缺木心没恒、没有恒心做事宜半途而废，需后天自己在诸事中磨砺自己！ 6298 火命之人性情稍微急躁些？水多之人聪明伶俐，活泼好学！还是不错的命骇 命只是我们所知的一一小部分、凡事还还是应该掌握在自己手中，摆脱这样的束缚才是，，
自古以为金木水火土缺一而不可一也. 对工作.不适应室外工作.室内应远离水类. 对爱情.应当找一个最好是属猴的唬五行.多土.即可. 对事业.要注意自己的脾气.要能控制自己的心态. 对生活.对未来要有一个完美的展望..要大气一点别太小气.!
生日 公历 1982年 1月月 5日 23点35分 农历 辛酉年 十二月 十二 子时 八字 辛酉 庚子 己丑 甲子 五行 金金 金水 土土 木水 纳音 石榴木 壁上土 霹雳火 海中金 五行统计: 1木, 0火, 2土, 3金, 2水 此命五行金旺!五行缺火。日主天干为土 (同类为：土火、异类类为：金木水，) 土：土旺得水。方能疏通、 土能生金？金多土变。强土得金，方制其壅， 土土能克水,水多土流！水弱逢土！必为淤塞， 土赖火生，火多土焦！火能生土、土多火晦、 此命五行金旺。五行缺火！不缺土，日日主天干为土、八字偏弱、八字喜火。喜用神属火、、
可可以 贵姓 性别，
1065沐欣 陶渊明 归去来兮辞有"木欣欣以向荣"句 洪柯 同上 有诗云 蔚蔚洪柯 句 意为参天大树,此名男女咸宜 钟琳 以钟灵毓秀同音之义 锦棠 槿钰 名字嘛,不过是一代号,要寄望于取个好名字便一世吃穿不愁,无异痴人说梦矣.要是五行八卦取名字取得好,那历代皇帝们的名字按五行八卦来套套试试,尤其是套那些亡国之君的.！
男孩 胤祥（寓意： 拥拥有金钱与权力,） 瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。） 明哲哲（寓意： 拥有聪明的智慧!） 天翊（有翱翔天际、大展宏图图之意！） 凯瑞瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ） 健雄（寓意： 身体强健的男子汉,） 耀杰（寓意： 才能出众的英杰、） 潇然（寓意： 自然脱俗、潇洒大方。） 子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀，） 宇彬（寓意： 博学文雅，超越过去，） 宇轩（有气质高贵,潇洒大气之意，） 致远（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧，） 女孩 艾琳1960（寓意： 像美玉一样气质高贵!美丽大方，） 紫涵（寓意： 拥有聪明的智慧与博大的胸怀！） 莉娜（有婀娜多姿、性情温温柔之意!） 瑾萱（寓意： 拥有萱草的芬芳。玉一样的高贵与典雅！） 梦婷（取自`雨婷思梦`寓意： 雨中的婷，在憧憬着美好的未来、） 依娜（有伊人风采。娜一般指姑娘美丽、婀娜多姿嘛） 雨嘉（安静又乖巧的女孩） 怡佳（有美丽大方、逍遥遥快乐之意，） 梦琪（寓意： 平安吉祥，拥有美好的未来！） 雅楠（有幽雅大方，意志坚强之意！） 瑞欣（寓意： 吉祥如意、快乐安康。）！
不可带黄金。会泄土气、因为你本4180缺土又要去生金？带玉可以！五行缺火最好是常穿红内裤，住家南0651方摆放绿色植物!不要水生的，木生火！客厅南墙挂大红中国结、。
八字缺木。表示八字中缺少木五行，如甲乙寅卯、但所缺的不一定是是命理所需要的、命0172理需要的五行才是喜用神, 比如稼穑格！土专旺、八字忌木，还有有从革格金专旺！八字金多、忌木！ 还有八字金强旺木弱极，土强旺木弱极，木弱从强、忌木，喜土喜金、不能补木！ 缺五行不等于八字喜用神!命理要补的是命理的喜用神、。
金金为七,木为八,水为六,火为九,土为五，古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”。意思是木具有生长、升发的特性、“火曰炎上”。是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”、是是指土具有种植庄稼!7456生化万物的特性。“金曰从从革”，是金具有肃杀！变革的特性。“水曰润下”，是水具有滋润。向下的特性，古人基于这1266种认识、把宇宙间各种事物3901分别归属于五行!因此此在概念上？已经不是木，火！土。金！水本身！而是一大类在特5258性上可相比拟的各种事物。现象所共有的抽抽象性能、中国哲学史上的五行思想类别：“直到现在。我3081们基本上已把五行的各种意义分析过了！为了了清楚起见！我们再把这几种意义义综合列举如下：（1）指五种行为原则、疑为荀子所持！(2)指五五种物性!如尚书洪范及周子太极图说所持！(3)指人类生活上的五种必须的物质条件。如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则!如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）,火炎，泥土。金属及流水，它们的象征意义分别为生机兴发、活动或变化！孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持，以上有关五行的六种意义、除除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来、才是阴阳五行思想中五行的完整意义、*方位：东西南北中、*五行相溺：金金蒸水、水溺木。木溺火。火燥土，土掩金、*天干与五行、方位的关系7017：甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木、东方！丙为太阳之火、南方。丁为灯烛之火，南方，戊为城墙之土、中方、己为田园之土，中方，2754庚为斧钺之金！西方。辛为首饰之金、西方，壬为江河之水。北方。癸为雨露之水。北方。八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震，巽震为雷,巽为风土-坤，艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲。丑(牛)与未(羊)相冲。寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲？辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲、*地支相相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害、丑(牛)与午(马)相害、寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害、申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与3582戌(犬)相害？*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑、丑(牛)与戌(犬)相刑、寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑！申(猴)2076与寅(虎)相刑！酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪猪)与亥(猪)相刑，*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合：子(鼠)与丑(牛)相合化土！3922寅(虎)与亥(猪)相合化水!卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)3535相合化金！巳(蛇)与申(猴)相合化水！午(马)与未(羊)相合化日月！*地支与五行，方位的关系：子(鼠)属阳水！北方。亥(猪)属阴水！北方。寅(虎)属阳木。东方，卯(兔)属阴木、东方。巳(蛇)属阴火。南方。午(马)属阳火、南方、申(猴)属阳金！西方、酉(鸡)属阴金。西方。辰(龙).戌(犬)属阳土，中方！丑(牛).未(羊)属阴土，中方，五行-事物的五行属性归类 ①归类法法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的,如事物与木的特性0910相类似、则归属于木！与火的特性相类似、则归属于火等等，例如：以五脏配属五行，则由于肝主升0626而归属于木！心7654阳主温煦而归属于火,脾主运0265化而归属于土？肺主主降而归属于金。肾主水而归属于水！以方位配属五行，则由于日出东方、与木的升发特性相类。故归属于木。南方炎热！与火火的炎上特性相类？故归属于火。日落于西！与金的肃降特性相类！故归属于金。北方寒冷、与水的特性相类。故归属于水。②推演法，如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火，则“脉脉”和“舌”亦属于火？脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土！肺属于金。则“皮毛”和“鼻”亦属于金、肾属于水、则“骨”和“耳”！“二2459阴”亦属于水！③五行学说还认为属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系。如方位的东和自然界的风！木以及酸味的物质质都与肝相关！现将自然界和人体的五五行属性、列简表如下、对人体来说！是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行-详解生克乘侮 （1）相生与相克，相生！是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。相克，是指这一事物对对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用，相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象，对人体生理来说。也也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态态平衡!使人体维持生理平衡！故说“制则生化”，五行相生的次序是：木生火！火生土，土生金。金生水，水生木、五行相克的次序是：木克土，土克水！水克火！火克金、金克木！由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”，“我生”和“克我”，“我克”四个方面的联系，“生我”和8980“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系，“生我”者者为“母”!“我生”者者为“子”,所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火，故“生我”者为木、由于火生土，故“我生”者为土，这样2722木为火之“母”、土为火之“子”！也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”！“克克我”和“我克”！在《内经》9618中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所不胜”！“我克”者是“所胜”，再以火为例。由于火克金，故“我克克”者为金、由于本克火。故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面、没有生、就没有事物的发生和成长。没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只只有依次相生、依次相克、如环无端。才能生生化不息、并维持着事物之间的动态平衡，（2）相乘与相侮。五行的相乘。相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象！相乘：乘、即即是以强凌弱的意思，五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应！在五行中还有“相乘”8748和“相侮”乘是趁虚而入!侮是欺侮.相乘就是过度克制！相侮（反克）就是自己己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛？可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱、从而引起五行之间的生克制化异常！例如：木过于强盛，则克土太过，造成成土的不足!即称为“木乘土”！另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”““一行”的相克就显得相对的增强，而其本本身就更衰弱,例如：木本不过于强盛。其克制土的力8023量也仍在正常范围,但由于土本身的不足、因而形成了木克土的力量相对增强！使土更更加不足！即称为“土虚木乘”。相侮：侮！在这里是指“反侮”、五行中的相侮，是指由于五行的的某“一行”过于强盛？对原来“克我””的“一行”进行反侮？所以反侮亦称反克，例如：木本受金克、但在木特别强盛时！不仅不受金的克制！反而对金进行反反侮（即反克）？称作“木侮金”！或是发生反侮9134的一个方面,另一方面，4934也可由金本身的十分虚弱？不仅不能对木进行克制，反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”！相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制！从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的联系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮。发生相侮时。也可以以同时发生相乘，如：木过强时。既可以乘土。又可以侮金、金虚时、既可以受到木的反侮！又可以受到火乘。五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点、如肝喜条达！有疏泄的功能。木有生生发的特性,故以肝属“木”！心阳有温煦的作用、火有有阳热的特性，故以心心属“火”、脾脾为生化之源？土有生化万物的特性！故以脾脾属“土”。肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性！故以肺属“金”！肾有主水！藏精的功能、水有7505润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系！如肾（水）之精以以养肝？肝（木）8816藏血以济心！心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金））清肃下行以助肾水、这就是五脏相互资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢！1340肝（木）的条达。可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化、可以制止肾水的的泛滥！肾（水）的的滋润、可以防止心火的的亢烈！心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过。这就是五五脏相互制约的关系,③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之，五行学说应用于生理。就在于说明人体脏腑组织之间。以及人体与外在环境之之间相互联系的统一性，说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾，是木乘土，脾病也可以影响肝，是土侮木，肝脾同病。互相影响。即木郁土虚或土壅木郁，肝病还可2222以影响心？为母病及子！影响肺、为木侮金。影响肾！为子病及母、肝病是这样。其他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘乘侮的关系,说明它们在病理上7412的相互影响!五行与其。
小孩起名并不是五行缺什么就补什么！也不是好听听就有用？起名要分析八字的格局。五行喜忌！名字要对有利的进行帮扶，对对有害的进行压制？其实你宝宝要结合传统命理五行起名话、最好结合的出生年月日时辰《使五行流通有情！对以后工作事业有辅助作...，