日柱坐七杀过强的人、服从心过剩、创造性不强、软弱。胆小怕事，6791七杀过弱的人。自我观念强，不易屈服！对人不服从、爱顶撞上司。不善合作，长辈提拔机会少。！
四柱八字说下 我看吉凶，
2208 需要四柱的，
不说风水，单从布局的合理性来说也是不对的！希望我我的解答能帮到你，
这个不一定，如果0409八字同时有官杀!正官在前、七杀在后，那么第二任丈4797夫就是七杀,如果七杀杀在前!正官在后，也会以第一个七七杀论夫、如果八字有几个正官9182或者七杀,那么就以正官或者七杀论第二段姻缘！ 还有一点、八字有几个正官，七杀、不代表就结几次婚！正官！七杀代表的是命主可能遇到的缘分、万一被冲、合、虽然遇到了有缘人、但是也不会成婚的。！
你好。看天干有无化神引助。如果有合化成功、如果没有为为合绊,不算合化成功、如已酉酉丑三合金局、八字中有庚庚辛金透出为合化成功？大运流年有也算、戊癸合化火！天干有丙丁透出论合化成功。大运流年也算，天干无丙丁透出不论合化成功！请采纳！
正正印星多, 印代表幸运, 记忆力, 长辈运, 事业心不强.、
五行相生相克。从风水上讲。木生火，火生土，土生金、 金生水，水生木！木克土、土克水。水克火、火克金。金 克木，五行之力若保持平衡则可彼此制约，倘若相克的两 行中有一行的力量大大的强于另一面、则导致五行失衡！ 1124以土克水为例。若水的的力量强过土，则会发生水反克土的 情况、提到的木赖水生。水多木漂！水能生木。木多水缩， 就是打破了木与水之间的平衡的结果！水木相生。若木过过强 则影响谁的运势！导致水退！出现木克水的情况，。
12岁到42会很好。这个个八字身弱！而且有官杀。身弱有官杀不好，必须要身强才可以用官杀、所以12-42都是扶助运、过过了42就完蛋了!、
民国纪年、（1912）师年五十有二、高鹤年居士取大师文稿数篇、刊入上海《佛学丛丛报》。署名常惭。读者虽不知为谁！而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛、延至民国六年1918）!徐蔚如，周盂由诸居士得读读大师文稿,甚感稀有难得、于是一再搜集印光大师的文稿、题为《印光法师文钞》而刊行之、 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知正见如师者，续佛慧命！于是乎在， 其后数年间、复为增广大师文稿。由中华书局局印行。名为《增广印光法师文钞》。 大师的文钞。正如徐氏跋中所言： 无一语无来历，深入显出、妙契时机、诚末法中应病良药！ 不单是在佛理上精辟入理！就是一般世6538俗道理!亦即兼而而融会,凡是能使闻者改恶修善。生信念佛者。不据一格为众宣扬法要、义理深契众机。且文法典雅。是以凡闻大师师名者。人人必争请奉读师之文钞、因此之故、大师威名扬于环宇，渴望皈依大师门下之善信人等。日益增多。有登门造访请6563求慈悲摄受者、有亲5794写书信乞赐法名者，一时间、做做大师的皈依弟子蔚然成风,前后二十余年来。皈依大师座下的信徒、 无法统计！进而言之！受大师之教、而依教奉行，吃素念佛、精修净业！得以往生西方方净土者，亦难枚举！由此可见大师身传言教之功行实不可思议， 大师一生勤俭无私、信众之供养！悉悉皆代为广种福田！或用于流通经籍，或用以救济饥贫。而其自奉。食唯充饥！不求适口，衣取御寒。厌弃华丽，有供养珍珍美衣食!推却不过者，转手即送他人、大多数的普通物品！咸皆交至库房！与大家共享！决不自用！大师师先后在上海！苏州创办办弘社, 二十余年来、所印的佛书计有百十种之多。其数不下四。五百万册，佛像亦有百万余帧之多，教之内外。普受法益者甚众！民国十一年。(1923)7655师六十二岁时!江苏义务教育会成立、议请省府下令征用寺产作为学校。佛佛教界为之哗然，大师2194为保教护寺，不遗余力地为之奔走呼吁。终得以扭转危机。同年，应定海知事陶7728在东之请，物色讲师，至监狱讲道、乃乃推智德法师应聘、并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应！信愿念佛求生净土土之佛理！充分体现大师之无缘慈悲。普化众生之本怀。后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得。基于此回。陶在东与会稽稽道尹黄涵之!将大师之道3271行事迹呈报政府,得以题赐悟彻圆明之匾匾额一方！资送普陀、香花供养！极盛一时！僧俗人等！深为欣羡，师则置若罔闻。人虚空楼阁、自无盛德！惭愧不己。荣、