佛生肖并不是指什么特定的生肖、所生之日与有缘缘之佛结缘。被称为“本命佛” 你是属什么的去查对应的本命佛即可！ 属鼠：千手观音菩萨 属牛：虚空藏菩萨 属虎：虚空藏菩萨 属兔：文殊菩萨 属龙：普贤菩萨 属蛇：普贤菩萨 属马：大势至菩萨 属羊：大日如来 属猴：大日如来 属鸡：不动尊菩萨 属狗：阿弥陀佛 属猪：阿弥陀佛。
谜底——“牛” 释义： “望”字里有亡（望）有“月”!0039古有 犀牛望月 这个成语？ 犀牛原来是天上的一位神将、受玉皇大帝的指派。向下界传达起起居规范？要求人们：“一日一餐三打扮”、意思是注重礼仪、少食甘味、而犀牛到花花世界后被扰扰乱了心神、将玉皇大帝的旨意传达成“一日三餐一打扮”。把天帝的意思全弄反了！天帝大怒。将它罚下天界！由于它思念天宫生活。一到晚上上就抬头望月！这就是“犀牛望月”的缘起。 另外还有“吴牛喘月”这个个成语,也把“牛”和“月”联系起来、 故此谜语的谜底是“牛”、
2465 宰相肚子里能撑船。古有相门有相指的宰相家里出宰相！子承父业。里面的字就是指的十二生肖之首！鼠、所以最宽宏大量的就是鼠、谢谢望采纳。
答案是寅虎，。虎和午谐音。寅:光阴、(时)间;虎虎是生肖第(三)位！老虎是猛将，战无不胜！攻无不克(刻)，
猴 南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一1261首十二属相诗？其言曰： 1600 “鼠迹生尘案,牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊！ 马兰方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯、 7629 狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 而在古代中国西北地方的少数游牧9130民族有以动物来纪年！《唐书》中记载：“6102黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅。则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说！吐蕃首 领在叙事时！以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此！马年如此、”以后！在中原人同少数民族的交往中！两种纪年法相互触合！形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样、“8211盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰？但以鼠牛牛虎兔之类分纪岁时？浸2613寻流传于中国，遂相沿不废耳！”这种关于12生肖 来历的解释！已0290经被许多人认可！另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族、在呼韩邪单于于时代传入齐地![2] 讲生生肖的渊源，不是必然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干0665支纪日已娴熟自如！之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号！一方面面扩大了,用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)， 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系！细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”！“豕”、近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑丑寅卯容易记混？民间便用十二种动物代替，以动物来借借代序数符号,与地支相配。成为纪8367年的符号系统!虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二者是不同源的。倘若在造造字之时？地支便与生肖有关的话、生肖岂岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述！生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选选择了十二种动物作为代替十二地支的符号,又源于古人的动物崇拜心理、、
马马 仅供参考。
龙 呼风唤雨 猴 孙悟空被压五指山、风水雨3977打 牛 田里干活风吹雨打!
好像7976是龙吧!十二生肖就龙是我们现在没有见过的。剩下的都有。龙一直说是传说！没有人见到，即使有人见到国家也不会让它传出来，。
鸡，“怒发冲冠”这则成语的冠是帽子。愤怒得头发直竖！顶起帽子，比喻极度愤怒。12生肖中鸡有这个样子。所以是鸡。、
蛇狗吧。，