五行八卦分为阴阳五行和八卦理论、是古代汉民族的基本哲学概念。是古代的阴阳学说。 五行4389具体是指金行，木行。水行，火行、土行、五行学说同今天的数学！物理、化学一样，一直是中国古代汉族先先贤从事各种研究的工具与方法？无论道家！医家！兵家！儒家！史家。杂家，历算家都必须精通五行！ 八卦。是阴阳，五行的延续，也或将万物物分作为八卦!八卦是:乾，坎、艮。震。巽、离，坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦！风水等学科上，而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科，那那么五行八卦是怎么来的呢， 臾区划五行 鬼臾区（鬼。读音作wi！亦可读作ku。就是不可读作gu）又作鬼容区！号大鸿、传说4655鬼臾区占卜、医术于一身的先贤！他由八卦演伸出三合五行，主张天地万物皆由金、木。水，火、土5167五种要素构成？五1910行相生相克。使宇宙万物循环不已。于占卜：通过五行划分星宿，依星光的昏明。流星！陨星、来推测是6997否祥瑞,称为占星。于医术：划分人体脏腑。经络！以生理功能的五行属性和相互关系。来解释释病症的成因！并针对性的选择择治疗方式! 鬼臾区是五行医学创始人、传说中的上古医家！擅于五行之说，为神农氏后相传十世之之世医！鬼臾2808区曾佐黄帝发明五行。详论脉经！于难经究尽其义理，以为经论。鬼臾区区的后裔子孙？就以其先祖所出部落名称为姓氏，称鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖、 伏羲创八卦 下古时代！出了一位前所未有的圣王！名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身！聪瑞善思，他仰观天文，俯察地理、近取于身，远取于物！ 从前！人们对天上会长云彩！下雨下雪！打雷打闪。地上会刮大风。起大雾。不知道是咋回事，很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这这些事儿弄清楚。可想来想去。咋也想不出出个头绪来。 有一天，伏羲在蔡河（流经淮淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼,逮住一个白龟！他想：世上白龟少见哪、当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了，莫非这个白龟是是白龟老祖的子孙?嗯！我得把它养起来、他挖个坑。灌进水！把白龟龟放在里边，逮些小小鱼虾放坑里，叫白龟吃！也怪、白龟养在那儿，坑里的水格外清。伏羲每次去喂它。它都凫到伏伏羲跟前!趴在坑边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿！看着看着，他见白龟盖上有花纹，就折一根草秆儿。在地上比着白龟盖上的花纹画、画着想着！想着画着，画了九九八1368十一天！画出了名堂！他用一通道儿当阳，一断道儿当阴。一阳二阴，一阴二阳。来回搭配。画来画去，画成成了八卦图, 后人把伏羲养白龟那个9875坑叫白龟池？画八卦那地方叫画卦台！ 五行学说采用取象比类的方法。将世上万事万物朴素地分为五类。在五行属性的基基础上!运用生克制化的关系！来说明和解释事物之间的相互联系和变化、像阴阳一样，五行之间存在着相相生相克的规律!相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 7415没有相生？就没有任何事物的发生发展，没有相克。就没有事物发生发展中的协协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性。相克保证证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克！克中有生。相辅相成！互相为用的关系、推动和维持事物的不断生长！变化和发展。 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物1374关系的工具？每一卦形代表一定的事物。乾代表天。坤代表地、巽(xn)代表风！震代表雷、坎代表水、离代表火。艮(gn)代表山、兑代表泽， 八卦就像八只无限无形的大口袋。把宇宙中万事万物都装进去了！八卦互相搭配配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象。基于当今社会人事物繁多！八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称，！
五行八卦吧。一8516般这样的小孩子都很聪敏。比较有志向！也能和现代父母起的那些比较童龄化的名字有差别！让孩子子今后能有不平凡的感觉,
天下没有免费的午餐？所有免费的都是系统根据汉字笔画生成的、是日本9507人搞出来的？五行和易学是违背的，孩子不是亲生的可以、这只只能作为娱乐玩玩？真正起名要依据阴阳学，根据八字来做分析、才能达到到开运助运的目的。需要8181大量的脑力劳动？需要时间、在正宗八字学上、根本就没有三才五格一说。所有三才五格说法在易学上根本站不住脚、根本分不出阴阳字义好坏不信你用软件查一下（猪是我）试试，可工众号（大运七天）！
惠茜（贤惠、茜只是名字好听） 需要特别注意的是： 1。尽量不用多数人都使用的常用字！以避免重名、 2、尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认、 3、尽量不用笔画繁多多和字形不正的字。以避免难写。 4。尽可能使用好听的褒意诣音。不用不不顺耳的贬意诣音, 5、尽可5760能使用多音调，即三个字避免同一声调、念起来响亮有起伏感， 6！在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形！或用其字音。但要慎用用叠音,、
首先你不要想太多、第一。人对一件事不肯定的时候！往往都会朝最坏的方面去想，也许你觉得你朋友在暗示你你的女朋友为人处事上有问题被你碰到刚好接手了。第二！也许你6414认为你朋友这么说，会不7457会你的女性朋友对你有意思，觉得天时地利人和你们两个碰上了。所以她没机会了，但不不管怎么样！我觉得你的朋友可能就是这第三点很简单的意思！就是看你们两个的发展。顺其自然。天时地利人和刚巧合适了就在一起。不不合适了就顺其自然，感情的事情需要自己经历和体验、聚散与否得两个人走过才知道！不要想太多。祝福你、。
= 属狗宝宝起名忌用水字根吗。五行缺水 女宝！1个金！一个木！0个水、4个火，2个土。日干为火，同类火木。异类水金土，喜用神水 最好提供清楚出生时间或者者八字情况!
首先从字本身含义来说。区别不大，都形容水势浩大、有浩浩浩荡荡之大气！但是个人推荐第一个、也就就是“灏”。说下原因：1.首先暂且我们肤浅浅的从字。单单是字来看、“灏”明显比“浩”显得有文学博学气息。不俗气、而“浩”字比较常见！名字中也比9085较多见!所以就就显得略显俗套。相信每个孩子在父母眼中都是独一无二的、如果您不想名字也撞衫的话！2.第一个“灏”字中间是个“景”字，此此字含义颇多!几乎全为为褒义词义！～色，～致。～物。～观！～气、正能量颇多。做名字再合适不过、相比之下、“浩”字就显得有些词义“单薄”、所以“灏”完胜“浩”，仁者见仁智7484者见智、如有采纳！还望给分！不谢、O(∩_∩)O~，
乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 美萱 萱：一种忘忧的草 笑怡 怡：心旷神怡 优璇(优、各个方面都很优秀;璇，像美玉一样美丽。受人欢迎) 雨嘉(雨、纯洁;嘉。优秀) 娅楠楠(娅？谐音雅。文雅;楠只是名字好听) 雨婷(温柔，聪明，漂亮) 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 凌菲 (菲：草木的香气很浓 ) 靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 ) 瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 ) 漫妮(生活浪漫！妮是对女孩的称呼） 帅哥的震轩 明晖 钰璞 啸宇 潇天 弘文 苑杰 烨伟 湀豪 翼宇啸凌 明杰 峻熙 嘉懿 煜城 懿轩 烨华 煜祺 智宸 正豪昊然 志泽 明杰 弘文 烨伟 苑博 鹏涛 炎彬 鹤轩 伟泽君昊 熠彤 鸿煊 博涛 黎昕 烨霖 哲瀚 雨泽 瑞建 辉致远俊 驰雨 泽烨 伟奇 文博 天佑 文昊 修杰 黎昕 远航旭尧 英杰 鑫鹏 俊楠 鸿涛 伟祺 荣轩 浩宇 晋鹏 宇逸超伦 铭扬 俊杰 星涵 君炜 鑫宇 俊杰 宇烁 焱炜 华炜志嘉 浩瑞 浩嘉 嘉静 佳嘉 俊星 涵嘉 琦炜 凯旋 逸峰棣弘 冠聪 张先 家俊 文强 言然 林然 亦辰 凯诺 皓宇材鹏 子锋 宇翎 思熳 莞笑 乐琪 洁颖 晓斯 佳文 孝华梓涵 雨栎 栎晨 程阳 思源 顺鹏 梦葶 俊杰 承喆 圣杰希望您能喜欢,我在此也祝福你全家幸福美满! 弘文 (弘扬;文:文学家) 烨伟 烨：光耀 苑博 博：博学 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天、苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 鹏涛 鹏：比喻气势雄伟 炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅 鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源 君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹 熠彤 熠：光耀 彤：红色 鸿煊 鸿：大也 煊：光明 博涛 博：博学 苑杰 杰：杰出 黎昕 昕：明亮的样子 烨霖 烨：光明 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 志泽 (泽：广域的水源 ) 明杰 明智 杰出 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧5293） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主、后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 哲瀚 (拥有广大的学学问) 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大!神奇） 文博（文采飞扬。博学多才） 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 ) 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙。浩瀚无穷0799） 晋鹏 晋：进也。本义！上进 鹏：比喻前程远大！
生肖！午马。八字、甲午、乙亥，戊午！亥时！五行、金、沙中金命，五行缺土。起名用土字旁字、！
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气、谓4477太极运动而分化出阴阳!由阴阳而产生四时变化，继继而出现各种自然现象!是宇宙万物物之原、《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪！两仪生四象。四象生八卦！” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前、元6783气混而为一、即是太初！太一也、” 两仪：天和地、《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪、” 孔颖定 疏：“不言天地而言两仪者。指其物体。下与四象（金、木。水、火）相对。故曰两仪！谓两体容仪也，”《晋书·挚虞传》：“考步两仪、则天地无所隐其情！准正三辰。则悬象1806无所容其谬!” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判、两仪初分，乾坤：清者为乾。浊者为坤，人在在中间相混？” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜、俯察含章、高卑定位！故两仪生矣、” 5656 三才：天,地，人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚、立人之道5057曰仁与义。兼三才而两之、故《易》六画而成卦，” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳、地本诸阴，人本中和！三才异务，相待而成、” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判、两仪初分，” 鲁迅 《汉文文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者、列三才开始之序。继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程！殆皆后人所命。非真号矣、” 2097 四象：春,夏！秋、冬四时、体现于卦上、则指少阳！老阳，少阴！老阴阴四种爻象!《易·系辞上》：“太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、” 虞翻 注：“四象。四时也！” 高亨 注：“四象、四时也。四时各有其象、故谓之四象、天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象。所以示也、” 高亨 注：“四象：少阳。老阳。少阴、老阴四种爻象也！” 唐 吕岩 《忆江南》》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在在人身!”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦！便有四象、如春为少阳。夏为老阳。秋为少阴，冬为老阴！”一说指金！木、水、火、体现于卦上、则为实象，假象！义象！用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏！ 五行：：指金，木。水！火。土！古人认为这五种物质构成世界万物！中医用五行说明生理，病理上的种种现象！迷信的人用五行行推算人的命运？ 六六合：东，南、西。北！上，下、泛指天地或宇宙、《庄子·齐物论》有“六合之外。圣人存而不论！”！成玄英疏:“六合、天地四方！” 七星：指北斗星。由天枢。天璇、天玑。天权，玉衡、开阳！摇光七星组成、晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥。上应七星，” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光。说它9287是永恒的北斗七星。” 八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用用“一”代表阳。用“--”代表阴！用三个这样的符号，组成八种形式！叫做八卦。每一卦形代表表一定的事物、乾代表天，坤代表地！坎代表水、离代表火！震代表雷。艮代表山。巽代表风、兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！ 九宫：中国传统文化范畴中。九宫指乾宫！坎宫、艮宫。震宫、中宫！巽宫！离宫、坤宫、兑宫，其中！乾，坎。艮、震属四阳宫、巽，离。坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地、大地，为奇门遁甲甲之基，是不动的、奇门门遁甲分为天。地，人！神四盘，四盘之中唯有有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术9566数记遗》：“九宫算!五行参数、犹如循环、”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩！六八为足！左三右七、戴九履一、五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”！“九宫术”。“九宫算”、“九宫八......余下全文>>。