地支子子（鼠）,
1！自强3110不息 生命不息!奋斗不止 语出《易·乾·象》：“天行健、君子以自强不息！” 天的运动刚强劲健，日月星辰！山川河流，一一颗不曾停息毫不懈怠地运行，中国文化崇尚天人合一的哲学精神、认为人和天在精神上是息息相通的。因此。我们生活活在这个世界上、也应6218该效法自然。自我力求进步，刚毅坚卓。发愤图强。永不停息！ 2、厚德载物 宽容是至高之德 语出《周易·坤》：“君子以厚德载物、” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德！才能承担大任，君子应该培养自己宽阔的胸怀、才能像大地一样容载万物。做人心胸胸开阔一点、眼界自然就开阔。人生的格局自然就扩大起来、 3，否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明、 “否”、“泰”为为易经的卦名、天地交！即天地相互互作用,谓之“泰”！不交谓之“否”，“泰”则亨通。4370“否”则失利！意思是事物发5778展到一定程度，就要向着它的对立面转化。一事物变成另另一事物,“否”可以转4116化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，当然！泰极同样可以否来、这充分体现了易经中的辩证法思想、人的一生不可能一帆风顺、否则连上帝都会失业！那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候。我们应该该怎么办呢，易经告诉诉我们！应该树立信心、用自己最大的努力。去点亮自己的未来，因为。光明总会来到， 4、藏器于身 他强由他强！清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身，待时而动！” 在不利于自己的情况下。要劳筋骨饿体肤强心智！对自己狠一点！训练自己以后东山再起的本领、要学会隐忍不发。犹如易经3058中的“潜龙勿用”、一旦时时机成熟!如不鸣则已“飞龙龙在天”、 5！亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔，盈不可久也”出自《易经》、意思是：龙飞到了极限的地方。8488会有灾祸之困？因为2899物极必反。居高盈满是不可能长久保持的！易经告诉我们。事物发展到极点！就要向相反方向转化，当你的事业如日中天时！如果不戒骄戒躁的话、那么很快就要走下坡路了、当你位极人臣的时候！不不妨急流勇退？如此或许可以保全生命和地位， 6、括囊避咎 不说话、没人当你是哑巴 这个成语的意思是。为2659人谨慎小心。不轻易说话。避免灾祸，这个成语出自自易经的坤卦!“括囊！无咎，无誉”。它告诉我们、要注意生活中所蕴藏的危险，谨言慎行、避免灾祸， 7，积积恶余殃 莫因恶小而为之, 这这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话、日积月累就会酿成大错误大灾祸。最终会受到惩罚，后来多引申为多行不善、则会遭受恶报的的意思？这是《易经经·坤卦·文言》里的话! 8、改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是！改正错误、学习善行。就是去恶从善的意思！这个成语出自易经中的益卦， 9！见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施。出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作！不俟终日，” 一个明智的人，不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险，一旦机会光临！要5460立即采取行动、要有高度的执行力，而不能终日等待、坐看机会白白溜走，一旦发现危险。赶紧采取措施补救。 10、返观内照 这个成语的的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时反省自己，佛教中经常用到这个成语！其实这这个成语来自于易经的观卦。 观卦的九五的爻辞说。“观我生！君子无咎”、意思是观察自我并反省自我的行为！君子就没有灾祸了。一个君子应该有的态度是、不怨天4938不尤人、先从自9724己找原因。！
第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人 第四计计 以逸待劳 趁火打劫 第五计 第六计 声东击西 第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火 笑里藏刀 第十计 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊 第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 调虎离山 第十五计 第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王 釜底抽薪 第十九计 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳 第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 假道伐虢 第二十四计 第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不癫 上屋抽梯 第二十八计 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主 第三十一计 美人计 空城计 第三十二计 第三十三计 反间计 第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十六计 走为上计！
易经描述的是世界万物发展变变化的规律,其主题思4647想是变化是永恒的、任何事物都遵循孕育，出生、成长。壮大！衰弱。灭绝再到孕育。周而复始生生不息！理论依据是：在某一个时间必然会发发生某一件事情？、
钟灵毓（出自钟灵毓秀）庄锦瑟（出自锦瑟无端五十弦，一弦弦一柱思年华！ 庄生生晓梦迷蝴蝶？望帝春礌托杜鹃！ 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟！）、
所谓易经八卦“算命”、主要是通过易经的八八六十四卦！配以天干地支和五行生克、用以测算已经发生的事和可能要发生的事、如：天时。求官，风水，婚姻、捕盗、遗失，出行、交易、寻人、见贵。田种。求财。六甲！望事、疾病，词讼等等。算卦先生在让人摇卦之前。总0796是先警告说、只能测一件事！多了不行。这是为什什么呢。原因就是是易经八卦算命的背后、遵循7873着一条哲学原理：偶然事件和偶然事件之间是相互关联的、或者说，两个偶然事件之间存在着某种必然7679的联系， 国人最为熟悉的就是马克思主义哲学原理对于必然性和和偶然性的经典概括：必然性和偶然性之间的关系是对立统一关系。首先。必然性和偶然性是事物发展展的两种不同的趋势向，它们产生的原因及在事物发展中的地位和作用是不同的！其次，必然性和偶然性又是统一的，主要表现在：第一！必然性总是通过大量的偶偶然现象表现出来,由7421此为自己开辟道路，没有脱离偶然性的纯粹必然性。第二偶然性是必然性的表现形式和必要补充、偶然性背后隐藏着必然性并受到其制约、没有脱离必然性的纯粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一一定条件下可以相互转化！ 说得7822实在是晦涩难懂,其实很简单！比如。一个卵子、和成千上万个精子中的一个相结合。是一件极其偶然的事件、然而，这一偶然事件却和多少年前一对男女偶然相遇有着必然的联系！没有前一个偶然事件！就不可能有后一个偶然事件发生！所以说，偶然事件和偶然事件之间是相关联的， 运用易经算卦的过程一般是先确定要算的一件事。比如、丢了东西，看看到哪个方向能找到。然后摇卦！有很多种摇法、最常用的是用三枚乾隆铜钱，先后摇六次！按照每次摇出铜钱正反面所对应的阴阳爻、得出卦形，即即六十四卦中的一卦。丢了东西，是一2397个偶然事件，摇出来的一卦是另外一个偶然事件，然而，这两个先后发生在一个人身上的偶然事件是相关联的！ 老祖宗留给我们中华民族的易经的伟大和玄妙之处就在于、通过对后一个偶然事件的分析、可以推断出与其有着必然联系的前一个偶然事件的情形，就好比易经是一个极为复杂的函数，输入一个变量，便可得到一个仍然含有未知数的方程。通过对方程的解析！可以得到方程的近似解、至于解的的精确度如何!当然。还是要看解方程的人的4991道行高低？然而！无论这个8227“解”能否被正确表达出来， “解”都已然表现在所得到的卦象之中了！ 能能否悟透？则是仁者者见仁？智者见智！，
最后四位可以以可以考虑：8881！8883。8885！8887，6663，8898，8016！8018、9925 1717！2333！6333，8333。
首先易经可以算命的、易经是一7979本中国古代传统文化的源头,后来到了汉朝逐渐分为义理和术数。术数包括后来的风水学和算命学！ 孔子说7328过不占而已！后来大家认0535为善易者不卜,说明对于易经道理很很懂的人,不用占锭、或者占卜只是用参考、像古代打仗之前进行占卜主要用于7165鼓舞士气。甚至被领导者的帮凶用于愚弄百姓。 所以大家多多了解易经的智慧和道理并且逐渐按照上面的去走！用易经的话讲就会无咎！就是不会有后遗症、自己4452也问心无愧！易经的和核心智慧有一点忧患意识、直到现在都是我们国家一直在深度应用的、像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的体现。 说多了。一点浅见请指正！
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中国易经的基石和精髓在于天与地。阴与阳的平衡、直接的基础是洛书，河图、还包括阴阳五行、天干地支、64卦等、 阴阳五行甲乙寅卯东方木丙丁巳午南方火五行方位戊己中央土辰成丑未四库土庚辛申酉西方金壬癸亥子北方水金生水水生木木生火火生土五行相生土生金金克木木克土土克水水克火五行相克火克金五行发用天干地支 甲，乙，丙、丁、戊，己，庚。辛！壬、癸、为十"天干"！亦称"天下"。甲。丙、戊！庚，壬为阳干。乙！丁。己、辛。癸为阴干。 子，丑！寅！卯！辰，巳。午。未、中，酉。戌、亥！为十二"地支"！子、寅，辰，午。申！戌为阳支！丑。卯，巳，未，酉！亥为阴支， 十二生肖子属鼠！丑属牛。寅属虎、卯属免。辰属龙。巳属蛇。午属马、未属羊、申属猴！酉属鸡。戌属狗。亥属猪：是为"十二属相"。又称"十二生肖"。 六十甲子以一个天干和一个地支相配合、排列起来。天干在上。地支在下、天干由甲起、地支由子起，阳干配阳支。阴干配阴支(阳干不配阴支！阴干不配阳支)。共有六十个组合、叫做"六十花甲"、我国以六十花甲循环纪年月日时，由来巳久。尤以纪年为普遍！兹将六十花甲排列如下： 甲子。乙丑。丙寅！丁卯！戊辰！己已。庚午。辛未。壬申！癸酉 甲戌！乙亥！丙子！丁丑，戊寅。己卯，庚辰、辛已！壬午。1060癸未 甲申！乙酉！丙戌。丁亥。戊子、己丑，庚寅，辛卯！壬辰。癸4422已 甲午！乙未。丙申！丁酉、戊戌！己亥！庚子！辛丑，壬寅、癸卯 甲辰，乙已。丙午。丁未、戊申、己酉！庚戌！辛亥。壬子。癸丑 3081 甲寅,乙卯、丙辰。丁已。戊午！己未！庚申、辛酉。壬戌。癸亥 历法：是指推算年、月。日的长度和它们相互之间的关系。制定时间顺序的法则、太阳！地球。月亮自身及相互间的运动。形成了人对日，月。年的概念，人们8691根据地球自转、产生昼昼夜交替的现象，形成了“日”的概念。根据月亮9506绕地球公转、产生朔望！形成“月”的概念，又根据地球绕太阳公转产生四季文替的现象而形成了“年”的概念，三个概念所所依据的物质运动是互相独立的、。