你好！天干代表天。地支代表地！地支中藏干是人元。代表人、是天地人三式论命法则！八字以日干为太极论个人命运、日干代代表自己！日支代表配偶。其其它天干主外！代表外五行对应的人或事，如甲木6559代表头!地支主内。代表腹脏、如已火代表心脏。请采纳、
不论是顺行逆行都是先行天干的、天干地支上下五年分的，有些特殊的的的大运,是所谓的盖头截脚。八字在行这种运时，有时要掐头去尾的，为啥会运样呢，因为所谓的运、就比喻成命所所走的路，当然会有康庄大道。也有有羊肠小路？有通的路、有断的路，有平安的路，有劫匪的路……古人5963那时只有旱路水路,还没天路、所以才说。流年重天干、大运重地支。这重和先7489两码事、既然运是命必经之路。那有条件的我选天路我优选坐飞机这合常理的。没条件那另说了、先行天干是出门走路！先抬头看5028一下老天爷的脸色？他老人家许不许许走这条路，不许就盖头、走这条路时、下大雨下冰雹山洪洪泥石流,老天爷允许走了、还要看此路通不通！不通就截脚。就截路空亡的路！再走下去走到墓库去就没出路了、还好那个大运是八字模模拟出来的路!运按八字男阳女阴男阴女阳顺顺逆排出的？先行天干或地支。全看是大运干支谁对八字有好处的，谁对我好，我优先录取它！这更符合日主的私心的！正因为日主是私心的！才有命可算的、人不为己天殊殊地灭！选天殊好还地灭好。每个八6029字有自己的选择,运是随命走完的路、！
八字不可能只标注天干十神的、地支4336也有标注、除非是太熟悉十神神的干系那么地支可以不标注，当然。十神都是由日干决定他们之间的关系名称当然是同等的地位，，
现在断命都是是第二种，
每个人都做梦！但大多数人醒来后不久就忘记梦了、最多只留下某些些感觉？那些醒后还清晰记得梦的内容的。只能是睡眠质量不高、或者是多梦、 失眠患者为什么总是说梦多多? 经常听到有人说：“昨晚没有休息好、做了一夜的梦”、“我我晚上梦多、简直没有睡着”、于是，这一天学习。工作起来似乎还真感到有点精神不振、精力不足，仿佛做3135梦真的耽误了休息？有些医生按照传统观念。也承认多梦是大脑不曾休息或休息不好的表现。其实。这这种旧观念是不对的!1468做梦并能回忆梦境并不是睡眠不深的指标、也不能说做了梦就表示不曾睡好，正如前前面谈到的那样、梦是一种普遍的生理现象、不管管你有没有梦的回忆!或有没有梦感、你每每天晚上都必定做4～5回梦,说9757整夜做梦是夸张？说没有做梦也不现实。更谈不上梦多梦少。国内外都有人对主诉失眠，整夜作梦或梦多的慢性失眠症，进行过生理测验、应用多种种生理仪进行脑电波描记和研究？客观地记录证明，这些主诉“梦多”。“整夜作梦”病人的的睡眠周期和正常人并没有什么差别。他们伴有梦的快波睡眠期所占的比例和实际时间也并没有明显缩短或延长，“整夜做梦”和“梦多”的体验与各项睡眠参数并没有相互联系！还有人对这类病6234人进行心理测验、认为这类体验3168与性格有关系，无论从人类睡眠的普遍规律，还是从实验研究的结果看、梦梦感与失眠未必有必然的联系，有无梦感及梦感的程度也不能作为失眠与否及失眠程度的客观指征。 既然如此、人们为什么总习惯把做梦和失眠扯在一起呢?正如我们前面多次谈到的那样，梦是在快波睡眠期出现的一种必然的生理现象、是一种主动的的生理过程、其表现形式有表象成分又带有感性性质的记忆活动和超常规的联想、而梦感则是指醒来后对梦中某些情节的回忆！或只留有曾做过梦的印象！连梦的内容大多也很难讲清楚，主诉失眠伴多梦或失眠无梦的人所说的的梦应该指的是梦感!而梦感又与情绪因素和性格特点有关！比如。性格内向的人，多将注意力集中于自身内部的感受，睡眠较表浅易醒或惊醒，常常能回忆起生动的梦境。情绪抑郁。焦虑的人容易从梦中惊醒。因而自感梦梦多且睡而不实？研究人员还发现！梦多与睡眠的惊醒程度密切相关。自诉诉平日梦多的人！睡眠中都比较易惊醒！在在睡眠实验中。只要20分贝的音量便足以唤醒他们，他们的梦境回忆程度也高、临床上常常见到突然多多梦的人、往往2827与受到七情所伤？心情不畅！睡眠不安有关。因此失眠者往往伴有多梦， 临床观察及实验结果都证明：失眠、尤其是长期失眠的主诉是不可靠的！许多学者对主诉失眠的病人进行研究后发现！失眠与心理紊乱有关，他们对睡眠眠潜伏期往往估计过高。而对实际睡眠时间又往往估计过低！实验测试时。失眠病人对有关睡眠参数的叙述与客观记录不符。不是夸大就是缩小，大多数专家认为、失眠的体验与情绪，性格有关。 为什么很多的失眠患者诉述自己“整夜做梦或梦多”呢?有人通过调查分析。认为与下列因素有关： (1)睡眠知识及睡眠与梦感的关系所知甚少：许多人不了了解睡眠的周期交替变化？不知道梦在睡眠中的地位，在生理上的作用、以及梦与梦感的区别。不知道梦或梦感没有什么副作用。旧的的传统观念!封建迷信思想对梦的不科学解释！使人对梦怀有恐恐惧感!以讹传讹、使许多人盲目陷入对梦6964的恐惧中， (2)与人的情绪状态有关：许多人对情绪绪障碍缺乏认识、不知道情绪障碍是一种疾病、往往忽略了情绪障碍本身，都过分注重情绪障碍伴发的失眠。多梦。疼痛等症状，不知道如何调节和改善自己的情绪。反而夸大了不太客观的体验、 (3)对自己的健康过分关心。对梦感过分关注，导致梦感增强、梦感增强的结果反过来又加重对健康的担心。对失眠的恐惧、以至形成恶性循环、 (4)有些人在快波睡眠期醒来或紧接着快波睡眠期之后醒来。致使对梦境的回回忆程度增高， (5)个体功能状态差异：不同的个体对梦感不同！即使同一个体在不同的时期！5987功能状态不同？对梦感的程度也不尽相同。所以。有的人一段时间梦感强(梦多)、另一段时间梦感弱( 梦梦少)！ 失眠作为一种现象是客观存在的、而梦作为一种普遍的生生理现象也绝非多余,我们承认失眠的存在！但不能认为失眠和梦感有必然的联系， 中医是怎样认识多梦与失眠的关系的? 中医学认为。多梦的根本原因是由机体内在变化0618引起的、《素问·方盛衰论》中说：“是以少气之厥！令人妄梦。其极至迷，”所谓少气、即气不足、气8787不足则阳不守阴!神失其守！故为多梦。其为原因之一！而情志损伤、伤及脏腑。耗损精气！令神魂不安，发为多梦。阴血亏虚，不能奉养心神，潜涵肝魂，制约相火、而使神魂浮游。发为多梦！若因痰热内内扰肝胆，魂不得宁而发多梦。劳欲过度！水火不济，心肾不交、则心神不宁而发生多梦、饮食失节、使土虚木郁！神魂不宁而多梦、多梦的出现、以致睡卧不宁。梦幻纷纭、 中医是怎样治疗多梦证的? 多梦是指从睡眠中醒来、自觉乱梦纷纭。常伴有4775头昏神疲的一种表现，中医对多梦证的治疗常采用以下两种方法、 (1)辨证论治 ①心心气不足 症状：多梦易惊!失眠。神疲困倦！短气，或喜悲善哭，精神恍惚。舌质淡！苔薄白！脉细弱、 治法：养血益气，宁心安神、 选选方：参香散加减？ 药物：人参9g、黄芪！茯苓、白术！山药各12g，莲肉、砂仁。沉香！檀香、甘草各6g、 ②心血不足 症状：心悸怔忡。心烦失眠、多梦易惊。健忘头昏，面色不华、舌淡！脉细。 治法法：养血安神。 选方3186：四物汤合茸砂丹加减， 药物：熟地，当归！白芍，川芎各12g！鹿茸、朱砂各6g、炒枣仁18g、 ③心阴不足 症状：心悸怔忡、失眠多梦，五心烦热，咽干舌燥、舌红少津。脉细数。 治法：养阴补心安神！ 选方：益气安安神汤加减! 药物：当归！茯神、麦冬！生地各12g，黄连。远志、竹叶！人参！黄芪，胆星，莲子心各6g，酸枣仁18g，朱砂3g！ ④心肾不交 症状：心烦。失眠。多梦、遗精，腰酸腿软。潮热盗汗！舌红无苔，脉细数、 治法：交通心肾。 选方：黄连阿胶胶汤加减! 药物：黄连！黄芩、白芍！阿胶各9g，鸡子黄1枚、龙骨12g， ⑤心胆气虚 症状：：惊悸不宁,胆怯善恐！夜寐多梦、胸闷气短、舌质淡。苔薄白、脉细弦无力！ 治法：养养心益气。壮胆镇惊， 选方：平补镇心丹。 药物：酸枣仁。龙齿各12g、车前子，茯苓。麦冬，茯神。天冬！熟地！山药各9g，五味子、远志。人参各6g、肉桂。朱砂。甘草各3g， ⑥心脾两虚 症状：心悸健忘，少寐多梦！气短神疲、面色萎黄！食少倦怠。腹胀便溏，舌质淡嫩。苔白。脉细弱！ 治法：补益益心脾？ 选方：归脾汤！ 药物：人参。远志！木香各6g。黄芪、白术。当归、茯神！酸枣仁。龙眼肉各9g。炙甘草3g、 ⑦痰火内扰 5552症状：梦扰纷纭。头晕心悸，急躁易怒，痰多胸闷、舌质红，苔黄腻。脉滑数， 治法。清热化痰， 选方：黄连温胆肠加减！ 药物：黄连6g、半夏。陈皮、茯神，竹茹！枳实各9g、甘草。生姜各3g，大枣5枚、珍珠母12g！ (2)解梦及及心理疗法：其内容参见有关条文？ 情绪刺激也会引起多梦吗！如何纠正? 我们在有关条目中已经介绍，做梦对每一个正常人来说是必不可少的！而且还有一些好处。那么为什么么有很多人为做梦而感到烦恼呢?他们认为做梦影响了睡眠效果!从而出6304现了白天的许多不舒服症状。实际上上并非如此、如如果仔细询问这些人？都会发现他们存在着各种烦恼的心理因素！正是这些心理因素影响了夜晚的正常睡眠，同时也引起了其他症状、他们通过梦境也能能体验到烦恼所带来的痛苦！有的人做梦的内容和他们引起心情不愉快的原因有些联系、但由于心理因素的作用、所增加的睡眠时间间被“有梦睡眠”占去！而“无梦睡眠”没有增加、因而睡眠深度反而而变浅了！这样的睡眠不能使大脑得到充分分的休息和恢复,却增加了刺激、客观上看来睡眠是延长了。效果却却更糟了。醒后就会感到累，不解乏，夜里6776每次都是从恶梦中惊醒!就会使人主观上认为整夜都在做梦， “整夜做梦”者！为了缓解症状！改善睡眠效果。虽可服用一些安眠药、以以减少“有梦睡眠”？增加“无梦睡眠”的深度，但这只能作为暂时的对症治疗、治标治不了本、3295如果长时间用药来剥夺“有梦睡眠”!还会产生“做梦的压力”、一旦停药就会出现“反跳现象”！结果做梦的内容和时间反而比服药前明显增加，以致病病人不敢停药,害怕停停药会带来更大痛苦，如果不停药！长期服下0468去又会对药物产生依赖!所以、服用安眠药只能作为一种辅助治疗手段， 治疗的根本方法。2156就是解除引起睡眠不良的心理因素、如果病人通通过心理治疗和具体的指导、采取正确的方法和态度去面对心理上的困难，并逐步地解决现实的困难矛盾，令人人痛苦的梦就会减少？睡眠也能恢复正常，与此并存的许多其他症状也随之消失、总之！烦2796恼的心理因素没有了,由其引起的一系列反应也就消失了。。
楼2557上典型的是自己从来没看过易经也不懂六爻？就跟江湖骗子一样整天扯个易经以为很高大上！、， 六爻并不是不涉天干。只是大部分断卦并不需要用到，这里就要知道纳纳甲的原理。六爻的干支并不是像子平八字那样是以六六十甲子为标准一起看的？因为六爻的纳干和纳支的理0424论是不一样的。纳干有两种8561说法第一是魏伯阳的月体纳干论,第二是十天干顺排以四象之理乾坤六子而纳。 举个例子！甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。乾卦和坤卦作为父母挂以老阴老阳卦论！乾就内纳甲、外纳壬、以甲为和壬5612作为阳的两个端点!其他卦同理、 而纳支理论首先是根据十二辰理论定下乾坤纳支，之后震为长男随乾卦初爻顺排。所以震卦纳支和乾卦一样，而坤为阴卦。杨顺阴逆，所以巽为长女从坤之外卦逆排、 如果你看过京房易你会发现，纳的天干实际上只是表示了我这卦的卦气运行之理而且这里只是卦体上的、阴阳消长之理。事实上卦气占法也是以时节之卦气为定吉凶的、而不是卦体，而六爻体系和古京房易有所区别！本质质是一样的。用地支是因为纳支理论以十二辰为基础定论。六爻和和八字不同，所以五行旺衰！十二长生以日月之地支论就可以（实际上我们的节气、四季本来就是看地址的）、自然我的五行旺衰。十二长生的各种理论包括刑冲合害自然就用地支了。。 因为我的纳干理论跟你这些没关系，、传统六爻现在还用天干的除了了一些特殊断法就只有取数了！。当然现代很多多大师自己不懂原理？为了出名5339各种瞎扯理论的无视好了，
你比我清楚！哈哈，来考我的，、
天干！地支都要看，天干看看外环境,工作、社会、地支看内环境，家庭生活、比如命局中有甲子！甲为官，子为财、财生官为用！大运、流年碰上甲子、这步运8027升官发财，或者这步工作很哗钱、事业很顺利、、
发挥团队精神，与大夥儿联手出击的话难关将可突破的的暗示、如果有需要别人提供意见或好点子的话不妨试试年纪轻的人、这两天他们给你的建议还颇受用的呢，另外。需要下决定的事情就选在在决断力。判断力较佳的午後吧。、
盲人看不见但是他有自自己的思维有自己的想象,别人无从知道他的世界是怎样的，所以他的梦境也一样无从考证。、