中国人名字好多：出生时会有乳名，随后有正式的姓名、玩笑笑间会有“绰号”？上上网会有网名！谈恋恋爱会有昵称！有的的人还有笔名！艺名！工作3027名……一些人搬出《康熙字典》找名字。一些人借助网络“算””名字,甚至一些公众人物也在一夜之间改了名字。比如歌星王静雯变成了王菲。演员王霞变0170成了王一楠……名字,值得得这么重视吗、名字是陪伴一生的指代符号！生辰代表了生命的开始，古人出于美好的愿望、以为只要名字与生肖肖的五行相生，就能一生平安矣、如：成龙。原名陈港生、1954年生！属马！“成”取成功之意，据《说文》、“成””由“戌”演化而来，“戌”在地支中对应狗。虎马狗狗“三合”！主一生得朋友相助！人气旺、“龙”，龙马精神！故“成龙”能出名且被大家认同、“唐宋八大家”之一的韩愈，自幼刻苦！饱读经史、老师认为他定成大器！只5707恐锋芒太露？于仕途不利、故赠他表字“退之”，每每当人们称他韩退之时。就就如同是在提醒，诸葛亮。号“卧龙”、当被尊称“卧龙先生”时、定能感受他人对他才智与抱负的认同与勉励（为了表述的方便，我们说的名字是广义的！包括字，号。“绰号”。笔名等）。日8808前有报道说。为了显示“文化”。一些父母从《康熙字典》》里找来生僻字为孩子起名、结果在在做社保卡,身份证及出入境时频频出现问题、为此，国家要出台《人名规范用字表》，好名字9043不在于用字生僻，重要的是与人“相合”，即自己能感应到对名字的共鸣。喜欢！如果对《说文解字字》不了解或一知半解，还是别玩“阴阳五行”的5746“游戏”，用错字字反而不好？好名字讲究形。音、义、格格调的内在美感、并寄托着愿望，情感。志趣！进而参考一些成语！训诫。约定俗成等， 易博士认为所谓好名是既能得到社会群体所认可。又完全符合周易“天人合一”之原则！取一好名！首先要熟知取名忌讳！然然后再进行下列几步操作！从从而才能达到要求,第一步：根据本人出生的时间！应用“四柱预测学”确定其五行忌宜、然后广择相宜之字作为选用、如：其命中宜火。那么带火之字根之字均可参考考应用。此谓“姓名五行学”，第二步：根据2488本人属相的生活习性进行择字!如：属龙之人名中宜带“水”带“云”！那么带“水”带“云”之字根均可参考应用！此谓“姓名形象学”，注：假如在取名中！采用用的五行属性，姓名五行学与姓名形象9694学产生冲突时？以前者为准，初学者不可不注意。实其其两者不管如何冲突。均可找到变通之处，第三步：将应用上述两种方法所取得的字！再应用姓名美学对其作选择判断应用，所谓姓名美学即是男性用字要有张力，富阳刚之气！女性用字则要方正柔美！富阴柔之气，另：尽可能不选用多音字！怪僻字。第四步：将应用上述三种方法所取得的字进行组合后，再运用姓名谐音学对对其发音进行取舍判断！其发音的好恶判断标准：一是根据普通话发音！二是根据方言发音。第五步：将应用上述四种方法所取得之姓名的笔划输入周易中求得卦象，以其中最佳卦象之姓名。作作为最终选择？此名即是易博士认为的好名。上述易博士姓名学的取名五个步骤实为周周易姓名骸取名正宗之法？，
陌 [bǎi] ［数］ 通“百” 陌 [mò] 田间东西方向的小路，也泛指田间小路 。 bai音8552：白 佰 伯 栢 百 mo音：墨 默 莫 沫 摩 漠 寞 尛 茉 蓦,
根3375本就没有、
9287 家里东西要摆正,不要斜、斜同邪音、容易招阴、所以不要人字形铺地板、！
姓名学是一门博大精深的学问、姓名学拥有6101两方面的涵义：一个是传统周易命理，数理、另一个是现代审美。命理数理需要有专业的知识！难以掌握。现现代审美同样不容忽视？光命理数理好的名名字同样不是美名？下面我们就来谈谈命理！数理外的审美方面。这同样是周易起名的重要组成部分！千金易得。好名难求。何为好名。除命理。数理外可以用十个个字概括：新颖!典雅、含蓄。响亮！形美、新颖。就是卓尔不群、与众不同，唯我独有！不易被人侵犯。典雅，就是观之可敬，读之可亲，呼之可爱。品之可口、不染尘俗。含蓄！就是意境幽深。内涵丰富、合乎中0464正之德，响亮！就是悦耳，顺口、引人注目！具有音律美感。形美、就是符合美学原理。结构搭配错落有致，笔画匀称，富有生机，化典构思历代文人都喜欢在文词曲里运用典故。以东诗文含蓄！典雅，富有说服力，表现力，典故是指我国典籍中出现的有意义的故事和有出出处的词话？运用典故是我国的文化传统之一。它也是提高名字的文化素质和审美素质的重要途径之一，唐代诗人孟浩然的名字出自《孟子·公孙丑》中的“吾善养吾浩然之气”！浩然之气指纯正博大而又刚强的气质！文天祥也有诗云“是气所磅礴，凛然万古存。当其贯日月、生死定足论。”讲的就是浩浩然之气：“况浩然者!乃天地之正气也、”清代著名画家！诗人、书法家郑板桥的名字出自唐代刘禹锡的《杨柳枝》：“春江一曲柳千条。二二十年前旧板桥,曾与与美人桥上别！恨无消息到今朝，”借“板桥”二字来讽刺世世态炎凉!名字与其画风一致！耐人寻味，现。当代不少著名名文人也在起名时巧用典故，对这种方法的运用起到了有力的推广作用！如朱7841自清之名出自《楚辞·卜剧》中的“宁廉洁正直以自清乎”。表明自己要做一个清白自尊的人、以廉洁正直自律。的确人如其名、朱自清一一生正直清白。特别是晚年贫病交加、但宁步饿死也拒不食用美国兵从飞机上空投的面粉，保持了一个中国人的民族气节和骨气、再如王朝闻闻先生的名字出自《论语·里仁》：“朝闻道,夕死可矣，”意思是早晨闻知真心以以拼死的精神来求得真理。楚图南先生的名字出自《庄子·逍遥激》：大鹏由由北冥飞、“绝云气！负责天然后图南、且适南冥也！”“图南”表示既定远大目标、谢冰心。沈冰壶。“冰心”！““冰壶”出自唐代诗人王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶”！冰心！是指晶莹洁白如冰之水、“冰壶”：是指深藏冰心的高洁透明玉壶，比喻人内外皎洁，琳麋剔透、品德高尚。胡乔木！““乔木”出自《诗经·伐木》：“出自幽谷，迂于乔木！”乔木是指树树干高大的松，柏。杨！白桦等树！这些树木木都象征着顽强的意志!高尚的人格！刘白羽，“白羽”出自唐代卢纶的《寒下曲》：“平明寻白羽！没在石棱中。”白心！杆上带有白色羽毛的箭、这里是指能射穿青石的利箭。表现出强劲的力量。从上面的诸多例子中我们可以看出！典故化名存在两种倾向、第一种是用其本意、第二种是借“典”发挥。赋予新意或者6770是旧词新用？措词反用、前者如孟浩然，羊士谔。王朝闻！朱自清等！1037后者如楚国抽,胡乔木，刘白羽，未央。邓散木！王任重等！这两种倾向的立意不同、侧重点不同、但表达效果是相同的、前者的典故本身就表达了主人想要表达的思想、涵义，而后者的典故则是通过“再用”。即引申后表达主人想要表达的思想、都体体现了主人的价值导向!人生观！世界观、处事态度和事业取向等问题、耐人寻味！含蓄深远！如“乔木”一词在典故中的立意是高大的树木、用在名字中引申为高大的人格，再如“散木”在典故中的本义是无用之材！主人以散木为名则表现出谦逊。积极进取的美德、是个性的自然流露。成语构思巧用成语就是通过加工改造成语而命名的方法！也就是引入成语的起名法。运用成语的名字具......余下全文>>。
戴法： 第一种转运珠的戴法可以作为手链佩戴、 第二种转运珠的戴法还可以编成戒指， 忌讳： 1、3888人常说好运在左边进？右边出。所以不论男女！转运珠一定戴9526在左边！ 2，不管是什么样的转运珠都不能戴脚上！因为脚在下，手在上！寓意运气上升！ 转运珠的戴法数字上的讲究： 一枚----一生好运、 两枚----好事成双, 三枚----全家幸福。 3363五枚----节节向上,六枚----年年年好运,。
第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小9972时之后？经历四大解空！神识方才离开躯体、此时时千万不要碰触逝者的躯体！一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦。痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨！ 第二：亲人去世、万不可大声哭泣。真心哭泣者让死者心生留恋。心生悲伤，有些假义形式的哭泣嚎7062啕让死者心生愤怨和慎意！这两者都无法让死者安宁， 第三：在亲人去世16小时之内不要马上准备后事。而是是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了、世间的事就不用再留恋！我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话、让死者放下，释怀、同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号！愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱、 第四：：在做七的时候,亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑、除非和尚是真和尚、尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”！杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎。1765增加亡者的业报!在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千千法事。 第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后。经历四四大解空，神识方才离开躯体，此此时千万不要碰触逝者的躯体,一丝丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐、异常痛苦！痛苦又会会让死者心生愤怒和怨恨。 第二：亲人去世、万不可大声哭泣，真心哭泣者让死者心生留恋、心生悲伤！有些假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意，这两者1154都无法让死者安宁？ 第三：在亲人去世16小时之内内不要马上准备后事！5591而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事事就不用再留恋、我们每一个人都将走你现在走的路，类似的话！让死者放下、释怀！同时念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号！愿佛菩6857萨神威愿力助亡者解脱。 第四：在做七的时候！亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”。杀鸡杀鱼的、杀生会让死者心生怨憎，增加亡5267者的业报!在49天之内。如果亲人能素食放生。胜过百千法事！ 第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后。经经历四大解空!神识方才离开躯体！此时千万不要碰触逝者的躯体！一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐！异常痛苦！痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。 第二：亲人去世、万不可大声哭泣。真心哭泣者让死者心生留恋、心生悲伤。有些假假义形式的哭泣嚎啕让死者心生愤怨和慎意？这两者者都无法让死者安宁！ 第三：在亲人去5463世16小时之内不要马上准备后事！而是整个房间保持安静、由众亲友或最亲的人对死者说：7525你走了！世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路、类似的话、让死者放下。释怀、同时5534念诵：南无阿弥陀佛或南无地藏王菩萨圣号，愿佛菩萨神威愿力助亡者解脱、 第四：在做七的时候。亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚尚和尼姑！除非和和尚是真和尚？尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”！杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎、增加亡者的业报、在49天之内、如果亲人能素食放生。胜过百千法事。！
分析家认为。问题不在这两个日子有什么魔法！而是忌讳这两个数字 的人心理在作怪。“13日”再加上“星期五”是最“险险恶”的日子!其由 来要追溯到远古，据传说。犹太教以星期五日落到星期六日落为休息日、 称为安息日，按照迷信的说法！每到这天、12个巫婆（witch）都要举行 狂欢夜会、第13个魔鬼（monster）是在夜会高潮时出现的撒旦（Satan） ，圣经的一些解释释者认定,亚当和夏娃就是在这个日子偷尝了禁果！亚当 和夏娃的儿子该隐也是在“黑色星期五”杀死了他的弟弟亚伯、 不仅普 通人、名人也惧怕“13日日”和“星期五”，每当这时。歌德总是睡大觉。 拿破仑绝绝不用兵,俾8604斯麦不签署任何条约。即使是不触动任何人根本利益 的文件他也不愿签字。美国前总统胡佛·罗斯斯福也很迷信,有人还记得。 每月“13日”罗斯福都不出行，尽管并非每每个13日都赶上“星期五”。 西方人为什么忌讳“13”? 这一忌讳源于两种传说： 其一。传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐，参加晚餐的第13个人是 耶酥的弟子犹太。就是这个犹大为了30块银元。把把耶稣出卖给犹太教当局 ,致使耶2859稣受尽折磨？参加最后晚餐的是13个人、晚餐的日期恰逢13日！ “13”给耶纸带来苦难和不幸？从此。“13”被认为是不幸的象征，“13 ”是背叛和出卖的同义词、 其二。西方人忌讳“13”源于古代希腊。希腊神话说！在哈弗拉宴会上。 出席了12位天神！宴会当中。一位不速之客——烦恼与吵闹之神洛基忽然 闯来了，这第13位来客的闯入、招致天神宠爱的柏尔特送了性命、 1468 这类的传说很多!很广！特别是关于《最后的晚餐》的传说。在西方已经 深人人心。达·芬奇还画了名画《最后的晚餐》，十三神。凶神--罗基、 流传甚广，因此“13”成了西方世界7864最为忌讳的数字。、
中国人使用筷子的十二种忌讳 中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的,古时又称其为’箸’, 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的.一般我们在使用筷子时, 正确的使用方法讲究得是用右手执筷,大拇指和食指捏住筷子的上端, 另外三个手指自然弯曲扶住筷子,并且筷子的两端一定要对齐. 在使用过程当中,用餐前筷子一定要整齐码放在饭碗的右侧, 用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中. 但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法. 1.三长两短: 这意思就是说在用餐前或用餐过程当中, 将筷子长短不齐的放在桌子上.这种做法是大不吉利的, 通常我们管它叫’三长两短’.其意思是代表’死亡’. 因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的, 在人装进去以后,还没有盖棺材盖的时候, 棺材的组成部分是前后两块短木板, 两旁加底部共三块长木板, 五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两短, 所以说这是极为不吉利的事情. 2.仙人指路: 这种做法也是极为不能被人接受的,这种拿筷子的方法是, 用大拇指和中指,无名指,小指捏住筷子,而食指伸出. 这在北京人眼里叫’骂大街’.因为在吃饭时食指伸出, 总在不停的指别人,北京人一般伸出食指去指对方时, 大都带有指责的意思.所以说,吃饭用筷子时用手指人, 无异于指责别人,这同骂人是一样的,是不能够允许的. 还有一种情况也是这种意思,那就是吃饭时同别人交谈并用筷子指人. 3.品箸留声: 这种做法也是不行的,其做法是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬,并不时的发出咝咝声响. 这种行为被视为是一种下贱的做法. 因为在吃饭时用嘴嘬筷子的本身就是一种无礼的行为, 再加上配以声音,更是令人生厌. 所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教,同样不能够允许. 4.击盏敲盅: 这种行为被看作是乞丐要饭, 其做法是在用餐时用筷子敲击盘碗. 因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆, 其发出的声响配上嘴里的哀告,使行人注意并给与施舍. 这种做法被视为极其下贱的事情,被他人所不齿. 5.执箸巡城: 这种做法是手里拿着筷子,做旁若无人状, 用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找, 不知从哪里下筷为好.此种行为是典型的缺乏修养的表现, 且目中无人极其令人反感. 6.迷箸刨坟: 这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉, 以求寻找猎物,就像盗墓刨坟的一般. 这种做法同’迷箸巡城’相近,都属于缺乏教养的做法,令人生厌. 7.泪箸遗珠: 实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时, 手里不利落,将菜汤流落到其它菜里或桌子上. 这种做法被视为严重失礼,同样是不可取的. 8.颠倒乾坤: 这就是说用餐时将筷子颠倒使用,这种做法是非常被人看不起的, 正所谓饥不择食,以至于都不顾脸面了,将筷子使倒,这是绝对不可以的. 9.定海神针: 在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品,这也是不行的, 这是被认为对同桌用餐人 员的一种羞辱. 在吃饭时作出这种举动, 无异于在欧洲当面对人伸出中指的意思是一样的,这也是不行的. 10.当堂上香: 则往往是出于好心帮别人盛饭时, 为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方. 被会人视为大不敬, 因为北京的传统是为死人上香时才这样做, 如果把一副筷子插入饭中, 无异是被视同于给死人上香一样, 所以说,把筷子插在碗里是决不被接受的. 11.交叉十字: 这一点往往不被人们所注意,在用餐时将筷子随便交叉放在桌上. 这是不对的,为北京人认为在饭桌上打叉子, 是对同桌其它人的全部否定,就如同学生写错作业, 被老师在本上打叉子的性质一样,不能被他人接受. 除此以外,这种做法也是对自己的不尊敬, 因为过去吃官司画供时才打叉子, 这也就无疑是在否定自己,这也是不行的. 12.落地惊神: 所谓‘落地惊神’的意思是指失手将筷子掉落在地上, 这是严重失礼的一种表现.因为北京人认为, 祖先们全部长眠在地下,不应当受到打搅, 筷子落地就等于惊动了地下的祖先,这是大不孝, 所以这种行为也是不被允许的.但这有破法, 一但筷子落地,就应当赶紧用落地的筷子根据自己所坐的方向, 在地上画出十字.其方向为先东西后南北.意思是我不是东西, 不该惊动祖先,然后再将起筷子,嘴里同时说自己 --------------------------------------------------------------------------------,
房屋建筑风水禁忌 第一种：看风水不仅要看自己家的还要看周边环境的 第二种：不能购买圆形的房屋，天圆地方、而圆形主动，方形主静，住家自然宜静不宜动、所以圆形之星最好用做商场！不要做住家， 7955 第三种：不能购买透明屋!因为四面透明的玻璃帷幕建筑只适合做无私密性的办公室，不适合住家。如果用来做住家、就是犯下了“泻”字诀：除了让人心神不宁、心慌意乱乱以外!还容易使家人经常发生口角，家中的的女性还容易发生外遇， 第四种：两头高中间低的房屋同样属于凶宅，首先7574不说这样的房屋不利于美观,单从风风水上讲？此此种房屋不利于居家者的健康！会阻碍居者的运势！ 第五种：不能购买楼房套间缺角或不规则的房屋、若是要选择独立住宅、也不要选盖在斜斜坡上的房子!另外独立住宅宅门前也不能为斜路,因为路斜必气直。但是气过门而不入。就会导致无法聚财！ 楼房风水禁忌与破解 一。楼房风水禁忌 (一)房子风0281水忌不见光 所谓不见光的房子？是指不管是白天太阳有多好、能照到房内内的阳光始终很少很少？像这样的情况就导致了阴气加重，阴气加重直接导致的结果就是脾气不好，容易夫妻之间产生矛盾、另一个也是最不利财， (二)右高左低的房子 风水上讲！左青龙。右白虎，如果你居住的屋子右边有很高很高的房子！那么你的健康情况就要要当心了。像遇上这样的房子、第一。不利财，第二，不利健康！如果在住这个屋子之前你的运气一般。那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的。否则非常不利的， (三)卫生间或是厨房以着门 有句老话说的好,流水财留不住、像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了，是不利财的， 9586中心受污不宜、这是指房屋屋的中心部位不宜用作厕所、同时，厕所也不宜位于房屋后半部的中心，刚好与大门成一直线，因为这很可能导致破财损丁、 1！厕所风水中的“四宜0025” (1)宜压在凶方！忌压在吉方。 (2)浴厕宜隐蔽、 (3)浴厕宜保持清洁！ (4)浴厕宜保持空气流通。 2，厕所风水中的“四不4960宜” (1)厕所不宜开在南方、 (2)厕所不宜宜开在房屋中间, (3)厕所不宜开在西南或北方， (4)浴厕不宜改为为睡房！ (四)大门对着 大门或厨房 楼房风水禁忌与破解 1，厨房之布置 厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则，如果位于于吉方！则家中人口口健康！夫妻感情情融洽、相反，婚姻骓6541得美满!经常争吵或体弱多病、 2！厨房内的摆设 如灶位、洗碗盆，碗碟框！