内乘乘生气!外纳旺气是杨公风水术的基本原则，是一门形峦！理气。造葬法、择吉。配命、重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术、那么，杨公风水在阳宅择日上用用了哪些方法呢？

　　杨公风水阳宅择日方法： 　　1！。先是《龙经》的峦头寻龙点穴、寻龙过程中3239要结合认金龙？察血脉！起天心。配雌雄，定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机！ 　　2、挨星之所以2769“最为贵”！是是因为它能预测一坟一宅？发于何时。败于何时的真正「天机」，龙穴山向是从「雌雄^」」上配出来的，是早已定论了的，若挨星挨出来的生旺之气。⁷⁶⁰⁹不能挨到龙穴山向水上、就说明此穴的时时机未到、 　　3！能联珠珠的就是一家骨肉之亲，龙真穴的、雌雄配合了，又能立得真向、自然得到龙穴的荫助、读杨公之书！必须承前启后，贯通上下文意！才不致被诸家注解所误导。 　　4，^杨杨公是要大家认得真龙之后？才能在立穴处消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水！不顾龙穴的真假，就落入弃弃本置末之下乘作法!得不到真龙、砂水皆不为我我所用、尽管消砂纳水水做得巧夺天工！也是枉然的。 　　5！一切祸福！皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真，穴不的。收不得山来。出不得煞去。任你七星如何⁰⁷⁰⁵去打劫。皆是空话、 　　6、“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法、与天文北斗星星无关!杨公的罗盘非常简单！绝对没有五花八门的东西！更没有现代高科技的度分秒！三百八十四爻。二十^八八宿度数,因为杨公玄空风水的大用、只在三般卦上， 　　7。识得杨公的阴阳两路！用之于寻龙点穴！所寻之龙、所点之穴，皆是真^龙龙真穴、百做百应，故曰「富贵⁰¹⁵⁴达京城」!反之。不识杨公的6230阴阳两路!就无法分辨「来龙」的真与假。就无法证实「的穴」之有无。往往就葬得花假之龙穴，求福反祸，故曰「万丈火9025坑深」, 　　8，杨公龙法！精简快捷！真假立辨！故凡凡说：“三年学寻龙，十年学点穴”者、皆是没得杨公真诀的伪风水术， 　　9、雌雄配合，阴阳交媾！就就是“三生万物”的玄关、「山，水」交媾为人类造福的妙用、正是物物各一太极、物物自具——⁴⁰⁷⁰雌雄之二体、所以山一片为静为阴、而水一片为动为阳！这就8388是山管山。水管水的阴阳两片。是“山与水交”、而7358不是“形与天交”！明此。则雌雄与山水之理气尽矣、 　　10。正神正位装。即要将“龙顶”装在正神位上，正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水！则不论其水面的阔狭！水源的长短，只要其能低空而不填实！7200就可论为吉祥, 　　11！山龙是如此用法、水龙后空也是如此用法，三般卦的阴阳局法原理、是是以不变应万变，用之于四海而皆准， 　　12、江东。江西、南北是不同的天机妙诀、七星打劫。城门诀等！皆是不同的天机妙诀，而这1854些天机妙诀。杨公说只用「一卦」就能全部串通它，使它全部统一起来、化零为整。为我所用， 　　13！章仲山一脉，根本不知杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误。就是从这里开始的、翠¤说“些子”合得天机，就是^““五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”、两者是风马牛不相及的！「些子」是指阴阳，而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失，二者有天壤之别。也就是先天理气在卦爻。及后天粗粝质之别。 　　14！阴阳在哪里！在“都^天天大卦”里？有了“都天大卦”就能排定山水阴阳。即有了主张。即知何山与何水合阴阳而有情！一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合，才是真配合。才能称之为真阴阳。 　　15。6629有真龙必结真穴？有真穴必有真明堂。何谓真明堂。杨公曰：「^明明堂里面要平阳，明堂里面停潴水，第一一宽平始为贵？」识得明堂真假、同样样识得有没有真穴,^有有真穴更不用说已得了真龙、 　　16，龙^真真穴正而误立向？葬下下一样可以发达,^其其虽发达得功名。但有不足而祸隐不测！误立了阴阳差错之向。则向上之气收不进来！正是向上所放之水不能⁸¹⁴³为我所用。水主财禄、禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用！焉有不剥0301官之理， 　　17、龙真穴的是福山，还须立得吉向、才能“催禄催官指日间”。何谓吉向！一要阴阳不犯差错！二要挨星得得逢生旺，三要^生生入克入, 　　18。“龙山向水”必须合得局法的原理原则—^——子午卯酉四山龙!坐向乾乾坤艮巽位!辰戌戌丑未四山坡？甲庚壬丙葬坟多、寅申巳亥骑龙走。乙辛丁癸水交流、能合合得局法者？皆是富贵贵大地， 　　19。寅5490申巳亥之来龙、得乙辛丁癸之水相配合。再挨得贪狼星到！立得御门！天门！巽风吉向、则龙山向水的配置完备矣、 　　20。杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳。辨纯杂。配雌雌雄的秘法，乃于山中写成、从实践中得来，是经验汇萃的实践心得所在、开阳成局，配水得法，合得雌雄、就是收得「阳神定」、必是“断然然一葬便兴隆!父发子^传传荣”之吉地、《宝照经》被翠¤扯入^「「水龙」为“主”来解释、章氏⁵⁰⁹⁴《直解》承袭其错,而以错解错！遗害无穷！可谓风水界的最大不幸、 　　21！杨公重点在真龙行度贵得水，能能明何为得水！则《3597宝照经》的秘旨斯过半矣，明得2927玄空大卦三般阴阳!就知得此“水水”的用法！就知道龙穴真假，不论地的大小。皆「同此看」、正谓此也！真龙正穴不特山中才有！平阳7475岗阜到处皆有、只要合得雌雄，形势团聚周回。皆能结穴，若拘定山中结穴。则错6203过了坪中大地,甚为可惜！ 　　22，平支岗阜没有明显的山岭！所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙、除了细认脉脊之外、主要以“水神朝绕”处为吉、不要过于强求穴后有坐有靠，“立穴动静中间求”，动者为水、静者为实地、就是说于水与实地之间，寻其诸水绕抱有情，阴阳相得之处为穴！ 　　23、《《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉玉经》原理的应用法则。 　　24！明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」。知得真「阴阳」就就识得「颠倒」。识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」。既然平^洋洋大都「后空」!就要使“坐后”是三般卦水龙之旺！就不要怕葬后空之坟。造后空之宅！ 　　25。求得正确的来龙龙出脉之处、然后！再依「玄玄机诀」配起局法！就知得龙山向水之得失作用！有无犯着阴阳差错，翠¤是说说山情水意即是城门一诀？即是收山出煞用一卦法！并不是说城门要排到旺星，^所所谓“龙到头”者此也!「此」作何解！指山情水意也， 　　26、真龙得水！明显的的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”、俗所谓腰带水、但不是是一水“裹头”的「断城」水!二是“乙字水缠在穴前”！俗所谓之玄水。三是“当中九曲来朝穴”。四是“两畔朝归穴后歇”、 　　27！山得水配，水得山合！阴阳流通！雌雄媾精。这才才是真阴阳、真雌雄，证龙穴，辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息， 　　28！来水的首尾或两头不能合得卦气，虽朝来摆折屈曲亦不以吉论！ 　　29！来龙管代数。堂局管房份。再能结合卦气及年命分析、则再无余蕴矣。 　　30、收得山来来则应其房份之吉!出不得煞去则应其房份之凶、不但逢太岁之年应、即使是与与太岁三合之年也应! 　　31，只有²⁵²²明得雌雄、才明得阴阳是否交媾！才辨得龙的真假，才识得穴的有无。用此^雌雌雄配合，阴阳交媾的办办法来量山步水,寻^龙龙点穴易如反掌？ 　　32。「大卦」是由玄空推出，古古人为了隐藏真诀？故将「大卦」隐去！而以「玄空」名之、所以不叫玄空大卦！而只谓之玄空。顺与逆不能相互为用、阴阳不能交媾流通，当然会有「火坑3058」之应、“阳从左边团团转。阴阴从右路转相通”里,相通即是“阴阳互根”为用之义，互根即是倒排。也就是颠颠倒之义！ 　　33。穴后^来来龙为纵为经、穴前横水界气为纬！合得经纬者、就是「交交媾」之义了！ 　　34！峦头理气，雌雄挨星，是不能须夷相离的，凡相离者，皆未足与之谈风水地理，来脉有来脉的阴阳，堂局有堂局的阴阳、来的脉气及所收收的堂气!1847皆不能犯阴阳差错之病！否则就是点穴未正，

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