :"吉日庚午、即差我马"八个字,意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年。在湖北云梦县睡虎1034地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书3062》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:"子、鼠也、盗者兑口希须!……丑、牛也。盗者大鼻长颈、……寅、虎也!盗者状、希须 !面有黑焉、卯、兔也、盗者大面头。辰!〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目,午,鹿也!盗者长颈小哘!其身不全。……未!马也、盗者长须耳!申、环也。盗者圆面……"   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为、这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载:   "寅。木也、其禽。虎也!戌,土也、其禽,犬也!……午!马也,子。鼠也,酉,鸡也、 卯,兔也。……亥、豕也、未,羊也。丑、牛也、……已!蛇也!申!猴也、" 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙,该书《言毒篇》说: "辰为龙?已为蛇。辰,已之位在东南。"   如此,十二生肖便齐了!且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。   到了南北朝。生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   "鼠迹生尘案!牛羊暮下来!   虎哺坐空谷!兔月向窗开、   龙隰远青翠。蛇柳近徘徊!   马兰方远摘!羊负始春栽。   猴栗羞芳果、鸡砧引清杯,   狗其怀物外、猪蠡窅悠哉!"   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种解释!   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自已0570生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊!牛!鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧0110感(如虎、蛇)、对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历,   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽!驱傩舞蹈选中十二兽。是原始人对动物崇敬心理的表现!大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份!以求月月平安!驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩?在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场,由此可以看出十二神兽,十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜、   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关,居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法、他们以十9435二种动物纪日,今日为鼠日,明日为牛日,以此类推三轮为一个月。计三十六天!一个月三十六天!一年便为十个月!这就是后来的"十月历"法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生肖是受"十月历法"的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖, 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如、之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩大了、用于纪年!一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)?根据历史记载及研究证明。生肖是继"干支纪年法"创立后才出现的 ,十二种动物是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年!纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形、同样的还有"亥"、"豕",近人4489还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相8339近之处?令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混,民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号,与地支相配!成0615为纪年的符号系统?虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一6486下便可以作出判断?十7368二支不可能是十二种动物的象形字?因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生7666肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地1205支便与生肖有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支!但与十二地支有着密不可分的关系!生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号!又源于古人的动物崇拜心理!,

第四轮猴年生肖邮票摇号什么时候出结果

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鸡生肖在什么时候最走运

  一、生肖鸡哪一年倒霉   属鸡的人遇到兔年?多有运势动荡不稳的信息!所以投资理财上一定要谨慎!属鸡的人遇到狗年。多有犯小人是非之事!所以工作事业中。同时朋友间一定要和睦相处,尽量要避免口舌是非、要避免惹上不必要的冲突和麻烦!属鸡的人遇到本命年。也就是鸡年,则多会劳心费神、精力疲惫、运势欠佳的表现、所以精心修养、避免投资是最8508佳选择,此外、属鸡的人在每年农历的2月!8月丶9月特别要留意身心健康!此时运势比较动荡。7254健康比较脆弱!要避免8425受到刺激?   二、生肖鸡2017年哪个方面倒霉   人际方面:人际关系变差,容易产生矛盾和冲突。而且口舌是非多了许多!要多加注意。控制自己的情绪和脾气,不要冲动行事、   钱财方面:小心容易投资失策,有破财之象。需好好管理自己的财运和资产,   健康方面:损伤及病痛增多、   人身安全方面:有较多意外事件发生?容易逢意外灾祸,   三。属鸡出生决定倒霉日   属鸡的人只要抛开9699心中的包袱!放手一搏,可望成就自己的梦想。春天出生的属鸡人?倒霉的时间段一般是在小年前后!夏天出生的属鸡人!倒霉的时间段一般是在霜降前后、秋天出生的属鸡人?倒霉的时间段一般是在夏至前后,冬天出生的属鸡人。倒霉的时间段一般是在腊八前后、!

猴年什么时候出生好

  猴年什么时候出生好   属猴的   属猴的宜避开『农历』的正月(寅月),该月与猴相冲!   根据算7216命术中的说法,   属猴(申)与蛇(巳)!是(巳申)相合!是为(六合)。    属猴(申)与鼠(子)。龙(辰)相合!是为(申子辰)三合、   所以属猴的是农历3月(辰月)!4 月(巳月)!11月(子月)这三个月出生的是最好!、

本命年什么时候结束?

  本命年就是与你出生生肖相同的那一年,每十二年一次,一次为期一年!

清朝皇子什么时候起名

   清朝皇子大多是出生后立即就命名了、   从康熙朝开始、皇子序齿作出规定,即早殇者不排行。仅附在最后!但这并不严格,因玉牒十年一编!编修前数年出生幼儿也能序齿、但不久夭殇、却不予芟除。如胤祚,康熙十九年生,二十四年殇。年仅六龄!但仍排行。称为“第六子”,其他如胤衸和胤禝!分别于八岁、三岁时夭折、但仍排行十八!十九!据此、玉牒中诸皇子可分为三类。即序齿者!序齿早殇者和不序齿者!第三类有承瑞!承祜等十一名。最长者四岁!最短者生后即死?玉牒6524中不排行!仅书“幼龄”、雍正属于第一类。其排行早已固定,官私文书一概以四阿哥相称。绝不混淆!倘若如著名红学家周汝昌先生所说“康熙在时、就2536是雍正本人。终其身也并不曾自知他会有‘皇四子’之称、他始终只是‘皇十一子’。胤禵是二十三子”、(《曹雪芹小传》页231)则康熙一声呼唤“十一阿哥”应答者系雍正。抑或十一弟胤禌,岂非一塌糊涂,   名字都是孩子的名字绝对出生后起的!5682所以我们才会在史料中看到很多年又夭折的地皇子后面有这样的记载“几月(岁)殇?未命名”!满月和“百禄”在皇子出世满一月和满百日(宫中称百禄之喜)时!进行6864恭喜典礼!是日天8111子后妃等仍有赏送贺礼。此中满月之日还要选吉时给小皇子剃第一次头。升摇车清宫中于皇子出生后第九日举行上摇车的仪式、试晬是皇子满周岁之日举行的一项较为重要的仪式,亦称“7057抓周之喜”!盛放抓取之物的器具称为“晬盘”、《国朝宫史》记载“皇子周岁晬盘”所用之物为:“玉器二?玉扇器二!金匙一。银盒一。犀杯一。犀棒二,弧矢各一,文房一份”、9830另备摆放上述物品的果桌一张!   另外、清朝入关以前起名字比较粗糙,都是简单的满文?比如“多尔衮”是“獾”。阿济格是“小儿6311子”等等,   刚入关的时候也还保持着这个特色,比如顺治的长儿子“牛纽”、   随着皇帝汉文化提高。到顺治后期!皇帝给孩子取名开始偏向汉文中吉利福气的字眼、比如裕亲王“福全”。恭亲王“常宁”,纯亲王“隆禧”!当然9767康熙的名字是汤若望起的!所以有些例外,    到了康熙朝,最初皇子的名字一度倾向一些深奥的汉古文过渡!比如太子的“保成”(出自“不如保已成之业”),当然也还残存满语的遗风、比如康熙夭折第四子“赛因察浑”!   后来!随着康熙文化水平的增高。他开始对自己的孩子的名字进行规范化处理,于是就确定了“胤”为固定的第二个字。“礻”为第三7724个字的偏旁,于是!长子保清改名“胤褆”。太子保成改做7859“胤礽”。   自康熙之后的皇帝都沿用了这样的起名规则。到乾隆的时候,他不但给自己的儿子取名,还为之后四代子孙确定了辈分为“永绵奕载”、到了道光、他又往后延续了八个字为“溥2376毓恒启 焘闾增祺”!于是就成就了之后乃至今日爱新觉罗子孙的名字辈分,   康,雍!乾三朝!康熙、雍正三朝大量接触了汉族的文化!8780特别是儒家文化。就实行皇帝的名讳、就是牵扯到皇帝名字的时候。要避讳、读音。写字都要避讳!譬如说康熙、康熙的名字叫“玄烨”、0006就是这个“玄”字在康熙年间。凡是写“玄”字不可以这样写!你要考进士答卷。“玄”字这么写肯定名落孙山!怎么写呢?最后这笔讳缺。避讳不写、这一点不写。“玄”字这还比较简单。就是一个“玄”字!麻烦在哪儿呢?就是凡是带“玄”字偏旁的字,“火”字偏旁,“ 玉”字偏旁。“弓”字!“金”字。“氵”,“丝”字等等、凡是带“玄”字偏旁的字一律都要避讳。最后这一点!叫讳缺、缺这笔。如果不缺,那么您这进士肯定就考不中。这是“玄”字、玄烨还有个“烨”字怎么办,康熙名字玄烨这个“烨”。左边一个“火”字!右面一个中华的“华”字!繁体字的。写“玄”字的时候最后这笔讳缺。缺了、1329“烨”字最后这一笔?这一竖不能写、所以在清朝康熙和康熙以后。凡是写“玄”“烨”的时候、必须把“玄”字这点讳。把“烨”字最后这笔讳了!这叫皇帝名讳,这是康熙。那雍正呢?大家知道雍正的名字叫“胤禛”。就是这个“胤”、赵匡胤这个“胤”?雍正朝“胤”字不可以这么写,康熙朝可以。雍正朝不可以。那怎么写呢?把最后那一笔讳了,最后这一笔不写,他“胤”“禛”两个字,还有“禛8493”字呢?“胤禛”正式写的时候。“胤”最后这笔讳缺、“禛 ”最后这点讳缺、不能写。这是在雍正朝,雍正朝之前的刻的书写的字都不要改!因为往前改那就没完了,就是从雍正登上皇位那天开始。“胤”“禛”这两个字就要避讳了。那有人问了为什么雍正叫“胤禛”。他那几个兄弟都不叫“胤”呢?允禟!允祉,允禵。允禩!都是“允”呢?雍正时候做一个规定、这个“胤”字只许雍正用,他几个兄弟凡是这个“胤”字都改了,都改成“允”!这不就避8184讳了吗?这是雍正朝,乾隆朝、乾隆的名字叫“弘历”。就是这个“弘”!乾隆朝“弘”8758字是不可以这样写的,我小时候有一个学校!叫“弘达学院”。发达的“达”!它就没这个点、我当7518时就不明白,这个字怎么没这个点。那时侯很小、后来大了6492就明白了!它把这个讳给避了,避讳!“历”字也换一个写法!这是康!雍!乾这三朝皇帝的避讳。就是缺末笔,   嘉道、嘉庆的名字叫“永琰”、道光的名字叫“绵宁”!在这个时候。乾隆做了一个规定!他按汉族的排辈?大家知道孔子的后裔不是排辈吗!孟子的后代不也排辈吗、乾隆说爱新觉罗的后代要排辈!他就给排了,从乾隆以后“永!绵!奕、载”。“溥。毓!恒!启”是后加的、凡是乾隆儿子辈都得带“永” 字、孙子辈都得带“绵”字!一代一代往下推、底下问题就来了!那乾隆的儿子是“永”字辈、乾隆的继位人就是嘉庆!他的名字叫“永琰”、乾隆就考虑一个问题!这个“永”字是经常写的,经常用、那天下所有的“永”字避讳起来这事情就比较复杂。乾隆想了个办法把这个“永”字改了、改成“颙琰”。这个字不常用。避讳起来就简单一点。但0636是在写的时候?还要避讳末一笔!“琰4762”字也要换一个写法!就是比完全天下所有人都避讳的“永”字就相对来说简化了一点、这是嘉庆、道光!道光大家知道道光他是属于“绵”字辈。“永。绵,奕。载”!“绵”字辈、皇帝又说了“绵”是老百姓衣服里头必须用的字!经常用的字。那天下所有“绵 ”字都避讳的话。就比较复杂。说改一下、皇帝把这个字变通一下。变成一个不常用的字!音相近,“旻寕”这样相近。这样,天下所有的5203“绵”字都可以不避了,那“旻”字你写的时候也不能这样写!皇帝再要做文章、出书,考试碰到这个“旻”字的时候,这一点不写。这一点敬避,“寕”字呢!也要做一个变通!变成一横一竖,它原来是宝盖头下面一个“心”字,到这个时候!“心”字改成了一横一撇。这样来敬避一下、这是第三个时期、嘉道时期,   咸,同!光,宣。咸丰大家知道叫“奕詝”,“永。绵,奕!载”、“奕詝”,这个时候又简化了!皇帝的名字是两个字。奕詝。第一个字不避讳了,就避讳第二个字!就避讳这个“詝”字,“詝”字怎么避讳呢?就缺末笔!最后这一笔不写了。讳缺。叫避讳。把它缺这一笔、就写成奕2547詝就可以了!这是比原来又简化了一点!咸丰之后就是同治。同治的名字叫载淳,我们讲了叫“永。绵!奕!载”、载淳、还是第一个字不避讳,只避讳第二个字、第二个字!载淳的“淳 ”0873跟“亨”字读那个音,换一个写法、载淳的“淳”这么写、9302这么来表示避讳!再底下就是光绪,“永。绵。奕!载”嘛,光绪是“载”字辈。光绪的载湉!也有叫载湉的?“载”字不避讳、就避讳最后这个字。这个字怎么避讳呢?就是避讳最后一笔。“口”字不封口,这要是考举人。考进士、牵扯到这个字!如果多写了一笔,肯定这进士、举人都考不上,这是光绪、宣统!宣统叫溥仪、还是第一个字不避讳!第二个字避讳!“仪”字。第二个字怎么避讳呢、叫讳缺末笔、最后这一撇不写、这是清朝皇帝名字避讳分作这么四个阶段:第一个阶段就是天天顺这三朝!名字不避讳只是在《玉牒4288》《实录》等重要场合,上面贴上一个黄签,第二个时期就是康,雍。乾的避讳,第三个时期是嘉。道!改一个字!讳笔、第四个时期就是咸,同!光。宣!皇帝名字两个字。第一个字不避、第二个字缺最后一笔,!

老皇历里男面痣图解 "子息无"是什么意思 20分

  “子息”是儿女的意思、    ”无“没有的意思   子息无 意思是没有儿女、。