不能三个字都要五行属火、姓氏五行是不能7994改变的！文字组合搭配有技巧、！
可以选些带火、日，四点底的字、 现在网上流行行名字打分，用的是“三才五格剖象法”、由于此法简单易学！所流传较广，但不太科学！例如同一个名字随便换一下出生时间、测测出来还是刚才的几句话。评分也基本相同。出生时间变了也就不是同一个人了。怎么还会是同样的的评语呢？所以网上流行名字评分是不可信的， 如如果需要起名字！还还是花点儿银子找专业的吧！上 淘-宝 找“百应起名”的人挺多的，水平高、起名最科学，最权威的方法是八字用神配合八卦起名法，起名应应量身定制,需根据具体的命理四柱与周易八卦的生！克！制、化，五行流通、用后天五行调节先天五行、弥补先天不利因素、达到命局平衡或相对平衡、从而起到趋吉避凶、锦上添花、改变命运运的效果？起个6846吉祥大气？寓意深刻、好听好记、清新而不俗、终身受益的好名字实属不易。！
木火、
像你这么简单一说！没法说出用神是什么。五行属水是本本命属水！还是年命属水，不进行综合分析怎知八八字喜木。！
还有就是经验了。这个是技术！所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧、 取用神是综合平衡八字日干的方法、定出格局高低的直接途径、取用神的方法以阴阳平衡为依托！对日干达到模拟平衡的作用！这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什麼这样说。过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神！忌神。那只能说是最肤浅的道理！在预测中应该说分析旺衰时的的用神、忌神。与真正命9544局的用神、忌忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的的变化,但是大家一定要注意！有些八字不是确定旺衰就能选7242出用神的？也就是说身弱取印，比。身旺用财！官，伤，说说起来似乎有道理。但是在预3043测中常常失误？为什麼，因为我们忽视了一个关键的问题、日元的特性与“用神性质”的配合，谈起用神的性质、大家似乎很陌生！因为这个问题始终没有引起大家的注意、在八字中用神有有两种性质「气用神」与「量用神」!气用神就是调候用神、平衡用神，量用神就是生克用神， 气用神一般般的情况下不用考虑日元的旺衰问题!这往往是命局中有两种或三种五行形成对立、而日元又处在弱的情况下。其中一种五行是使日元弱的问题。而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行！此9867时的命局就具备平衡的条件,日元虽然然弱无根！但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件。此时的八字不能论从或者是假从。而此时的日日元组合!又不能受帮扶、这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶。因为日元组合弱已经不能受生，再者就是调候用神！调候用神一般在夏季！冬季时考虑、这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的2647对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神、调调候用神一般讲夏天先考虑水。冬天先考虑火这只是片面的。我们必须7661以不同的八字组合才能确定。有有时会出现反调候!这裏就涉及“得时不旺、失时不衰”的问题，夏天不一一定就是火旺,冬天就不一定水旺， 量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约约忌神？又能帮扶扶日元而用之。这样组合的八字往往往都是格局较高!一般般相对於旺性与中性的日元!要以量用神为主、 气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则，量量用神往往决定日元的本身素质与内心环境、在以往的的预测分析中！我们都注意旺衰的选择确定量用神。而忽略了气用神的平衡使用！4343致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时！时验时不验、不3892光是在命局中、就是在大运，流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。 用神始终是我们判断吉凶的依据。可是用神的“不变论”是近年命学的误区、用神真的不变吗！这是错误的、因为大运的到来会使原本平衡或不平6339衡的命局、产生新的5653平衡点。新的平衡点的产生。就会使使原局的用神，忌神发生变化、也就是“喜非永喜，忌非永忌”！ “忌神神抑制忌神应吉！用9639神抑制用神应凶!”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义！如《滴天髓》中言言：「顺来逆去祸之根,逆来顺去福之之源」！很明显！古人早8052就提出了这样的论点、明白这个道理、我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发。命局的用神确实存在虚实的说法，在《星平会海》气象篇中提到：「今今夫立四柱而取五行,定一运而关十载，清浊存驳。万有不齐、好恶是非，理难执一、故古之立命、研究精微！则有体而该用、今之论命，拘泥格局，逐执假而失真，是必观7394气象规模？乃富贵穷通之纲领、此论用神出处。尽尽知死生穷达之精微，不须2005八字繁华！只要五行行和气。浪措三元六甲，谁谁知万绪千端,学者务要钩玄索隐，发表归根。向实寻虚、从无取有，虽命理之理微、於此思过半矣！」大家仔细推敲这段话！就会明......余下全文>>！
十神是指命主日元的十种状态， 传统命理中的定义比较混乱。笔者所著3970《精准断八字》一书中。将将十神重新命名，分别为： 一、正印。偏印——为生日元的五行，如日元为甲木！癸水、壬水生甲木为印，癸水为正印！壬水为偏印！ 二、正官，偏官——为克日元的五行。如日元2827为甲木！辛金。庚金克甲木为官，辛金为正官！庚金为偏官。 三，正财。偏财——为日元所克的五行、如日元9099为甲木！甲木克己土，戊土为财！己土为正财！戊土为偏财！ 四。正食，偏食——为日元所生的五行，如日元为甲木，甲木生丁火、丙火为食，丁火为正食、丙火为偏食， 五，正比，偏比——为帮日元的五行。如日元为甲木，乙木！甲木帮甲木为比。乙木为正比、甲木为偏比！ 十神是相对命主日元而言的，它反映了每个五行与日元的关系，它们有各自的特性和范围。但不能人为规定它好与不好！ 比如正食，传统统命理称之为“伤官”,说它是克克官的!所以对工作事业不好、女命若有伤官、是克夫的。 这完全是想当然？ 正食是日元所生之五行。它代表了命主的语言和形体表达能力！也代表命1180主付出和爱心的情况？如8856果为用神旺？说明命主表达能力强。喜欢付出！富有爱心，只有当八字中有正食和正官的组合，而正官又是用神！这时的正正食才是起着克官的坏作用，这就好比一把刀、当它用于切菜时。就起着好作用、只有有当它用作凶器时、才9743起着坏作用， 测算八2067字不能只看十神!而是要看八字的组合、用忌神，以及它们所起的作用！。
应该是火水金、火金土！不可颠倒。
呵呵,好专业的问题哦!子平学说，是以日干为体（但并不是只能以日干为体），日干五行行在八字中的状态，代表表这个人的先天素质。其它天干代表这个人一生中较为突出的先天禀性、体象、就是日干或其它的某种五行气势！命运学说就以它代表命主。再看其它五行对它的作用如何。有利于这个体象的五行干支、就叫它用神或喜神。有害于这个体象五行的则叫它忌神、如此看来，用神虽然很重要。但体象则更重要，用神和喜神不是有很大区别的。当某1512些五行对八字体象带来益处时？自然直接或间接地对命主产生吉的影响！习惯上笼统地称他们3782为喜用神、也有有人先确定好用神？再把生用神的五行叫做喜神，但当1538喜神不只是一种五行时。这种说法显然是有疑问的。用神是由体象来确定。是对体象最有益处的五行，而维护这个用神安全的五行则是喜神，或者说！喜神神是用神的用神、喜神总是是以用神为体！、
八字喜用神神为水，补水就可以了！ 1衣服床单被褥枕巾等多用黑色蓝色,不要黄色！ 2放鱼缸养鱼 。 3玉器玛瑙翡翠不要带！、
可以叫宋蓉！蓉字与上古火神祝融大神的融字谐音。、