蒋大鸿，名珂！字平阶！号宗阳子。门人称其为杜陵夫子！5812江苏省松江县张泽镇人、一说、他生于1616年！万历丙辰年！另一说！他生于1620年。庚申年。卒年据传为康熙五十八年！即公元1719己亥年。寿年应应在百岁左右。弱冠(16岁前)失恃(丧母)！先父安溪公授以峦^头头之书？命习地理(风水)！壮年^失失怙(丧父)，1645年二十多岁时明朝灭亡，去福建被明代唐王授以兵部司务，晋御史。闽破，亡命江湖，藉地理(风水)术活动于山东，江浙！约40岁后定居于会稽（浙江绍兴），后卒于此！

蒋大鸿自得无极子之传。积习孜孜、遍证大江南北的古7440今名墓？独具真诠、融会贯通。于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集、并为其作注！名为《地理辨正》。“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典、是地理(风水)学的秘奥宝藏，历史^上上地理(风水)学者!因不得要领而无法登堂入室。直至蒋大鸿的《地理辨正》问世后、其玄奥之法才被勾勒出来。地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见，蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树。使人拨云见日！心眼洞开、是故。后人尊其为是继黄石公。郭璞，杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师！

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展9809的又一贡献,蒋大鸿于清康熙二年（公元1663年）编撰！论述了平洋地区，以水为龙的辨龙立穴法。成为后世，平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作。《水龙经》之外！蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》8130等著作？

客观地说!明清时期地理(风水)文化繁荣的背后。有泛滥之势、真伪夹杂！鱼目混珠，蒋大鸿所编的《水龙经》指明了了平原地区寻龙点穴的理论与 方法，他所所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非,阐明正见！虽在玄空大道上！忌天律有禁！作隐语语而不露真旨、然8394真诀亦隐于其中!得诀者读之！自有拨云见日之功！蒋大鸿之后，玄空学出现了了百家争鸣的局面!著名的有六大门派。即滇南派，无常派。苏州派！上虞派、湘楚派，广东派。六大派中，章仲山的无常派影响大而深远！

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后！峦头之法已经很完善了，而理气之法9934尽管有“天玉经”的问世。但大家仍不得要领，尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响力巨大！掀起了对玄空地理(风水)的研究热潮。但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽、其《沈氏玄玄空学》！将玄空学的挨星方法公之于世，广为流传，

蔡锋、湖州籍人士、现居宁波