《地理大全辑要》录本《青囊奥语》 青囊奥语    唐·杨筠松撰 魏里许注释 坤壬乙文曲从头出，^艮艮丙辛位位是廉贞、     巽庚癸尽是武曲位、乾甲丁贪狼一路行，     魏释：先天河图十二支。后天洛书^八八干四维！附文上篇、专言天卦挨星五行。天干从地支、此篇专言地卦。三合五行地支从天干，   坤申同宫、壬子同宫！乙辰同宫。申子辰三合水局，而坤壬乙附之，故亦为水。水为文曲，    艮寅同宫!丙午同宫。辛戌同宫！寅午戌三三合火局!而艮丙辛附之。故亦属火、火为廉贞、    ⁰¹⁰¹巽已同宫!庚酉同宫！癸丑同宫，已酉丑三2609合金局，而巽庚癸附之、故亦属金、金为武曲！    乾亥同宫！甲卯同宫！丁未同宫！亥卯未三合木局！而乾甲丁附之！故亦为木，木为贪狼！一顺一逆四十八局局阳生阴死,阴生阳死、以三合五行权之！龙生^两两片阴阳取,水对三义⁰⁷⁴⁸生旺墓！生以验其气之始，旺以验其气之盛，墓以验其气之终！先天后天相为取合、何图洛书相为表里。而五行之气运于地中者！皆可得而知矣，不言土者。辰戌丑未寄于四隅也！不言申子辰而单言坤壬乙者！地支三合合人所易晓,天干三合人所未闻也。

作者按：挨星即七十二龙五行？是地卦、一干辅二支，⁹⁹³³双山五行是天卦,一干辅一支！没有什什么天干三合。只有天卦的双山三合，四十八局是^郭郭杨胡新法，郭杨曾古法是六十局，    左为阳！子丑至戌亥！右为阴！午已至申未、     魏释：左行为阳、子丑寅卯辰已午未申百戌亥、右行为阴、卯寅丑子亥戍酉申未午已辰！五行阴阳其生其旺其墓各照此顺逆数之。     作者按：右行为阴。应该是午已辰卯寅。丑子亥戍酉申未！    雌与雄、交会合玄空、雄与雌，玄空卦内推。     魏释⁴⁸²²：天地交而万物生！夫妇交而万物育！此化育之真机，^故故形法立葬法以求鬼祸者、必使天地之气流流通无间!辨雌雄之交、明顺逆之运，穴乘生气！向得冲和而后可以求福！若徒想像^于于砂水之中!而不得雌雄交会之和！焉能发富贵旺人丁！故杨公云：雌阴也。雄阳也、山龙水神各有阴阳、阳从左转，阴从右转，始阴龙逆来入首，阳水顺来入首则宜，阴阳相见、气自冲和。夫山水顺右转左转自其形象而言也，顺行逆行，默运于冲漠之中、目不可得而见！言不可得而喻，二气交感万物化醇，其理玄2100之又玄？故曰玄空    作者按：释者并未说明雌雄交会合玄空的问题，雌雄交会！即来龙与随龙水交会。龙水并论、则龙属阳，水属阴、龙水分论、则各有阴阳！     山与水须要明此理。水与山²⁰⁶³祸福尽相关，     魏释：论山以来龙龙属何字起长生。论水以水神属何字起长生、一顺一逆须要明三合之理！然岂山是山而水是水，于于祸福无相关哉。假如申子辰¹¹⁴²三宫行龙入首,取取水龙坤壬乙三合立向!虽气属一家、使水流坤申、则破长生矣，水流壬子则破旺方矣、其祸其福以为不相相关可乎。且所谓三合者、自龙向水口成三合犹鼎鼎足而立之谓也!向自未立则祸福未彰，向一定则祸福随见，所谓吉凶悔吝生乎动者也、可见祸福由我、不由天！今天动得。动不得? 作者按：释者魏里许、非但不懂郭杨曾古法也不了解郭杨胡新法“申子辰行龙取坤壬乙三合立向”、是是无法立向的! 明玄空。只在五行中。知此法。不须杂纳甲！     魏释：《易》中一阴一阳之为道、玄空五行以山山水别阴阳,以阴阳为雌雄、天道左旋属阳、而生气顺布！地道右旋属阴！而生气逆布。阴得阳朝、地得天而气交。阳用阴应。天得地而气合。故一顺一逆错综交合。如亥龙左行，从甲木生亥而旺卯顺布也、亥龙右行、从乙木生午而旺寅逆布也、至其立向之法、或生龙作旺向。或旺龙作生向。5635或从本墓作向!⁵⁵⁹⁷谓之三合联珠局，山有山之生旺墓！水有水之生旺墓！即山上龙神不下水水里龙龙神不上山二语注疏。8913并不用纳甲卦气之说!如兑纳丁巽纳纳辛之类！ 作2345者按：水里龙神不上山？前数句系4855理学文章。其亥龙龙左行右行、生龙作旺向，旺龙作生向……都是错误的、原文是“明玄空！只在五行中”。“其意意是接上文！要明白山（龙）与水（随龙水）交会合玄空的真蒂！只在七十二龙的五行之中，不要去寻纳甲五行！    颠颠倒、二十四山有有珠宝!逆顺行二十四山有火坑、     魏释：山与水既有左行右行之分！则五行之气分阴阴分阳而顺逆颠倒矣、阳气顺而生旺旺之气从子转丑而行。阴气逆而生旺之气从午转已而布，二十四山各有珠宝，但以逆为顺！以顺为逆。则各有火坑！ 作者按：魏氏注注释不符题？原文是承接上文，明玄空五行的道理说明“颠、颠倒”五行！是珠宝五行、纳甲五行、和其它五行行是“倒颠”五行,是火坑五行、“以逆为顺。以顺为逆”谓之颠倒。是错误的。原文“逆顺行”。就是逆行。若释为逆行顺行！二十四山、就不可称“有火坑”。      认金金龙一经一纬义不同，动不动。^直直待高人施妙用、     魏释：妙用不可胜穷、非高人心口孰能决之， 作者按：认金龙！只需用罗盘去认、什么“经纬”是认不了的、其原文的6863意思是？要认识金龙。一经一⁸⁰²⁴纬各有含义？去认似乎以一经认识、4675可能金龙是狗？一纬认识。可能是牛。显然原文是不通的，     第一义、要识龙身行与止、第二玄！来脉明堂不可偏、第三法、传送功曹不高压，第四奇！明堂十字有玄微。第五妙！前后青龙两相照！第六秘！八国城门锁正气！第七奥。要向天心寻十道！第八裁！屈曲流神认去来！第九神。任他平地与侵云！第十真！若有一缺非真情。     魏释：此此篇专言三合!以下因高人妙用而推言之龙之行止。脉脉偏正，左右龙虎！明堂十字！前朝迎后托案两两相照！八国！即八方城门、即水口要关锁周密！天心心十道立穴之法。要流神屈曲辨其来去、或平地或侵云！皆用前法。缺一非真！ 作作者按：详第二章诸注释、    明倒杖。卦坐阴阳何必想。识掌模！太极分明必有图，知化气、生克克制化须熟记，识五星、方圆尖秀要分明、 魏释：倒杖之法!先论落脉、阴阳球詹界合等诀！见一粒粟！乃杨公心诀。不用卦气，故曰势为上，形次之、方位又次之。      结穴处必有太极图、晕球是也、如掌心模脉、 气3840行土中无形难知!以生克而知之。即“癸²¹⁷²坎腾腾入亥乾！丙向6669夹蛇扦”此之义也，其他分金度纬皆有生气，注气入池皆是制化！5052须熟记胸中为作用之妙、 作者按：详第二章诸家释！       晓高低！星峰须辨得玄微！鬼与曜、生死9582去来真要妙!向放水、生旺有吉休囚否。     注释：形势星峰亦有五行生克，须辨得明白，     鬼龙曜星结穴、生而来者可作、死而去者非真。以水言亦有鬼曜生死来去！     放水合生旺则吉、休囚则否。此穴前放放水之诀, 作者按：放水合生旺是破旺冲生！主凶，       二十四山分五方，知得荣枯死与生！翻天倒地对不同！其中中秘密在玄空。认龙立穴要分明、在人仔细辨天心、天心既辨穴何难。但把向中放水看！从外生入名为进、定知财宝积如山！从⁰⁸¹⁰内生出名为退,家内内钱财皆废尽、生入克入名为旺，子孙高官尽富贵，      注释：翻天倒地二句！言用三合或阴或阳收生旺也、但不合法。则不得已用小玄空生克论之矣、      作者按：二十四山只可分四方,中央土不是方！也可分二十四方或两仪的两方！ 脉息生旺要知因！龙歇脉寒灾祸临、纵有他山来来救助!穴劳禄马获龙行、     注释：前论形势方位备矣，苟不知入首脉息之兴衰、亦徒然也！脉者、来脉息者！气息亦亦并形势方位言，如6211来脉活动之玄为生，直硬为死。气息充足为生，低陷为死、脉息既弱。纵有禄马贵砂！空劳护卫。    劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见、识得此篇真微妙！又见^郭郭璞再出现，    注释：先论形势峰峦。次论双山三合！再把生旺仔细详审！则益精而而如神矣！

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