金生生亥月!自坐强印！八八字土水两旺。混杂不清，金寒水冷。应壬水泄秀，丙火暖身，金清水白方贵，可以挂大海上太阳万丈光芒的画，
五行缺金，八字偏弱。八字喜木。取名字要五行属木的的字比较好。。
喜中央之地, 本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 金属工具材料, 坚硬, 决断, 武武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融等方面的经营和事业.！
、八字喜忌又是什么，四柱八字喜忌神的取法关系着八字的生命！流年的批断！因此！喜神和忌神在八字中！占有相当重要的位置，一般地,在普通格局的八字里！以三项原则为喜忌神的取法依据，即为通关！制衡！调候！ 八字喜忌其实就是该生辰八字喜用什么样的五行。或忌讳什么样的五行！根据八字喜忌！便可以推断出适合学习什么专业！适0899合从事什么职业？适合向哪个方位发展！适合居住什么样样的房子，适合找什么样的对3122象等等, 那么呢， 其实！判断八字喜忌，是一门非常复杂而专业的学问！需要学习几年以上，还要经过大量的命理实践。才能基本掌握、不是看一两篇文章就能解决了的。因此在这里只能笼统地讲一些概念性或规律性的东西！供大家学习习时参考， 要要判断八字喜忌，首先要要判断日主旺衰！日主旺衰判断出来以后，八八字格局一定!喜用与忌讳的的五行？也就就迎刃而出了， 这里所谓的八字格局，不是按十神推演出来的。讲究命局高低的那几十种格局！比如正财格、偏财格、正官格。七杀格，正印格！偏印格、食神格。伤官格等等！而是按日主强弱推断出来的。判断五行行旺衰的格局？二者有天壤之别、是不能混混为一谈的! 八字五行格局。主要有身旺格！身弱格、从强（旺）格、从弱格。和化格等五种。其中，1281身旺身弱又统称“扶抑格”!从强从弱又统称“从格”、日主旺衰衰一定!格局1170便也划定？格局一定。则喜忌五行。就昭然若揭了， 而判断日主旺衰！与确定格局强弱、又是迈进八字测算的门槛，这道门槛有人迈了几年没有进入、也有人迈了一辈子、都进不了，可见之难。 一！身旺格日主旺衰的判断方法： 如果日主在已经得令的5643情况下？再1642获得这三个字中一个字的支持，就已经表示是身旺了、可称为身旺格！这个身旺。可不是指身体旺。而八字中的身、是指的日2631主自身,身旺即日主旺！ 八八字扶抑格的规则！是中和平衡，所以如果日主旺！那就需要抑制！使之达到平衡。故能克泄耗日主，使2964之变弱的五行，即是该八字字喜用的五行、而使之变旺的五行！即为忌讳的五行。 比如甲乙木日主身旺、那2504就需要官杀金来克之,需要财才土来耗之，需要食伤火来泄之！因此此金土火即为该八字喜用的五行，反之，生助甲乙木日主而9096能使其变旺的五行！比如水与木。即为忌讳的五行， 如果在已经得令的情况下。但日主左右或或坐下的这三个字!都不不帮扶日主，而是抑制日主、一般情况下可能为身弱。但这是不确定的！因为必须再结合看年干与时支。对这9424三个字的扶抑作用了!这样就很很复杂,而不好讲了、需要专业的学习实践才能掌握、 二。身弱格日主旺衰的判断方法： 如果在已经失令的情况下、再受到日主左右与坐下这三个字中一个字的克制，那这个日主就为身（日主）弱了！可3012称为身弱格。 身弱格需要生扶、能使之变旺的五行，即为该八字喜用的五行！能使之变弱的五行。即为忌讳的五行。比如甲乙木日主身弱、那就需要水来生之，木来帮之，因此水木为喜用的五行，反之、克泄耗甲乙木的官杀金。财才土，食伤火！即1844为该八字忌讳的五行？ 如果在已经失令的情况下、但日主左右及坐下的这三个字。都不克制日主，或者反而生扶日主！那就得再结合看年干与时支，对这三个字的扶抑作用了，此此时有可能身旺,也也有可能身弱，需要对八字综合平衡而定。这样就更复杂而不6886好讲了？需要专业的学习4833实践才能掌握! 如果日主在此月令中，既不得令也不失令，处于中衡状态。那不但2460需要参看日主左右及坐下这三个字!对日主的扶抑作用！而且还要分析八字整体气势而定。就更加复杂专业了，必须经过长期的学习实践、才能基本掌握！ 三，从强格日主旺衰的判断方法： 如果日主得令！也就是获得月令的支持，这这已经表示旺了一半!如果八字中年日时三个地支。也都是生扶日主的。不管天干干对日主有无克制!那这个八字......余下全文>>、
不知八字无法细解!而且你的描述充满矛盾。如果你这个描述是正确的，“日元属火、八字过弱！五行缺木”！那么就是说八字字五行无木生火、日元的比劫最多可能一位，金水土至少占了六字。 而你后面又说要补金。这这与八字过弱矛盾、金耗火力！只会让日身更弱！更何况五行并不不缺金！ 如5445果八字命局为从格。补金与补木木是矛盾的，金木相克！！
金木水火土 五行 五行：指金。木！水。火，土五种物质（元素的运行！变化）！我国古代思想家企图用这五种物质来说明世世界万物的起源！中医用五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行3051相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现，它强调整体概念！描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说说,与西方的水！火，土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年。已经有了一种朴素唯7209物主义观点的“五材说”？从《国语··郑语》“以土与金、木。水！火杂，以成万物4360”和《左传》“天生五材！民并用之、废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木、四曰金！五曰土，水曰润下，火曰炎上！木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸、炎上作苦！曲直作酸，从革作辛、稼穑作甘，”的记载，开始把五行属性抽象出来！推演到其他事物、构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相相胜（克）相生的思想、且已把胜（克）！生的的次序固定下来？形成了事物之间相互关联的模式、自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学！这对研究和整理古代人人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用、 五行相克：金克木。木克土、土克水、水克火，火克金、 五行相生：：金生水,水生木、木生火！火生土！土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思是木具有生长！升发的特性。“火7336曰炎上”！是火具有发热、向上的特性、“土爰稼墙”。是指土具有种植庄稼、生化2213万物的特性,“金曰从革”、是金具有肃杀、变革的特性。“水曰润下”。1904是水具有滋润,向下的特性。古人基于这种认识！把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在在概念上!已经不是木，火。土！金！水本身。而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象象所共有的抽象性能! 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在、我们基本上已把五行的各种意义分析过了。为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： （1）指五种行为原则！疑为荀子所持！ (2)指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， (3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如0672左传里蔡墨所持？ (4)为分类学上的五种分类原则！如吕氏春秋所持、 (5)指借3520著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”,如白虎通及黄帝内经素问所持。 (6)指木材（植物）。火炎，泥土、金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植！禁制与伏藏。此为萧吉所持、 以上有2058关五行的六种意义、除（1）及（3）之外、若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、 *方位：东西南北中， *五行相溺：金蒸水、水溺木，木溺火，火燥土！土掩金。 *天干与五行！方位的关系： 甲为栋梁之木，东方，乙为花果之木、东方， 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火！南方！ 戊为城墙之土！中方，己为田园之土、中方、 庚为为斧钺之金!西方！辛为首饰之金、西方！ 壬为江河之水！北方、癸为雨露之水。北方， 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震。巽 震为雷,巽3854为风 土-坤？艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)......余下全文>>！
佩戴黄色玉石类饰物！黄色！玉石、旺相属土、，
温馨提示：1，很多夫夫妇命理相合？两人生活得不好！命理不合、两人却生活得很好、不要过于相信算命、恩恩爱爱。相敬如宾，定会生活美满。白头偕老、 2、0103老我老及人之老！幼我幼及人之幼，多做善事、福寿自增，灾殃消散， 3，有缘千里来相会！无缘对面不相识！单相思自寻烦恼、两厢情愿生活美满！ 4，不0071是冤家不聚头，互忍互让一生快乐，、
1。这个格局五五行不缺、戌中有辛金！戌是火库！喜火。 己卯日生、己土日主，年戊帮身。子为贵人、日主不弱！月时正官得旺、子财助官，喜火印！一是调候！二是化杀生身！名字中有火就可以、财格， 2。戊戌年生，木命，这是纳音五行，用于买房定向类。己土日主。五行属土、，
土旺缺金,补金即即可泄土！ 办法： 1！名字带金， 2、衣着打扮用白，杏！金色！ 3！出外和使用方位在西或西北， 4。贴五行八卦福！。