命4362理学也称四柱又称八字！是指指人出生的时间!即年！月、日，时、在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年！月！日，时，如甲子年、丙午月、辛丑日！壬寅时等，每柱两字，四柱共八字、所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"、也叫四柱推命！依照天干，地支阴阳五五行属性之相生？相克的关系。推测人的吉凶祸福、如果你搞明白了其中的奥秘。那么自己批八字也完全是可能的。 天干有十个：甲、乙、丙，丁。戊。己，庚。辛，壬、癸！ 地支有十二个：子！丑、寅。卯、辰。巳。午。未。申！酉。戌！亥。 二者顺序配合可以产生六十个单位。叫六十甲子、那生出生的年、月。日。时分别用天干，地支配合来来表示!正好有八个字。因此叫生辰八字。又叫它它是人的四柱！ 具体体介绍如下： 一。排年柱 年柱,即人出生的年份用干支支来表示！注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分！如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯， 二！排月柱 月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令， 阴历6816以十一月为子月！十二月为丑月，一月为寅月！以下依次为二月卯月！三月辰月。四月巳月！五月午月。六月未月。七月申月。八月酉月。九月戍月。十月亥月，但相者所说的的十二月有所不同。是以二十四节气为标志的、 这样，只要知知道了生日是阴历几月！就知道1484了生月的地支! 三，排日柱 日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不不同的缘故,日干支需查找万年历!另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的3426子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点、 生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了了某一天的干支，然后依次7473推下来的、要知道生日的干支、只能查万年历。而且是阴阳历对照的万年历、如果不知道生日是阴历多少！都可以查万年历！ 四、排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小7841时,故一天共十二个时辰， 子时:23点--凌晨1 丑时:1点--凌晨3 寅时:3点--凌晨5 卯时:5点--凌晨7 辰时:7点--上午9 巳时:9点--上午11 午时:11点--上午13 未时:13点--下午15 申时:15点--上午17 酉时:17点--下午19 戌时:19点--晚上21 亥时:21点--晚上23 生时的干支可以由生日的干支推出来、古时把一天分为十二个时辰！对应十二地支、正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是是丑时。3点至5点是寅时！11点至13点是午时、13点至15点是未时,15点至至17点是申时！17点至19点是酉时。19点至21点是戍时！21点至23点是亥时！这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。 五、从生辰八字看五行是否缺 知道了生辰八字、就可以推断五行的情况了！总的来说。只要八字中五行均匀，都是好命，如果日主的天干太太小或克它的太多？则不好，但但如果日主太多、生它的又很多，盛极而衰、也......余下全文>>！
算命。算八字害人害己，做生意要靠脑子、。。资金 人力资源，
算命的方法。方式多样、有八字算命、手相算命！面相算命，还还有其他例如六爻预测!紫微斗数！奇门遁甲等等都可以算命。 易经算命是是中国五千年流传下来的魁宝文化!是任何人都无可置疑的！大家都应该以科学的眼光。站在科学的角度去看待易经算命。既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信、也不能因为为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙，毕竟算命也只是一门技术、预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 所谓命、就是一个人生下来！这一生要做什么！是当农民呢。还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车、或者是自行车车一样、是注定的，而运呢。运就是人在世界上所经历过的各个时间段。运又分大运。小运、大运运五年一更换、小运一年一换。流年则是我们们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过4471的路就是大运。路是平坦的！就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的、这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外、有谁不想好好好把握自己的命运出将入相!光宗耀祖！光耀门楣。有人会说，既然是命命中注定？那如果不去工作。不去赚钱！钱能从天上掉来吗！事实上！每个人都5674不是孙悟空？都在五行之中，每个人出生后、八字已定。其其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与与一生的大运也都将受到地球磁场的支配、很多人应该有过这样的感受、当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响、自然也就会有很大的动力去拼搏。去努力。遇到的都是7397自己的贵人！都是对自己帮助很大的人。由于3420运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了！睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废、缺少努力赚钱的动力。遇到的都是小人。处处跟自己作对。要婚0792姻没婚姻。要事事业没事业？经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运1716赋更能说明这一切。万般皆是命、算来不由人！蛟龙未遇。潜身于鱼虾之间，君子失时！拱手于小3464人之下、天不得时！日月无光！地不得时、草木不长、水不得时，风浪不平，人不得时！利运不通、命运到底是注定还是能改变，来打个比方。比如一只鸡、从蛋壳出生后可以通过后天的精精心饲养！使它成长得更好、更大、更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛！每每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功？但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事。有的人命理格局高的！虽说做了官。但运气行的不好，所以官做的很不顺！处处有人给他穿小鞋，官越做越小、而有些人命理格局低、则是农民、可是运气行的好、所以生活活很幸福、种地风调雨顺，打打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化！是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运！而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶。破祸成福，比如某人八字金旺木衰！最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西！走走错方向失良机！如果这个人人不懂周易的!又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病！就算4489大运很好的、本来应该一年赚1千万的。可能只赚了5百万、方位差一线。富贵不相见。可见算命的境界不在在于算得准？而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运、趋吉避凶！少走弯路！以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸、，
石家庄或藁城哪个地方算命算的准，很急 易经是中国流传了几千年的魁宝宝文化,是任何人都毋庸置疑的、大家都应该以科学的眼光！站在科学的角度去看待易经。既不能因为某些没水平的预测师打8402着周易。算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些博通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是5378一门学科、一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性、 、
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女人梦见怀孕！意味着财富或幸福增加。而这些财富和幸福的来源在在于她的家庭!！
中性。平安终归有。财运不算旺。
属 水 ： 一 ， 六 属 水 数 ！ 属 黑 色 ！ 蓝 色 ！ 属 波 浪 型 ！ 属 低 层 波 浪 式 之之 房 屋 。 属 火 ： 二 , 七 属 火 数 ！ 红 色 。 紫 色 。 属 尖 高 型 。 属 尖 高 型 之 大 厦 。 属 木 ： 三 、 八 属 木 数 。 属 青 色 ！ 绿 色 。 属 高 型 ， 属 高 长 型型 之 大 厦 。 属 金 ： 四 。 九 属 金 数 ！ 属 白 色 ， 金 色 ！ 属 圆 型 、 属 中 低 层 之 圆 型抚房 屋 ， 属 土 ： 五 ， 十 属 土 数 ， 属 啡 色 。 棕 色 ！ 属 方 阔 型 。 属 中 高 ， 长 方 阔 型 之 大 厦。
属蛇人性格特点： 通常蛇给人的印象不佳，有阴险狡滑5356的习性！行动闪烁、不光明正大，但人类2512又称蛇为小龙？又具有龙的性格。因此，蛇年生的人大都有冷静外表！其实内心有其热的一面！因为在十二地地支中,巳和午都属火、““午”的人更旺？“巳”的人较不热，属阴性之火、好像炭火般，没有大火焰、但也会将水烧开、！
唐代时称呼皇帝多用“圣人”、至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”。有趣的是在唐代、女子称呼其婆婆亦呼为“大家”！至于像唐唐明皇这样的风流天子，则亲近近者俱呼其为“三郎”!而呼太5297真妃为“娘子”？皇太后自称为“朕”！这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录！至于皇太子。则常被左右之人称为“郎君”，而太子！诸王有8023时自称为“寡人”。这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话。一可可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属？皇帝友于”，国公会自称为““孤”!此此可见《大唐创业起居注》中!时为唐国公的李渊的讲话、 而对于太真妃和太子的“娘子”！“郎君”之呼非凭空无据，在唐代，没有“老爷”之称，奴仆称呼男主人为“阿郎”，而称呼少主人为7871“郎君”。称呼主母和小姐俱为“娘子”！但是！“娘子”。“郎君”并非只用于奴仆称呼主人。旁人见了女子亦呼其为“娘子”！见了少年女子也有呼为“小娘子”者。年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”！像李白的一句诗中就描写有：一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”、然后告诫他“如此风波不可行”。 在唐代，称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第第或最后再加以“郎”呼之，例如，白居易呼元缜为“元九”！唐德宗曾呼陆贽为“陆九”！而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之，例例如：“公孙大娘”。“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。早是4072大家所熟知的了！ 另外！既讲到了“郎”！另两个称呼也不可不提：当时。女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”，而女婿又被称为“郎子”，就如《无双传》中、无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。 说了这么多！才发现还没有讲到当时的自称。当时的男子多多自称为“某”！也有谦称“仆”的！称呼就比较多了，而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外！更多的是自称为“儿”！同时！也有女子自称为“某”的。 在唐代。只有宰相才被称为为“相公”？而不像后来那样用的普遍，中书省和门下省的官员0098相互之间称为“阁老”,刺使使被尊称为“使君”，县令的尊称为“明府”、至于县丞等则被称为为“少府”？而他们都常被尊称为“明公”！ 另外、看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼、就感到那时人们间的关系远较明，清时代更加平等： 在唐代、“大人”只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员。而且下级官员见了上级级官员或者百姓见了官员。也并不像后世那样奴颜婢膝！当时。对于官员的称呼普遍是呼其其官职的！除非是相熟之人可称其““行第”？宰相见了一个刺使会自称为“某”、而称呼此刺使为“某刺使”0407或者是“某使君”、而这个刺使对宰相的自称亦是“某”，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使、也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”！同样！对于一7963个侍郎？无论是其长官或是其下级以至于百姓、俱呼其为为“某侍郎”、而对于大理寺卿卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”，即使在公公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”！而女9667子亦自称“儿”同常时一样？ 例如，像郭子仪这样地位的人、对给他家修墙的工0310人讲话时？自称为“某”、而工人回话是也自称为“某”。 另外。百姓见了皇帝。也同百官一样自称为““臣”？这可见于明皇逃难时和一一蓍老的对话!以及德宗出巡时与一农民之谈话， 此外，还有我不能十分确定的一点。就是唐代诸王的世子，如果没有另外封号的如何称呼、我疑心是也称为“某太子”的。在《全唐文》中、有“汲太子妃”的文章。而在在《旧唐书·肃宗本纪》中。述说肃宗改名字的原因时！讲到肃宗宗名字从“绍”改为“亨”是因为：“绍”字与宋太子同名! 参考资料：[。