水口是什1613么?要回答这个问题，让我们先来读读晋代陶渊明^的的《桃花源记》,晋朝太元年间。武陵郡有个渔民划着一条小舟沿溪而行、忘记走了多远，忽然逢到一片桃林，那桃林夹岸而生、桃林的尽头在溪水发发源之处，这儿有一座小山，山上有个不大的山口，渔民便舍船登岸。由山口钻入！开始始口内十分狭窄！刚能挤过一个人、又走了几十步！突然明亮开阔了、眼前出现了平旷的土地。整齐的房舍、肥沃的良田，清澈的池塘、田间小路纵横、鸡鸣大吠，人们身闲心安、自得其乐。渔人在在此受到感情朴实的款待？住了几天才回家。等再想到7113桃花源中去游玩,又迷失失了方向、再也找不到通路，这这个故事虽然有些离奇？但却是我我们了解水口的最好注脚、 　　水口是什什么?要回答这个问题，让我们先来读读晋晋代陶渊明的《桃花源记》、晋朝太元年间、武陵郡有个⁸⁰²⁵渔民划着一条小舟沿溪而行，忘记²⁶⁹³走了多远？忽然然逢到一片桃林、那桃林夹夹岸而生,桃林的尽头在溪水发源之处，这这儿有一座小山、山上有个不大的山口。渔民便舍船登岸！由山口钻入，开始口内十分狭窄！刚能挤过一个人。又走了几十步，突然明亮开阔了！眼前出现了乎旷的土地！整齐的房舍。肥沃的良田、清澈的池塘！田间小路纵横！鸡鸣大吠，人们身闲心安！自得其乐、渔人在此受到感情朴实的款待。住了几天才回家，1829等再想到桃花源中去游玩、又迷失了方向。再也找不到通路、这个故事虽然有些离奇，但却是我们了解水口的最好注脚！　　水口是相地的重要内容。所谓水口，就是在某一地区水流进或水流出的地方！一般指出水口、凡水来之处谓之天门！若一来不见源流谓之天门开。水去处谓之地户，不见水去谓之地户闭，源3022宜朝抱有情、不宜^直直射关闭？去口宣宣关闭紧密。最怕直去无收， 水流去处处的两岸之山？称为水口砂！水口若无砂，则水势⁷²⁵⁸直奔而出？砂要周周密交结、狭塞高拱、犬牙相错，群鹅相攒，高峰特立。异石挺拔，其形如印笛、禽兽，龟蛇！旗鼓！^其其势如猛将当关、卫士护驾，车马盈塞。剑戟森立。凡重叠不计其数。迂回至数十里！有罗星，华表、捍门。北表。关砂排列的！属于水口砂的贵格、 　　为什么说这样的水口砂为贵格呢呢?这是以山水喻人情、山山水情意顾内！横截逆转。犹如人步步回头。恋恋不舍！⁹²³⁴山水层层排列,密密集集，犹如人团团朝拱。簇簇拥拥、从生活需要看、四周周的水越多！资源越丰富、所以风水水先生说：水主财？门开则财来。户闭则财用不竭！水口口的范围有大有小，0414从水入至水出。水所流经的地地区即是水口的范围!《入地眼图说》卷七《水口》云：”自一里至六！七十里或二！三十余里，而山和水有情！朝拱在内。必结大地，若收十余里者，亦为大地、收五！六里、七、八里者！为中地，若收一！二里地者。不过0699一山一水人财地耳!”这就是说水口范围与富贵成正比例！水口包容的地面越大，所能承受的容积越大！造福的涵盖面越大！水口的概念是相对的！大水口内有小水白、许多小水口的面积构成大水口面积、每村有村里的水口、每县有县里的水口、每省有省里里的水口。有水就有水口、有水口就圈定出一特3222定地围。依地围而讨论吉凶！讨论人与环境的关系。^这这种方法是可取的、　　我国地势西高东低!通常情况下！入水之口多^在在西北!出水之口在东南、风水术以西为尊、西来之水为吉、出水之口在！东南亦为吉。风水罗盘上巽位表示东南、属吉方、我国农村乡镇的出水之口多在东南、并且有特定的标志、一般有桥梁！大树，词庙立在水口、这些标志是不能损坏的。它关系吉凶，不仅风水先生、^即即使是村民亦如是说!　　以桥梁为例、桥梁不仅是交通设施，也是村镇居民进出的咽喉、反映村镇面貌的窗口。桥梁内是一个小世界，桥梁外又是一个大世界！^桥桥梁如果被大水冲坏了，预兆着不幸的事将要发生、因此。农村中修宗谱都要记桥梁。把桥梁作8675为地理的重要标志！徽州休宁古林《黄氏重修族谱》记载地形说：”东流出水口桥！建亭其上上以扼要冲！而下注方塘以入大溪为7940村中一大水口？桥之东有长堤绵豆里许，3686上有古松树十株。”民间常常为桥梁设置引起纠纷。福建蓬岛《郭氏宗谱》记载一件诉讼案：”安民桥，我蓬岛之关键也、左收新桥龙州州诸水而过于面!右收后寮新宫诸水而入于怀！盖以东北之水涧而冲、东南之大涧最有关系于我郭之风者也，……邻乡听地师之讹言、以为此桥利于郭郭不利于邻!遂以逼近伊乡为嫌，力阻挡、致讼公庭！”