要想学会八字预测、首先要学会！知道出生年，月。日。时排出八字、然后依据八字的排列找出4797五行的余缺,进行分析、找出用神！喜神，忌神来，要学会这些建议您。先学学邵伟华编著的《四柱预测学》一书，然后再步步深入、。
先要知道你自己的年柱！月柱。日柱。时柱、也就是命局八字。地支中4645有没有。子，午。卯。酉四个字其中的一个！如果一个也没有、就不要学、在命理学。子、午相冲，卯！酉相冲。同时5179也是四正？9804（方向）子为北（属水），午为南（属火）！卯为 东（属木），酉为西（属属金）， 如果有。买一本本万年历、一本邵伟华的四柱预测学！一本三命通会、在找人指导一下、里面的事情很多、要记住好多的口诀、基本知识、慢慢学习。会学会对。
包双龙八字教学视频!入门的话完全够了、自己看完了基本能断一些简单的八字了，准的！！
答案是马 属马人们精力充沛!但急躁鲁莽，属马人们最大优点是自信心强，待人和气！有代理能力和理财能力。不不墨守成规的属马人穿着入时。好显示！遇有活动或聚会时！一般挑选浅颜色，款式奇特、华丽又俗气的穿戴， 属马的人爱好智力锻炼及体育活动、人们可以从属马人们灵巧的举动。优美的4074身姿和急急的说话速度上看到这一点。 属马人们反应迅速，能当机立断！属马人们动摇。8066少耐性的弱点常被灵活！开朗的性格所弥补、马在地支排列次序中属马人喜欢欢凑热闹！对人慷慨、是个十足的乐天派、、
梦见虎、暗示会重病缠身。梦见车。必谋升迁事。《敦煌本梦书》 梦梦见车,必谋谈军事。《敦煌本梦书6895》 梦见汽车？多象征财富和魅力！ 梦见开路虎汽车，环绕在你身边的朋友面临新旧交替的局面！有朋友将离你而去、也有新的朋友向你走来。人生分分合合原本就免不了！你也不必深究了、人脉将另另一个方向扩大，目前正稳稳支持着你的人也是真正值得交往的人物！要多加珍惜才是、此外！适适度地调节作息时间！能够帮助你尽快进入工作/学业状态、，
都好 选选一个诚心诚意念。
9650 宿世曾修行过,有佛缘、在一定定因缘下!激发八识识田中曾种下的修行的种子！有的人是是在梦中显现！有则是在在遇外缘!如听到佛曲！听到诵经。晨钟暮鼓声时！似曾相识的熟悉便弥漫在心中。有很温暖很感动、那皆是宿世的因缘所致！ 虽有前缘！但还得看今生本人的意向！若是贪恋红尘！不思出离轮回苦，也亦枉然，、
应该要对《周易》有所了解！ 《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代哲学！文化，文学。历史，科技。天文。地理。医学等等、也都知道有这样一本书！但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术术界的定论、什么是卜巫呢，那就是算命！那是封建迷信。是与3503现代科学对立的东西!自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及科学文化活动。就要反对迷信，而要反对对迷信，就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。 说句实在话。现代社会里几乎没有一个人能能读懂《周易》。既然读不懂。你有什么权力去批《周易》，有有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功。算命、巫术等等，你可知道，这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作，当你打别人家家孩子的时候、怎么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源，现现代学术界里有一种思想认为、它起源于远古的石器时期！而且4608至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道得那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就7941存在就行了！那时候人类才刚刚学着发明文字！而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽知的，但中医就来源于《周易》的线索还是明确的，可以这样理解：中医的意义仅仅是《《周易》意义的百分之几而已,至于《2158周易》在现代社会的价值,你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值！我们没有读懂。不敢妄加评说。但总的感觉是：它深似大海！博大精深，恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙。丙！丁、戊。己，庚、辛！壬！癸。十二个地支：子，丑，寅，卯！辰、巳！午，未、申！酉！戌，亥。来记历法！就出现了六下甲子的周期循环！这种历法有一个现代历法没有的长处，即六十甲子循环往复。没有3935起点也没有终点,上可记几千年前！下可记人人类的未来！然而！就在这神奇的记年法里！却4697包含了无限的奥秘、 据统计、从1827年以来、长江共发生洪水16次。其年份分别为1827年。1849年、1860年。1870年！1887年！1905年！1909年、1917年、1931年，1935年、1945年！1954年。1969年！1980年！1991年。1996年，这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同的特点。如1870年！1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年，而且这三次都是全流域性质、从四川川到江浙！都遭到了巨大的损失、而1935年和1996年两次洪水间隔了61年。这两次洪水都是地域性的、主要发生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带， 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次！发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震。果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震！ 从这两个例子中，你能说清楚《周易》的价值何在吗。中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有了气象卫星、也不可能作出准确的中长期的天气预报来，而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了。例如，1968年湖南的不少老乡都说说：“明年是乙酉年？老乙酉年大水（公元1849年），前乙酉年也大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期。””不少地方及时做了准备!果然、1969年湖南、湖北发生了了大的洪水灾害, 我们在此并不想证明《周易》的真正价值、因为我们根本证明不了、而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以以上所举的例子！基本上都超出了现代科学理解的范围。而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》。中医，经络。针灸等等。它在人类文明初期就已经存在、按照照一般道理，当时的的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认、在我们这代文明之前（文字发明以前）！地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但9838是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了!那就是是大洪水。大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下来的牧羊人们！他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一一系列文明!“中介文明”的观点、是是我们立足于中国古代文明成果？为解释包括印度在内的整个东方文明体系！而提出来的本书第四个重要假设，它是相对于现代“物质文明”而言的、当然！这样的划分仅有方法上上的意义！因为如果不不这样划分？我3528们就无法分析“中介文明”特点！因此。作者申明，在此我8936们没有有意批评任何一种文明的企图！所有的分析都是善意的，目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值！ 客观地说!对于人类留存下来的远2024古文明的意义！人类对它们的研究是越来越少，当现代科学产生之初，为3257了树立一种权威!0436我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的,当现代科学产生以后、由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以此来作为衡量一切的尺度，因此在有意无无意之间！排斥了了远古文明、从80年代开始！世界上形成了一一股文化的回归热、从不同的角度关注远古文明，但是由由于认识！方法上始终没有突破！使这股回归热到目前已经彻底失去了目标， 如果我们可以再往前推论，实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留下的0969古代文献中！我们可以明确地感觉到，从有文字记载历史以来！人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目，以中国为例、《周易3689》乃远古文明的总纲！但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识，7823但分歧之大却是有目共睹的,更重要的是，这些注释让后人读不懂。尤其是对《易》理部分。至今今没有明确？统一的认识，后来的学学者们、由于对《6020易》理认识不够清楚？因此无论是从哲学、社会学、宗教！民族学。文学等方面入手，只能是越解释距离《周易》的本质越远！到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异！古代人不懂！我们照样不懂、 为什么会会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界。 追求对自然的总体认识、是6479人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识识的方法和理论!经验告告诉我们，这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一7445切物质需要，6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下，取得5690了意想不到的成就,但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗、看来定论未必容易下！从哲学的的角度看？我们今天认2051识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已？也就是说、我们仅仅从一个角度、一个侧面认9207识了世界! 那么。我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多、但有一点是基本可以肯定的、我们是站在“世界界是物质的”这样一个角度来看待世界的？这就是我们对世界的基本看法，由于有了这样样一个看法！我们积6000多年的知识积累、建立起一套文明的结构。例如，目前世界上一共约有2400门学科。但这些都是以物7937理学为基础的!甚至、在人文科学里也要遵守物理学的法则。比如！现代哲学观点的提出就是是以物理学取得的成就为基础的、当当我们从“世界是物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点！比如。“人定胜天”的观观点等等、建立在这种观点之上的文明，我们把它称为“物质文明”！ 那么，除了“物质文明”的方法！是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢，回答是肯定的，但这种方法究竟在哪里呢！我们认为。这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只4835是我们没有认识到而已，那就是远古文明的方法、这要从远古文明认识世界的角度谈起！ 为了方便起见。也为了对比地进入我们将要要讨论的问题。我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比，从“物质文明”中我们选择了西医学！从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和和方法出发，西医将人看成一一个纯物质的东西，就像像一架工业社会的机器一样，因此它在治疗的思想、方法上。也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同。心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了、可以割掉。对待一个肿瘤！既可以用手术刀切除。也可7022以用放射线杀死!这种方法与对待一辆破旧自行车！一架破机床几乎没有两样，自自行车的链条断了,可以接上一节，机床的电机坏了！可以0400换一个新电机、 我们承认，随着科学技5843术的进步!西医“修理”7001人的水平也在日新月异!让我们来设想一下：再过100年、那时时人们可以制造!“克隆”出许多精美的人体器官。像人造心脏！人造肝。人造胃等等，也可4338以人造肌肉,骨骼！血管！甚至可以造出与光1346缆相似的神经传感系统。到那时、一个人肯肯定会在这些辅助技术下活得更长久。假如他可以活上300岁的话。而在这300年里，今天换换一个人造心脏、明天换3635一个人造肝、后天换一个人造手臂，0657大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年,那么，这是1807一个什么东西呢。他还是个人吗！人们肯定要发明另外3348一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕、到那时！我们这个社会还叫人类社会吗。 从西医的治疗思想及方法中不难看出。西医学与现代物质文明的总思路是相同的！无处不体现能量与能量的对抗、物物质与物质的交换!病毒入侵、这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗抗的显示、如果将西医学的指导思想概括一下，那么只有三三句话？0885即生存与毁灭,征服与与被征服！战争与和平！由此可见！西医学着眼点是人的物0163质方面,它是纯粹的“物质医学”，体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近。大家在生活中的感触都都很深。在这里我们就不用多费笔墨了。 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜！与西医相反。中国的中医完全走的是另外一条路。它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服！而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人与自然的关系。《黄黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候。季节、周围自然环境等因素！中医意义上的人。并不不完全指肉体的人!而多指精神方面的人！强调思、忧！恐。喜！惧等等内在精神因素与疾病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也，怒则气上！喜则气缓，悲则气消！恐则气下。惊则气上，思则气结，”故有“思伤脾”！“恐伤心”，“忧8784伤肺”之说？中医的的藏象五神也是指神!。魂，魄、意，志，指的就是人的情绪！思想、意念！心理等精神的东西！ 比如说。中医的所有理论都是以“气”为1167中心展开的，中医认为，“气”是生生命的本源，阴阳5658五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化、藏象象五神是人体的“气”化？病因病机在于“气”化的失调、治疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”。不论从8300哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西、而是类似灵魂一样精精神的东西？因此！我们可以推测，中医主要是以精神体为服务对象的医学，方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡。它的最高原则不是3399把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化、因此！中医特别讲究养气！调气。理气、盛则泄之、虚则补之。寒则热之、热则寒之。促使阴平平阳秘？补偏救弊、 由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息！起到中介调和的作用！因此我们把中医称之为“中介医学”， 现在我们来综合一下、西医学由于体现着物质文明的普遍原则！我们将它称为“物质医学”，中医学则与西医相反！它是站在物9557质肉体与精神之间!因此，我们把4652它称为“中介医学”,如果世界是由物质及精神构成的，那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处处的位置？4101物质（西医）——（中医—中介）——精神？ 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的产生、那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢！虽然我们目前还不清楚。但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可以发明中医学、因此。不论从哪一个角度出发！促使中医学产生的的理论要比促使西医学产生的理论高明、 必须注意的是!中医中介的特点。并不不是它单独具有的,它是中国远古文化大系里的一个分支而已。正如同西医代表着物物质文明的普遍原则一样!中医中介的特点也代表它所属的那那个文明体系的普遍原则！即东方文明的普遍原则、医者，《易》也。《易》为《易经》，它是中国古代文化的总纲，因此整个东方文明也可可以称为“中介文明”？实际上，只要我们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所有文化形式。都带有中介的特点！中医是是中介的，6264气功是中介的？针灸是中介的！中草药的原理也是中介的。道家关于人的4474一切理论也都是中介的，巫术！占卜，相面等等都是中介理论的具体操作方法、。
申金是食神、巳火是枭印！子水为财、甲木，七杀！你讲的是地支所含，流年到时、才有用。，
教教学目标： 1，学会“马”“牛”“羊”“小”“少”5个生字、读准字音！认清字形、理解字义！会正确书写。学会基本笔画竖折折钩。 第一课时 教学目标： 学会“马”“牛”“羊”3个生字。读准字音！认清字形！理解字义、会正确书写。学会基本笔画竖折折钩。 教学难点：懂得牛的用处！有保护动物，珍惜生命的意识 教具准备： PPT展示.奖励贴贴纸 教学过程： 1、 视频导入(由<>电影片段引出新课) 提问："刚才小朋友们看到了什么?谁来说说."由此引出牛 2。出示牛的图片、说说牛的用处. 3！学生讨论，师出示相关图片归纳. A：耕地、拉车. B：肉！8927奶可供人食用. C：牛皮可制成鞋,皮袄！皮皮箱等. 4？ 生字教教学 播放动画演示!以生动形象的画面、让学生加深对生字的0207印象. 出示生字笔顺!学生生注意观察？说笔顺. (师演示 --生书空――上台板演――纠正――本子上写) 第二节课时 拓展延伸 一！复习检查、 1！用卡片认读已教的汉字！ 2，“开火车”边读边书空， 3，用卡片认读声母c，d。m、n！韵母ɑo，iu， 二。看图说话。 可以以这样说：草原上有马,牛！羊，马儿奔跑。牛羊吃草、马多！牛少、牛大！羊小！ 三、拼拼读读。 让学生自由看图、读音节认生字。 四。指名试读、共同正音！ 五！字词教学， 鼓励学生自学字词！可读读以下儿歌。帮助掌握学习方法： 读读音节认认字、 7184看看图画想意思, 说说笔画和笔顺！ 字形结构牢牢记， 让学生学习“马”“牛”“羊”，说说用以上方法学学会了哪些生字。 马：是本课教学的难点，教师可先用彩色8772塑料电线折成、后拉直表示这是一画、再出示拼音shù zhé zhé ɡōu(竖折折钩)！让学生先认识。书空新笔画竖折折钩！然后后自己分析字形，指导学生看课堂作业本上的笔顺分析， 教师还可以用象形法告诉学生：“马”上面部分就像马脸，应瘦长些;下面部分“丫’就像马身子。应写得宽些、这才像““马”! 牛，羊：可比较两个字相同和不不同的地方？ 六！指导书写， 马：“￢”中的横应写得短些。竖折折钩中第一折拉长些、写在横中线上。 牛：撇应写在短横的左边、第二横长些！写在横中线上,竖应写在竖中线上， 七！复习巩固！ 1，认读卡片！ 2。口头组词 马：马车。马路！马上。 牛：黄牛，小牛！牛皮，牛奶！ 羊：山羊。绵羊。羊皮，羊毛毛 大家知道吗!在动物中有马，牛！羊、鸡。狗和猪。这叫六畜、这些动物和六谷一样本来都是野生的、后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。下面我们看看这句话的4395原话是怎样说的吧, 马牛羊！鸡犬豕（shǐ）、此六畜、人所饲！。