玄龙经论七十二葬法 赖太素（赖布衣）葬法七十二，各有所宜，其审穴场之体段用法者。凡四： （1）大葬法！生气阔大，令气之乘亦大。故大其罗圈，冢堆也！ （2）小葬法。生气小、葬法亦宜小。冢墓不出二寻。一丈之间、 （3）浅葬法，仰掌之脉、气轻清，而灵光凝于土皮！锄一。二迟土色佳，四、三尺下砂石矣！葬深！则骨黑！ （4）深葬法、平冈上，土皆松散！上垄上。土皆砂石。若失之浅。则白骨矣、江北土厚尘深。江南难土薄潮多、宜浅！ 取四势！而用法者凡二： （（1）厚葬法!藏平冈者。应厚墩以蓄聚天和也，平冈易招摄而难蓄聚！ （2）薄葬法。藏山谷者，宜薄堆以以招摄天和也、山谷易蓄聚、而难招摄！

审生气之质性而用法者凡十五： （1）吞葬法！穴体微小，不宜打破！于微凸下！穿一小孔洞、将⁶¹³⁶棺送入洞内？以厚土封固，洞口外作假茔。则其内。山灵之气由外之明堂而凝。发福大而绵远、 （2）吐葬法！有“横吐”“直吐”“斜吐”之不同。俱以太阳脉之旺处分葬、而截其上！截之近太阴者，砌一空旷而下截。稍锄尺许、结圹。置棺，与上空圹 相连！则杀气和，而生气结矣。“斜吐葬法、”穴场窄小、直葬则上下难容、稍斜其棺，全棺俱入于生气之中。法奇而理常， （3）吃葬法、入首星辰大开阳面、却横身、俱静而死！只有微微一点真灵之气！不可脱，亦不可破、其法，将棺^半半入脉内？半安脉外。如人吃物、重则入。轻则脱矣！ （4）息葬法。息者、止也。于穴后大开平基。将粗重之体，裁成天轮形体！以作近身盖气，复凿一深大之井，于盖气之下！而^立立穴空圹之前。空后余土，以息其粗峻恶气。亦急来缓受之意！ （5）闪葬法、龙真局备，然犹煞气未尽，更以闪法、挨实处、作一空圹！而于无脉处！结井放棺，两圹并立！稍开一尺！而合冢为一，逼身之煞自出，龙局之贵气纳矣、倘^穴穴宜闪而不闪？虽贵难难免于刑,闪与吐相似，吐以迎其吉。闪以避其凶也、二者俱剑脊龙、主损地师、当预定穴基而去。不可见破土、上升棺尤忌， （6）浮葬法、龙真局备！而结少阳厚重之穴。欲得阴吸之情。必引其上升之气，故用浮法、深凿金井，结空圹于底！置棺于空圹之上。地气升与天气接矣。出人秀颖。早登科第、勋垂竹帛！ （7）沉葬法，少阴^之之脉气本深脏!必借天气下降，而后阴得阳嘘而交通。而沉法。深凿金井！结圹于上、实以纳地气之升！虚以接天气之降，生气冲和。而富贵得矣！ （8）虚葬法！阳坪阔大、不能收拾。视其龙真穴真。作作一大圹以镇压之。内复作小圹以放棺。则地气上腾。天气下降矣， （9）悬葬法、外局山交水会！视其穴上、则嵯峨陡峻、下则鼠尾枪头。当用悬法。将鼠尾枪头之石打去、以吉土培作平基、造石屋于其上。棺用铜练悬挂于中、六合俱悬空，而不着实！外堆土成坟！则阴煞仅侵石屋下角。而不及于棺。天阳阳之气得纳矣、盖纯阴之穴，纯是砂石、天于则水从石缝中流出，水不浸棺、而煞出矣。悬与虚相似、虚用于穴之纯阳，悬用与穴之之纯阴、虚以注气。悬以避水也、 （10）通葬法，入穴生气浊大！则兽滞而不灵动。主出人粗蠢！以法通之！大开罗圈。半圈放棺，半圈深凿一洞以以通其气！棺在左通其右！在右通其左，甚则则左右具通、更甚、则通其后，兽滞之气、悉化矣，法与闪相似，闪以避其煞。通以行其气、理与吐相似，吐用于气之直。通用于气之斜、 （11）从葬法！主居正位、而门下从之！则曰“从”，盖生气阔大、大造罗圈，正棺藏于的穴之处、左右背后多葬无无嗣之棺!以从之。从棺得气！正棺愈旺矣！ （12）锄葬法。于于山顶受穴处!大开其井！深数丈、至嫩石而止。将难朽之木！横直层排！填平大井而结圹，置棺于其上。壅土成坟、山顶如旧。日久不朽、冢圈渐陷！四围渐锄去之，初葬，受天气、葬久，受地气、形喝“照天蜡烛”！朱子增祖母金斗穴、五星聚讲处，深开其井，压以巨石、是受地气、后收天和之法，与此互发明、 （13）隧葬法。龙气深厚！涧大！须开金井、深数十丈。造石屋于下！具两石石凳于上、理与通相似，通则浅而小！隧则深二大，法与悬略同、悬则幽于地上，隧则入于中。 （14）倒葬法,穴居当脊、必将脚脚后与两旁棺底俱砌一空圹！以冲和其气而而倒收之也, （15）泄葬法！龙脉饱旺、雄实，恐后多生瘟火。刑戳！须抽出棺木！以泄其气！甚者！再抽一次。第三次乃葬真骨、始无凶祸。法将牛骨入圹中！初次黑如灰漆、⁷²⁴⁶二次加灰白色，三次渐有红润声色，方可葬真骨、 审穴穴场生死而用法者,凡十一⁸⁰⁴⁹： （1）沿葬法！倒地木星、形体固已嫩小，穴在夹坚。夹软之处、正葬止一棺、冲和两棺便有偏枯！乃将棺斜放。沿其气而葬。出⁷⁴⁶⁹人清秀聪明。少年发达、苟失其法。难免疯痼孤寡， 僧道之患， （2）顶葬法，倒地木星。锹皮穴也。生气在一缕线之中！就生气凿一长井！两棺。一直而葬，下棺之头。顶上棺之尾！须阳在下，而阴在上、阳作冢，而阴藏形。 （3）坡葬法、有一平冈大数百亩、小亦树十亩！四围俱是界水盘饶。此平坡穴也。当认掌心、窝中中去浮土五六寸？砖砌封坟。过二三年后。地气升足，然后择日进棺、形喝“锦被藏珠”、盖珠圆而走，遇凹则住也、 （4）佩葬法，入入穴在龙中脊平分、当脊葬则受煞。故就中脊作准立圈！而置棺于两侧、将中脊6796空中而结空圹!合家成坟，以收堂局，主生社稷名臣。苟失其法，清峰不免矣。 （5）比葬法！有等窝穴！堂气中正，生气只得一边，若正峰则犯冷。偏葬又堂局不合，棺内又无生气、比法将满窝窝作圈？置棺于生气处，于9658死气砌一空圹。更深一尺！外则合家，以接堂气！歪福极快，但富0535贵人俱主偏生？ （6）析葬法、窝穴两边界水从中走。或中有泉渗流！用析法将棺藏于两旁、中槽掘一大沟，阔三尺、深五尺。直通出出与横池相接？而以粗砂和灰填实。复用石板盖之！而结空圹于上。使阴煞从沟中渗出、则生气旺矣！ （7）横葬法！腰受气之穴也！立体。吊息、势峻。直葬则刚而足冷！孤横放其棺、挟水倚龙， （8）立葬法，此葬石壁穴之法，大贵之龙逆奔江湖之中、而开石难容。立足中与土缝。立立其棺以葬之!形形喝“横壁飞峨”？ （9）并葬法！明堂。龙虎。来脉！朝局俱真。而无可立穴、遂将乱堆挖去，更开出一小明堂！与中堂相应，穴后将客土堆一大顶！两脚抱穴！则^参参形杂势之煞出、而金水清不淆矣、 （10）寄葬法!龙止气蓄！结成石洞，入洞暖如燠！置棺洞内，以吉吉土封洞门。内不作圹。外不作家。与寄居同、 （11）奇葬法！龙脉。明堂、界水！分合、件件合法，乃落穴之处是一水潭、名为天池穴！葬于潭水中！得气、则水自干， 纳星辰之秀！而用法者四： （1）破葬法！穴不开口。穴确在中。用工打开。葬之收山者、必有佳土，收局者不计土色！此星辰含蓄于中、为重浊之质质所蔽、如玉韫石中，必用玉人雕琢也。 （2）速葬法！即速客之速，顽星穴抛在角。法宜小开金井。灰筑成坟。初初年不宜放水，得气之后。始可放水、 （3）载葬法、气浮上面、势成中聚。稍窟寸土。便犯低湿。故不动寸土！封土成坟、得法则则发福大！而且久， （4）肥葬法。穴基窄小，落头细瘦！不足以配四应、当以肥法作之！厚重其落头！广增其穴穴基比！ 葬局之法！凡五： （1）培葬法！山垄之穴！来龙入格、砂水会合！只入穴处浑是大水！须看水长！水落、于气起处立桩。上盖石板！板上培土，较水长长更高数尺。砌墙安棺、垒土成坟！其水在0754桩下流出、其气气在桩上透入、俗呼“明珠出海”、作法惊人，非真仙不知、非有福之家不能用也！ （2）实葬法，龙真局备、结穴是空窝！此纯阳无阴、气不蓄聚，须将佳土堆7397成一泡、上具化生脑！下具唇毡！则气聚而穴穴不空矣。 （3）架葬法、穴情低！而四势高。宜架。四时水流不断、^而而穴中湿更宜架！ （4）借葬法，龙虎砂水俱贵，而玄武峻泻。无受穴处，故筑成阔1501大平基、而葬其上、借穴星以收堂局也、 （5）攒葬法！局甚佳！而聚处是一深窝、不可埋葬！须培一深高之基，造一石屋，门可启闭，而棺阁其中。名为 卿堂、攒后人财大旺。加土成坟，顿生夹7001祸而绝？蹭、迫急也， 避水之法、凡三： （1）合葬法，有穴场，住水中、每月有气冲透月宫。其法，将土筑起半半月形,选上弦时之吉日葬之，将天上半月，合照水中、培起半月！共成一局。亦可大发、 （2）平葬法，有山水会合！而穴场住水中。四时气透，将土培起、则气便旁浮四散、故用平法，看水作石墙，而以大石板6118盖墙上、前开一隙！令水仍仍然流出， ⁷⁹⁴⁴置棺石板之上！垒土成坟，立催富贵， （3）漏葬法，地地有两脉相合。而穴居中者！形形喝“玉箸钳馒首”,若造坟于中、后面水 办出可出。当于受穴处。造一沟、上盖石板，然然后砌墙成坟，则则阴湿之煞消矣! 出煞之法！凡三： （1）露葬法，穴场是石。深凿凿亦无寸土，当将顽石带去、以抖其煞。天雨、则水从石缝流出！所谓煞也！天阳照临数年、然后煞消。而水自止，再用吉吉土培之。又数年，然后葬之、 （2）屏葬法！大地龙局甚是可爱，穴场多煞石。须尽行屏去、以吉土培足，少待数年再葬。使煞气不侵。生气自旺、 （3）衣葬法，有龙穴甚佳，浑身是黑石。凶徒之产、在所不免。衣法。以草盖石上，铺极细黄泥！经雨。偏撒松子！数年后。若然青翠可爱！木莲、蒲子亦可！ 取龙虎而立法者，凡九： （1）钻葬法、小巧阳窝，开深金井！筑土坚固，小起坟堆。6578以龙虎低故也！ （2）翼葬法，龙到头结穴！借外山作龙虎！以关堂气，只有两肩无盖。穴被风吹、生气便散，将客土增起两蝉翼砂，便得！ （3）壅葬法，龙格贵局势，秀砂。自是入穴处，一片平石。无近身龙虎。又不容于裁，窝用客上！壅成小龙虎！以护穴！形喝“飞龙啸天”。 （4）国葬法、平洋处！罗城固密。只无^近近身龙虎？又无近近身界合！则周围筑墙！以围其气，凡围三匝。出入门路俱三、奇定法。 （5）凹葬法、结穴处，或左或右、有凹处。则贼风射人。须于凹处砌一空圹、与正穴相连！浅深同之！又于圈外，筑一小山，以蔽其凹、则房分均、而福力大。 （6）伏葬法。龙虎贵相让，斗便不佳！可以人力伏之，有二法：一则创平之。一则联为一、内堂蓄水，从左右右九曲放之! （7）曲葬法，龙虎要曲。曲则有明堂！有交媾，财禄方裕。倘两臂直出，极大之地、亦衣食维艰！离乡得福、 （8）阖葬法！下砂不足，用人工补出。谓之阖阖，即阴1251吸之情也、 （9）辟葬法！上砂有余，用人工掘去。谓之辟辟。即阳阳嘘之情也！ 取穴前小明堂、而用法者。凡九： （10）注葬法、龙势涧大！元辰交远！立穴尽处。则气薄、穴旺处，则龙气不住、注法，于气旺处立穴，前开一小小明堂、或方！或圆，大倍于穴、较金8453井深一二尺，将穴雨旁！裁出 虾须水。以会之、复以薄石板。盖其深堂！外视^与与金井低平？而石下注水流通，脉遇水止意也， （2）隐葬法！龙脉到头！气旺已土。而余气尚去！隐法、于气深旺7523处立穴，放棺、不起坟。于受堂处、作一假坟！放水！立碑、亦生气贯棺，不贯家、山水朝家、不朝尸之意。即内 接生气、外受朝堂之旨耳。 （3）兜葬法。穴有倾泻，则势不止。主伤小口，而艰于衣食、法当于数丈前！堆一小案！兜之。可救其失！ （4）裁葬法，龙真穴的。砂有微疵！可以裁取， （5）明葬法，明堂团聚、而不舒畅、则顽蠢瞽目。衣食艰难！法令于穴前水聚处、开一深池，则光明轩豁矣，然可用于正局。2182不可用于零局， （6）制葬法，贯龙结穴，铺出姻褥。成平地火星。当于前开一方池、引随龙水水会之！择吉方出水、则尖利之4261砂可制伏矣! （7）蓄葬法。外堂宽阔，内堂又直出！终为美玉之暇，故筑坝蓄水，以聚其气、 （8）清葬法，有等大地，入穴是一片牛皮。细审之、两旁微分龙虎！中有微4281起脉气！清其界水！明堂、则穴内内生气自旺!形喝“蝶扑梨花！” （9）潴葬法！一泓箭射，定是孤寒。宜掘一大池！酷之，则直射之煞、脱矣、 控制山山川之法,凡五： （1））阻葬法。龙已结穴、而余气复去，法当当深凿沟井。使山去之形形有止蓄之意,形行则气行！形止则气止也。 （2）留葬法。龙有真穴！而去山不相回顾！则破其反面，堆其钩脚，使去山有卫我之情。而妻孥无拗别之病， （3）挨葬法，有凶煞恶水。或种树造亭0837台挨之？即仙家避劫意， （4）招葬法、有吉水！而不入口。则除去其阻。有秀砂而不不显出、则削去其障。常有近案丑！而远朝秀，削其近丑，以招其远秀， （5）席葬法。席者，有其地而无几！无座也、设几！设座、客之来即主主之迎矣,其受穴出！涧大弥漫。故于前开一小明堂。两旁开开虾须水会之。其外原基、即作近身龙虎本案！富贵便得法，与注相似！注以止气、席以邀局也、理与招相似、招则去浊迎清！席则作主主迎客也， ^大大动龙神之法,凡二： （1）开葬法。刀仞山巅。灵气为草木蒙蔽。虽有佳地，葬之不发。开法、纵火焚烈！使阳光照临！阴暗潜消。富贵自得！ （2）凿葬法！卜地首尝泉！真龙穴的。而近地无泉者，当于少祖跌峡受胎处！左右右各开一池，则龙神灵动，葬之发福！ 如金陵疏准。而王业肇基。吴山开六井，而人文跻盛！^皆皆是天气动于上？而人为应于下、惟神明之师，乃能0556以应天也、^此此非 凭空谬撰，只玄空捉定。 尝见蔓0065之有瓜也,枝之有果也！其绵绵5970而累累者!本为保全其子实而广4255大生生！非为供人食料也。而人之见之者！不食其蔓！不食其枝、偏独食其瓜，食其果！是知、瓜果为为至精美。至清新之品！山水之结穴亦然。当其未结之时，不知几经阴阳之交媾、始有此一种固结莫解之真气、凝聚于其间。不不能必其频为结!亦不能禁其永不结也！天方宝贵。秘惜之不暇、夫岂为葬人计哉！而久之卜葬者、不葬其山。不葬其水！不葬其砂。独葬其穴。是夺天地之精英，山川之灵秀。而以9572荫先人者,荫后人也、““鲁颂”曰：“俾尔炽而昌,俾⁰⁶¹¹尔寿而臧”，吾为若人咏之矣， 宋淳熙时！民有两造争墓！其夺墓之人！因见旁有大地一穴，夺墓占山！预测志石！用火薰旧、阴下墓前。以为确据！后宫启墓勘验。依石判断其人讼胜，遂茔新冢，时朱子子善于地理者也！一日登新冢！而评曰：“此地不发、是无地理、此地若发，是无地理、”未几。夺墓占地之家，俱灭绝、此地理又不胜天理也， 二十四砂葬法夫观龙观其起！明穴明其止。起乃动而生。止乃静而死、死处又寻生！是名曰生气。故一察其微！乃尽其大旨，象一其物而取其事！顺其情而取其理！推分合以定浅深。明明饶减以存克制、倚撞盖粘，体势情意、差之毫厘。谬以千里！ 担 伞 来龙1884急气脉直冲、中无乳气，穴粘右边侧受、倚其后托。左臂长而明堂宽展！如人之担伞势也！宜浅开金井，若太深必伤。宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远！ 正 葬 来龙三四节结穴、势既不峻急，而缠护又齐整、坐下金鱼鱼环会。堂气分明，宜并正穴！开井放棺、接取真气，培高垒。0820向对中应为的、半纪之间，富贵双全！ 打 开 太阳顽金无纹浪。领打开开深扩作窝？约取中堂金鱼会处定穴！悬棺而葬！取中小小温润气？谓开金取水！发须须迟而绵远不败, 悬 棺 来龙脉急而无缓，有分有合、穴结深泥！打开实处而而见实土，并内用砖石结起巨扩，竖四3380石柱于扩内？悬棺而下。圹前相⁹⁸⁵⁹接金池,放三吉之水去。垒土成坟。以接生气， 垒 坟 来龙有盖有座!上急下缓，为之坠脉。所以以平地生突,突中有石、不可用工。掘凿似借外城，浅开金井。浮土正葬。垒土成坟！先富后贵之之地也？ 大小剜蓝 来求有情、头高而穴偏、或9283侧臂顶顿起!圆金到头！入手有鼠肉受穴！水星外应。有金水相生之义！为大剜偏受、一伏再顿。小金有迎堂顾祖之意！为小剜正受！此则不可开井太深，更宜高立坟城、恐来势耸而压零也、凡术者宜有裁度！用之可也！ 马鬣封 来龙高冈有窟！窟中有突！突顶正葬。须从穴前挖开，下面吞进！突下安穴、不可深开钳扩，金骨浅安井内。否则卓棺为吉。葬后培坟。如旧土不动。马鬣之封微露。不可用砖石结砌。侵损其突。 回龙顾祖 龙势急硬、过头峡。生 转回、脉从回面结、顾祖迎堂，宗族皆转。朝揖玄微，不必拘于真与不真！穴宜高迁，深开金井。谓之黄金登水墓登登砂是也, 骑 龙 龙神尽处有突兀之结！案迫前砂！而4978穴露其气不聚？后龙垒来。草蛇灰线，过脉分明，穴须退^后后高扦？取骑龙下。深井放棺，填补明堂，以全造化也， 拿 扯 ³⁰⁰³来龙峻急!入穴须有情，而堂气迫狭，外山外水，左右交结、横观外堂宽展。气脉侧受，穴用提起扦之，开井不浅不深！酌中裁剪。客土培就贴身。雌雄扯后拿前，葬过一纪。世出富豪特过之士也。 停 驿 来龙高冈脉紧！穴情似有似无、登高望龙，方明端的，峦头须金水帐脱下、平中小结！入首有铺茵停车驻马之驿也，十字之中。深井金井，高砌坟城，依法裁剪，自有妙理！ 斗 斧 真龙枕险、又无缠护！左右前后却有鬼曜，翻身横作、连山取水！以接生气。情如斗斧！拱揖前朝，3166不许时师妄为测度。盖出势直5722来横受、故知之难也、 担 凹 来龙横过。转跌降脉。穴情有若蜂腰之势！合天财两头金样，后有正托乐。于仰掌中直扦开井。不用太深、吞棺三分之一、太深则反伤穴也，前关住堂气不泄，发福永久！^若若砂水直去为凶!此天财相似也、 抱 儿 来龙上急下缓、雌雄交度，堂气分明！应案秀出，龙虎面前迫逼、扦穴可上穿龙虎腰。下取交合水，横抱如人抱儿之状也！ 吞 下 其来龙势直落斜！摆屈挣受、穴法宜吞入开井。以聚真气。后应其乐！前迎其朝。此乃大富不绝佳城也。穴情虽高！葬了前面再立一虎损，名吞下，须要有应托为吉！ 吐 葬 来龙降势！状^若若草露流珠之情!为吐息。露珠侵损则真气散矣！只可粘踪，小开金井，低垒砖城、若水不流泥、前有秀应、必为巨富贵之地， 浮 葬 其^来来龙入手情势低平。夹辅高出、穴中必有曲窠。藏其真气！四水不拂，八风不吹，宜浅开金井！正放基棺！法不侍饶！用客土添培，厚筑其墓！使暖气相接，真脉冲融。则富贵立至。 沉 葬 来龙龙情高护矮,降气必⁴²³⁴然深入聚气,朝应有情、关阑未甚周密。其穴打低平下夹辅方为是！法开井吞棺三分之f”。四旁筑实。可兔八风动摇之病。真为绵绵远之地也、 牵 牛 土星行龙结穴。入首领起两顶。左右之之山伸出二臂,交度重耸、朝迎有情。两般行度。浅深高低、依法宜开成方金井放棺！借取取两旁应乐,分肩合脚。如如土牛之合牵也？阴阳妙理！人罕识之！一突情可两穴，如麒麟头上上品字是也, 就 饱 来龙气缓!虽结珠块、坡穴大小不均，小面有牙爪，紧密0551不成局段。大边饱满。⁵⁷⁸⁰而有分合玄微,可就饱处而扦之、广开金井。深入其棺，坟城小垒！稗补小边。取堂气坦夷、虽曰就饱而不饱也！ 伤 饥 龙来过脉！节节分明，盖下有金，金下有横土，似上非上、中有弯凹或曲池，不浅不深！庸术狐疑必矣、苟有宾宾主相投，穴虽有病！葬葬亦有法：贴脊扦之，小井纳棺！筑后培前！以补造化、虽曰伤饥而不饥也， 擅 穴 来龙情峻！堂浅坐下！去水撮脚！牵飞到此。多生疑窦。情势可取，须别立法度，开钳广撞入。吞吞棺而下撞穴,蹲而视之。只见外堂堂宽展。外砂周密！避凶就凶，假也灵茔！ 扦木生芽 来龙直水木扦下、亦谓之之玄武嘴!扦纵有正佐。切不可扦当头尽脉。一扦则败绝。其其中停必有节木!须于肥厚处开井放棺、挑饶三分，自有生芽之意。仍须客土培实端正。则根本固而枝叶荣矣， 牵 弓 来龙顶欹转凹侧、寻肥突放送，取龙左右管弯环有如牵弓发箭之势！中应分明！于鼠肉处开浅井放棺、有若靶搭正箭、力能远发。应居两旁、棺头必合！棺脚必分、借倚护弦之力！极为至理，务要前案弯如张弓方吉！反弓便凶、

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