易经中含有丰富的人生哲理， 实用。方便。舒服。安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量！即实在！又便于掌握、和以上观点吻合，风0824水正面解读。和以上观点相背！风水水反面诠释、现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建！就只能按这种构思理理念评估! 如何选择!购置房屋。以各人的心向为主！心向最重要的标志就是“喜好”！各人喜爱不同。喜爱就就是好风水,不喜爱！走到到哪个地方！心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人人需要的好风水！ 什么是最好的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪。无欲！无奢望。无意外企求就就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关，风水的主观观条件是人的思想基础。风水的客观条件6883是周边环境、这二者相辅相成！定然影响到孩子的身心成长， 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义。但基本是一票否决、是地形和条件局限。没有留下延续的种群！本人在现实中找到的事例是！地形不合法，生活，生产条件欠缺、风水理气。罗0318盘用事如同儿戏、毫无意义，所以本人才有：““实用？方便、舒服，安全，卫生！美观就是好风水！什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论！过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃，自来水！电！气，可建。可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的的局限，木头。泥土。纸糊窗。提水吊水挑水。茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙、自来水。电！气！决对是两种风水含义。也代表时时代在进步！科学给人类带带来前所未有的新天地,木头。泥土，纸糊窗、提水吊水挑水，茅草！松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高，只能矮、低洼。低矮有一基本缺1021陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变！钢筋、水泥。玻璃墙、自来水！电，气！完全有可能使使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能、高大、高处处明显明亮？通风干燥性能好！比如台台形高台地段,过去由由于建材的限制。不适合建房、现在有建材的优势，不仅可可以建房？而且从某些方方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好！更有利于人类的身心健康， 一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水！而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，5132占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水、经济。
《太清神鉴》一般是学面相一定要看的。是收藏9071在四库全书里的书籍!很有历史，传说是后周的王朴所著。其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍！另外建议找一下苏民1274峰的面相书与视频？他讲的虽不很精！但很平白易懂，而且结合现代的很多思想。剔除了一些过时的东西！对初初学者还是很有帮助的、 楼主推荐你看看李计忠老师的书！他的书都是很值得学习的。 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识。首先介绍了人面部的五官特征征及其吉凶断法、进而对三停部位！十二宫。十三部位、面相五行。流年运气。声、音。气色等。与人的富贵！贫贱，寿夭和祸福的必然联系做了论述，然后分别对骨相，行相，脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述、此书在文字的组织上、简练生动。通俗易懂。耐人寻味、在相理分析上。由浅入深，由表及里！循序渐进，层层剖析、易于理解和掌握！与此书同时出版的《周易相学点窍》！6778《周易相学精解》!《周1568易相学精粹》。《周易相学释疑》手面相书籍。论述述人的面相理休咎极为详尽。奇招妙法！精释满卷、独具风格。自成一体！犹如一副副美丽的画廊,读者从中能0399得到高深的艺术享受、这是李计计忠老师三十多年来。在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得。无论东方人或是西方人！均可适用。强烈推荐！ 面相是一门统统计学，概率在80%左右。要好的相师才能能达到,面2534相是了解人的性格的途径!并2484非看人的命运、但人1867的性格会决定命运。因此面相相与命运有其内在联系、但但中间并非宿命,有人的了解与改善过程。相由心生。有什么样的内心就有什么样样的面相,了解自己的性格特征与缺点后要主动改变！完善自己、多助人！多行善，多读书都是修心的途径、内心完善了性格也就完善了。对待处理问题时也就就会有正确的决定，各种决定做正确了结果自然好了，所谓命运就改善了。相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条。很多人人不能理解!搞不清楚！才说说面相等是迷信, 面相有很多古人总结的经验。书籍很多。著名的有《太清神鉴》，《冰鉴》，《麻衣神相》，《许负相相法》等!读书要结合实践！要结合时代的改变、而且面相是统计学。它需要大量经验的积累，所以以不是一时即可掌握的。其实际是识人的方法，很多老人没学过面相3551但看人八九不离十，其原因就在于此。所以学习2861面相不要急功近利！需要慢慢积累！ 希望对你有帮助！，
英语：Learn to knowledge essence of that day 韩语：일 精要 택일 학 즉 지식 이다！
9月23日 吴绮莉 李茏怡 李美妍(韩) 姚乐怡 9月24日 关之琳 赵一豪 苏永康 9月25日 沈星 李钟原(韩) 9月26日 吴宗宪 郭霭明 韩红 9月27日 许美静 王颂恩 刘德华 李亚鹏 吴建飞 9月28日 窦智孔 韩君婷 9月29日 于台烟 沈傲君 元彬(韩) 许飞 （1985） 9月30日 叶倩文 李小璐 张文慈 陈胜龙 陈跃虎 吴彦祖（1974）张晓晨 （1983） ~10月~ 10月1日 黄韵玲 黎姿 杨林 甘成宇(韩) 李学庆 10月2日 万绮雯 卓依婷 吴大维 向海岚 高娅媛（1982） 10月3日 王仁宏 柯以柔 10月4日 吴佩慈 李蕙敏 汤宝如 吴佩慈 郑伊健 高修(韩) 10月5日 高圆圆 宋承宪(韩) 沈晓海 10月6日 高小英(韩) 柳时元(韩) 10月7日 贾静雯 陈冠希 陈浩民 10月8日 中山亚微梨(日) 10月9日 李珊珊 郭晋安 10月10日 梅艳芳 吴尊 10月11日 金城武 王建隆 裴斗娜(韩) 张靓颖（1984） 10月12日 李泉 金幽美(韩) 10月13日 刘恺威 傅明宪 松岛菜菜子(日) 10月14日 刘松仁 邱泽 车仁彪(韩) 安又琪 10月15日 林志颖 尹孙河(韩) 10月16日 袁泉 10月17日 丁小芹 齐豫 许绍洋 吴文忻 10月18日 卢巧音 周迅 吴克群 崔崔宇赫(韩) 10月19日 高山峰 10月20日 王杰 张楚 魏骏杰 10月21日 古天乐 10月22日 岳梅 10月23日 林俊贤 10月24日 金知秀(韩) 刘力扬（1983） 12！
天枰座就是很多时候有点神经质，，！偶尔心血来潮就对你很热、偶尔做别的事情的注意力大于你了，就冷了你！4055有时候受刺激,觉得你很好就很热你、有时候时间长了！有点1672视觉疲劳就冷你!！。要是你0516和天平是情侣的话,个人0357经历来说,想吃透天平！9321还是要接受这个毛病、！，虽然你也知道ta也是喜欢你的。默默陪在ta身边就好、热你粘你你在、冷你你也在。时间长了！就就很依赖你的!知道你对ta的意义！就算冷了你，2511最终也会回来找你、因为你和别人人不一样，接受不了他们神经质的一面的都离开了！留下来的是他们懂得应该珍惜的人。
天秤好脾气好包容，一般的怒可能过两天就没事了！但真的太过过分惹怒了它就等死吧,不是让你死的惨就是万年冷。
应该要对《周易》有所了解、 《周易》其书大大有名、几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要要他研究中国的古代哲学、文化，文学、历史！科技。天文，地理。医学等等。也都2127知道有这样一本书、但中国人给《周易》下的定义却不好！“《周易》是一本卜巫之书”、这大约是现代中国学术界的定论、什么是卜巫呢！那就是算命，那是封建迷信、是与现代科科学对立的东西。自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及6195科学文化活动,就要反对迷信，而要反对迷信！就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句句实在话、现代社会里几乎没有一个人能读懂《周周易》,既然读不懂，你有什么权力去批《周周易》,有人说我不是在批《周易》！我是在批什么气功、算命、巫术等等、你可知道！这些东西它们都源出于《周易》、1383是《周易》理论的具体操作？当你打别人家孩子的时候。怎么能说与大人5935无关呢， 关于《周易》的起源。现代学术界里有一种思想认为、它起源源于远古的石器时期？而且至今没有找到它的真正源头在哪里，一般人也用不着知道得那样详细！只要知道道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是是一种成体系的理论？ 关于《周易》存在的意义、也不是一般人所能尽知的。但中医就来源于《周易》的线索还是明确的！可以0389这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百分之几而已,至于《周易》在现代社会的价值！你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了， 对于《周易》的其他价值。我们没没有读懂！不敢敢妄加评说，但总的感觉是：它深4944似大海、博大精深，恍恍惚惚间间包容了天地间的所有道理！举一个例子： 《周易》用十个天干：甲！乙，丙。丁。戊！己、庚！辛。壬，癸！十二个地支：子！丑！寅。卯，辰。巳、午、未。申，酉，戌、亥。来记历法，就出现了六下甲子的周期循环、这种历法有一个现代历法没有的长处。即六十甲子循环往复，没有起点也没有终点、上可记几千年前，下可记人类的未来！然而、就在这神奇的记年法里、却包含了无限的奥秘！ 据统计！从1827年以来，长长江共发生洪水16次！其年份分别为1827年！1849年！1860年，1870年。1887年！1905年、1909年、1917年！1931年，1935年、1945年、1954年、1969年。1980年。1991年、1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相同5953的特点？如1870年，1931年，1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都是全流域性质！从四川3958到江浙。都遭到了巨大的损失。而1935年和1996年两次洪水间隔了61年！这两次洪水都是地域性的。主要发生在荆荆江两岸。即湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带、 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有42284次发生在壬申年？也存在一个60年周期的规律！于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月28日发5679生了7．9级强烈地震, 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期期天气预报一直是现代科学努力的方向之一、现在即使我们有了气象卫星！也不可能作出准确的中长期的天5731气预报来，而数千年以前的《周易0175》硬是将这个问题给解决了。例如，1968年湖南的不少老乡6543都说：“明年是乙酉年。老乙酉年2066大水（公元1849年）。前乙酉年也大水（公元1909年），明年会遇上60年的大水周期！”不少地方方及时做了准备,果然。1969年湖南。湖北发生了大的洪水灾害！ 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了。而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题，以上所所举的例子!基本上都超出了现代科学理解的范围、而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》！中医！经络！针灸等等，它在人类文明初期就已经存在，按照一般般道理,当时的人根本不可能发明它，因此我们有必要承认。在我们这代文明之前（文字发明以前）。地球上曾经存在过一种高度发达的文明、但但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了，9218那就是大洪水？大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的的北半部居民,同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明、从高山上走下来的牧羊人们。他们虽然得到了上一代文明的残毁部分，却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明、“中介文明”1327的观点！是我们立足于中国古代文文明成果,为解释包括印度在内的整个东方文9730明体系。而提出来的本书第四个重要假设！它是相对于现代“物质文明”而言的、当然！这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分！我们就无法分析“中介文明”特点！因此！作者申明！在此我们没有有意批评任何一种文明的企图。所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让让人了解已经丢失的一种文明存在的价值？ 客观地说、对于人类留存下来8323的远古文明的意义。人类对它们的研究是是越来越少,当现代科学产生之初。为了树立一种权威！我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的、当现代0898科学产生以后！由于我们过分局限于自己发明的方法和理论。并以以此来作为衡量一切的尺度？因此在有意无意之间、排斥了远古文明、从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热。从不同的角度关注远古文明，但是由于认识。方法上始始终没有突破,使这股回归热到目前已经彻底失去了目标。 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代文献中！我们可以明确地感觉到！从有文字记载历史以来。人人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目，以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲，但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱！一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识。但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是！这些注释让后人读不懂！尤其是对《易》理部分，至今没有明确，统一的认识、后来的的学者们。由于对《易》理认识不2589够清楚!因此无论是从哲学。社会学、宗教！民族学！文9108学等方面入手、只能能是越解释距离《周易》的本质越远,到今天。实际上我我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂，我们照照样不懂、 为什么会如如此呢,原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础础之上。也就是说，在于我们以什么样的目光看待眼前的世界， 追求对自然的总体认识，是人类根深蒂固的潜意识，积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论、经验告诉我们，这套方法和理论是行之有效的。它简单明了。直截了当地针对我们一切物质需要！6000年来，我们在这样一套方法和理论的指导下。取得了意意想不到的成就？但是！如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗，看来定论未必必容易下,从哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说！我们仅仅从一个角度。一个侧面认识了世界、 那么！我们今天是如何来看待眼眼前的世界呢。尽管哲学上的0214分歧有许多，但有一点是基本可以肯定的。我们是站在“世世界是物质的”这样一个角度来看待世界的,这就是我们对世界的基本看法！由于有了这样一个看法。我们积6000多年的知识积累。建立起一套文明的结构。例如。目前世界上一共约有2400门学科！但这些都是以物理学为基础的。甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则，比如、现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的！当我们从“世9228界是物质的”的观点去看待自然的时候、我们会自然引出许多相关的观点，比如、“人定胜天”的的观点等等!建立在这种观点之上的文明！我们把它称为“物质文明”、 那么，除了“物质文明”的方法，7890是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢!回答是肯定的。但这种方法究竟在哪里呢，我们认为！这种方法本来早已存在于人类的文明之中，只是我们没有认识到而已！那就是远古文明的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起。 为了方方便起见！也为了对比地进入我们将要讨论的问题，我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比。从“物质文明”中我们选择了西医学，从东方的远古文明中我们选择了中医学！ 西医医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围！从这种理论和方法出发。西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样、因此它在治疗疗的思想!方法上！也采取用物质文明改造世界的方法！与修理一架机器基本相同！心脏1813损坏了可以换一个人造心脏，阑尾发炎了，可以割掉，对4290待一个肿瘤、既可可以用手术刀切除？也可以用放射线杀死。这种方法与对待一辆破旧自行车！一架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了！可以接上一节！机床的电机坏了、可以换一个新电机， 我们承认，随随着科学技术的进步，西医“修理”人的0398水平也在日新月异，让我们来设想一下：再过100年。那时人们6192可以制造！“克隆”出许多精美的人体器官，像人造心脏、人造肝、人造胃等等！也可以人造肌肉！骨骼。血管！甚至可以造出与光缆相似的神经传感系统。到那时。一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话。而在这300年里！今天换一个人造心脏、明天换一个人造肝，后天换一个人造造手臂！大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年。那么，这是一个什么东西呢。他还是个人吗！人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会9196称他为：工业集成化的类人高级机器。多么可怕。到那时，我们这个社会还叫人类社会吗、 从西医的治疗思想及方法中0376不难看出!西医学与6050现代物质文明的总思路是相同的,无处不体现能量与能量的对抗！0235物质与物质的交换，病毒入侵，这是物质与物质交换的一种方式。各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学的指导思想概括一下。那么只有三句话，即生存与毁灭！征服与被征服，战争与和平，由此可见。西医学着眼点是人的物质方面，6099它是纯粹的“物质医学”、体现的就是当代物质文明的普遍原则、 因为西医学离我们很近！大家在生活中的感触都很深。在这里我们就不用多费笔墨了！ 中医学号称中国的3260第五大发明？在在世界医学里独树一帜，与西医相反，中国的中医完全走的是另外一条路，它从来就不主张生存与毁灭。征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。 中医十分重视人与自然的关系！《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候！季节！0875周围自然环境等因素，中医意6563义上的人，并不完全全指肉体的人，而多指精神方面的人、强调思。忧。恐！喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系！《素问·举通论》说：“百病生于气也！怒则气上！喜则气缓。悲则气消！恐则气下。惊则气上，思则气结。”故有“思伤伤脾”？“恐伤心”，“忧伤伤肺”之说？中医的藏象五神也是指神！，魂，魄。意、志、指的就是人的情绪、思想，意念。心理等精神的东西、 比如说，中医的所有理论都是以“气”为中心8077展开的？中医认为。“气”是是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式。五运六气是天天地的“气”化？藏象五神是人0166体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调！治疗在于调理“气”机、而中医讲的“气”，不论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样精神的东西、因此！我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对象象的医学、方法在于协调精神体与肉体之间的关系， 在这一基本理论之下、中医的治疗思想想和方法不是征服与毁灭！而是调和与平衡！它的9246最高原则不是把侵入的病毒杀死。而在于阴阳平衡下的转化，因此、中中医特别讲究养气。调气！理气！盛则泄之！虚则补之，寒则热之。热则寒之，促6180使阴平阳秘,补偏救弊， 由此可见,中医学的的着眼点不在人的物质方面！而在人的物质与精神相互关系的方面，它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息。起到中介调和的作用！6542因此我们把中医称之为“中介医学”! 现现在我们来综合一下！西医学由于体现着物质5659文明的普遍原则!我们将它称为“物质医学”，中医学则与西医相反，它是站在物质肉体与精神之间，因此！我们把它它称为“中介医学”。如果世界是由物质及精神构成的、那么、我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置。物质（西医）——（中医—中介）——精神。 如果说“世界是物质的”哲学观点！导导致了西医的产生!那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢，虽然我们目前还不清楚！但有一点是可以肯定的，了解物质结构的人才可以发明西医学。同样。只3069有了解了物质和精神两方面结构的人、才可以发明中医学。因此、不论从哪一一个角度出发！促使中医学产产生的理论要比促使西医学产生的理论高明。 必须注意的是、中医医中介的特点、并不是它单独具有的，它是中国远古文化大系里的一个分支而已、正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样、中中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则!即东方文明明的普遍原则!医者、《易》也！《易》为《易经》，它是中国古代文化的总纲。因此整个东方文明也可以称称为“中介文明”？实际上、只要我2918们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所有文化形式、都带有中介的特点、中中医是中介的。气功是中介的。针灸灸是中介的，中草草药的原理也是中介的,道家关于人的一切理理论也都是中介的？巫术、占卜。相面等等都是中介理论的具体操作方法、、
---------------------------- 哈哈 给我加分哦 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 天秤座 9月24日～10月23日 主宰行星：金星 属性：风相星座 秋天出生的生辰星位或太阳在天秤7519座的人的特点： 天秤座是象征着秋天来临的星座,秋意表现在天秤座的人身上是是对意气相投的特殊嗅觉!你寻寻求着共同点和互相谅解的土壤。和蔼可亲的秉性，使仇恨恨和敌意永远无法靠近你的身旁、天秤座的人温柔、娴雅。你需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友友谊和爱情？随和与顺顺从是你性格上的主要特点,无论对天秤座的男性还是女性，都可以看到这些难能可贵的女性品质。品格正直。平易近人、处处闪耀着着人格魅力的光辉？1333以及你们所蕴藏的艺术上的灵感和才华!这就是天秤秤座的人！微不足道的事情就会使你感到惊慌不安，你总是在寻找着内心的稳定与平衡！没有这种平衡你就不能平静地生活！这是一个能为生活中的矛盾开辟和解之路的人， 秋天出生的天秤座的人举止言言行十分注意分寸,和你相处5922既不可急躁,又不可简单粗暴、因为你的感情情很难预测、高兴起来有时忘乎所以。你对周围发生的一切都兴致勃勃！不仅知道事情的来龙去脉。而且还知道什么时机对成功最有利。天秤座的人最善于发现哪些人与你志趣相投！你的优势是：富有魅力，温文尔雅，性格平稳、目光敏锐，具有合作精神、不足之处是优柔寡断，缺乏坦率，难于理解、过分追求高雅的生活。因循守旧！机会主义。注重琐事！不专心和缺乏坚定性，你需要别人的钦佩和赞扬，只有在在你感到欣然的环境中。你才能无忧无虑地生活！你喜欢到商店中去消磨自己的时间、选购好玩的和供观赏用的小礼物。赠送给自己的知心朋友！你不愿意在缺乏温暖和热情的环境中生活，一旦你病倒了。便会感到异常不幸并沉溺在失望之中。你需要有能使自己的风韵和娴雅得到表现和被鉴赏的机会，渴望生活在充满艺术和美好幻想的意境中。而5453回避生活中的各种矛盾。困难和烦恼，丑恶的行为会把你你吓跑,强暴会使你的心灵8873受到创伤,只有当你出生生时火星或天王星对你的影响力比较大的情况下!才能使这一倾向得到改变、 天秤座的人的命运往往都是爱情和婚姻中发生作用或确定的、你的爱情生活是美满幸福的，特有的魅力会给你带来所期望的一切利益。在孤独面前、你会陷入完全不知所措的状态(尤其是土星与金星或月亮呈现不佳方位的情况下)，所以、天秤座的人不能长时间的处于孤独之中，你需要、
这个宝宝还是需要要自己慢慢锻炼的这个也教不会的慢慢的宝宝自己就不会了!
天秤女性格特点： 天秤女的人希望能够居住在和谐且优雅的世界当中！性格温和。与人为善！不喜争执！自然融入人际交往和社会环境中！总是受到人们的欢迎、同时！天秤女冷静的理性驱使着她拒绝极端性的行为，努力力保持自己的风度、天秤女为了能够生活在自自己所期望的理想世界中、不会刻意强调自己的自尊心和欲望、而是为维3828护和谐稳定的环境而竭尽所能,、