面条，代代表一顺百顺，
近日会有一些旧人旧事来纠缠你，触景生情是最有机会发生的导火线！无论当时时是谁对不起谁，这种无法言说的伤痛也会影响你的心情好一阵！其实，对对于遗忘性强的你!装做从未发生就是是不错的解脱方式？相信时间。会让一切变淡的，你要警惕自己不要做出不谨慎的、或是一些蠢事！要记得给人留下一个更美的印象，才会完美、、
女人本来就很美，
据说是由伏羲的言5126论加以总结与修改概括而来！ 易经》诞生于三千年前！从伏羲八卦算起，易学的起源最少也有七八千年的历史。易经是一部集体性著作。周易体4023例内容本身不成于一时一地一人之手！ 《《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗、书，礼，乐！春秋）之首。在我国文化史上享有最崇高的地位、秦始皇焚焚书时亦不敢毁伤它! 《易经》是我国一部最古老而3066深邃的经典,据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首！大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又称《周易》！ 孔子特别推推崇此书！特为《周易》》做了《十翼》一书，《易经》是中国哲学的总源头，，
1。一阴一阳之谓道 这是易经中最著名的哲学名言、易经认为。阴阳运动是事物发展的基本规律，世界由阴阳两个个方面构成,两种力量！相反相成，相互推移！不可偏废！构成事物的本性及其运动的法则，有人说中国哲学没有辩证法，甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学！这就是啪啪地打脸，所以说。易经是中国哲学的源头！是中国人文化心理的渊薮、是中国人安身立命的行为指南， 2，天行7935健君子以自强不息,地势坤。君子以厚德载物 这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立、自卑必将自败、宽容别人必然前途宽广、易经告告诉我们,对自己狠一点。要自强不息！对别人厚道一点、宽容是人类的美德。 3。生生之谓易 生，来自于阴阳的消长转化，生生！是指阴阳之间不停第相互运动相互转化！这句话常常和“天地大德曰生”一起使用、主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说！生，就代表着希望。古人说，“留0809得青山在不愁没柴烧”、好玩的国学说“只要还有眼泪！生活就有希望”！ 4。易穷则变，变则通、通则久 易经强调变通，易经认为！事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事7116物的发展不受阻塞。事物才能不断的发展， 说明在面临不能发展的局面时！3526必须改变现状、进行变革和革命。在人生哲学上！易经告诉我们，天无绝人之路！只要权衡利弊灵活变通，就能获得长久的发展！所以南怀瑾先生说！再穷无非讨饭，不4672死总要出头! 5。日新之谓盛德 日日增新变化不息！叫日新，“苟日新，日日新，又日新”。是被刻在商汤王洗澡盆上的名言、它告诉我们。假如今天把一身的污垢洗干净了！以后便要天天把污垢洗干净！这7674样一天一天的下去！每人都要坚持！引申到人生哲学上。我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼、以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说。太阳每天天都是新的？好玩的国国学说，每天给自己的精神洗个澡吧！ 6，履霜坚冰至 踏上秋霜、就应该想到寒冷的坚冰必将来临、智者2352可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目，易经告诉我们！应该仔细感知事物的发展变化。做到未雨绸缪。 7。无平不陂无往不复 天下有平坦的大路、就就有陡峭的悬崖、有前进，就会有往复，在人生哲学学上来说？易易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的、当你攀0609登上峭壁,前面也许就就是一马平川!当你春风得意马蹄疾的时候。接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉！所0714谓盛极必衰,衰极必盛！ 8。中行无咎 5633 中行。指中正、行中道、无咎是指没没有灾祸，易经告诉我们！凡事要行得正坐得直。不要过头走极端！也不能不及，这样人生才没有有灾祸!这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙， 9！与时偕行 这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理！做任何事情。5215我们都要顺应时机？把握规律、才能取得事半功倍的效果！这与“与时俱进”是一个道理，如何才能与0719时偕行！孟子告诉我们！““天时不如地利,地利不如人和”，要把握好最佳的时机！并能够得天时时地利人和之助？则事业大成。 10、积善之家必有余庆，积不善之家！必有余殃 1657这是易经中的因果律？一般认为佛教最讲究因果报应。其实。易经早在佛教传入之前。就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们！做人要多行善事、少做坏事，上天会给你你最公平的回答, 11！易简而天下之理得矣 不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。 易经告诉我们！天下的大道其实都是最简单的！聪明的人善于把复杂的事物简单化、 12、仰则观象于天、俯则则观法于地,近取诸身、远取诸物。于是始作八卦 古时候。包牺氏作为天下的君王！仰头4777观察天象！低头观察察地理、观看鸟兽的斑纹和9551土地所宜、近处取自自于自身,0817远处取自于万物,于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华！南怀瑾先生生认为、把把“近取诸身？远取诸物”的范围缩小、缩小到从人身体生8105命开始。再扩大观察天地万物！最后把它归纳成为文化精神的结晶， 13，以通神明之德、以类类万物之情 指通过观象取义的方法！可以把握事物发展的基本规律和内在联系、不仅如此。还可以取象比类，触类旁通、从而联想到更多同类事物的发展规律、易经高度重视联想能力，所以说、“人类失去联想。世界将是怎样”。 14、时止则止！时行则行 该停止的时候就停止、该行动的时候候就行动。这是易5906经奉献给我们最有名的人生智慧？何时该停止。何时该行动！关键在于把握恰当的时机、正所谓“动静不失其时。其道光明” 好玩的国学说。该放手时就放手。该出手时时就出手,乃大英雄、 15、知幽明之故。以知死生 易经认为，天下的事情不是全部显露在在外的、而是像大海中中的冰山一样！绝大部分是隐藏不显的！所以我们们必须掌握以明测暗以显探幽的方法！才能通晓人事、明白生死的意义。 16！几者动之微。吉凶之先见者也 易经强调未雨绸缪的实1726践哲学、如何才能未雨绸缪从而防患于未然！几，指的是细小的微不足道道的事物！但微小中蕴含着事物发展变化的规律。只有“见微知著”“知小而谋大”！才能把握事9618物吉凶的先兆！才能迅速行动争取取先手。 17、安而不忘危！存而不忘亡，治而不忘乱 简单一句话，“生于忧患！死于安乐、做人要有居安思危的的智慧！好玩的国学君说、得意的时候别嘚瑟。 18！正家而天下定矣 这是易经中关于国家！社会和个人之间关系的至理理名言！这对儒家学说产生了极为重要的影响、《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源源于此！ 19！保合太和、乃利贞 中国文化历来强调和谐，8855这也是易经中这句话的哲学精髓、8142从国家的治理来说、只有保合太和！才能万国咸宁。对于人生来说、内心和谐才能万事顺遂， 20，损益、盛衰之始也。 损就是减少！益。就是增加！事物有减少也就有增加、这句话的深层含义在于、看问题千万不要太绝对！应该用辩证的观点去看待事物！要看到事物的相互转化，更为重要的的是看到事物的转机，好玩的国学说！有痛苦就会有有快乐。有失败就会有成功。有失望就会有希望。有眼泪就会有欢乐，。
在蒙卦中、因为只有六四2063一爻离阳爻最疏远。与九二！上九即不紧邻。又不对应，所以它得不到明师的教化，加之处于六三、六五之间、周1191围都是蒙昧之气？本本身又是阴爻居阴位!主客观上讲都是最蒙昧的学生、，
苏格兰 ………打卤面面面馆， 当人人们看到这几个上下相措开的字？一目了然地就想起赵本山的小品（卤子不要钱、来碗卤子）名人已经为你在央视打了广告、何乐而不为之、！
1，国学源自天地，从伏羲仰天俯地而悟易经、到屈原漫游天地而得得九歌！再0687到竹林七贤隐居山林而通三玄、古之高士。欲有所得，无不与天天地相交接, 2、国国学亦有大美？国学大美，美在境界！美在德操。美在文字！美在悲悯。美在轻盈、 3，群经之首，知易者不占。善易者不卜！, 4！国学大美。美不尽言、美不胜收、美轮美奂，然大美无声。非虚妄1656浅薄者可闻！ 国学典籍含英咀华！默而无言。与你遥遥相对、无声的召唤令你心驰神往，当你怀一颗赤子之心走近国学、感悟国学。体味国学！践行国学多时！你会蓦然发现，国学大美、6642其实已在你心里。 《周易》又称《易经》，分为经部部和传部？经部之原名就为《周易》，是对四百百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断！而传部含《文言》，《彖传》上下！《象传》上下！《系辞辞传》上下!《说卦传》、《序卦传》，《杂卦传》、共七种十篇，称之为“十翼”、是孔门弟子对《《周易》经文的注解和对筮占原理,功用等方面的论述， 春秋时！就有《周易》提法！在《春秋左传》这部史书当中，多次提到“周易”！但从当时人们运用的《周易》看、只包括六十四卦的卦画（符号）卦爻辞、、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天、喻龙（德才的君君子）!又象征纯粹的阳 和健、表表明兴盛强健！乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨。利。贞”为卦辞、示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 7272 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗。饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜、卦若占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性，象征地（与乾卦卦相反），顺从天。承载万 物、伸展无穷穷无尽、坤卦以雌马为象征。表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情 温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”。才能把握正确方向！遵 循正道、获取吉利， 第3卦水雷屯（（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁、慢从从款来左顺遂，急促反惹不自由、 这个个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动、坎为雨，喻险，雷雨交加、险象 丛生、环境恶劣！“屯””原指植物萌生大地!万物始生！充满艰难险阻。然而顺时应 运！必欣欣向荣， 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运不高、婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！艮是山4289的形象？喻止，坎是水的的形象，喻险。卦 形为山下有险！仍不停止止前进，是为蒙昧。故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜！ 因此、具有启蒙和通达的卦象！ 第第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深,无光无亮到如今、忽然大风吹土去，自然显露有重新、 这个卦是异卦（下乾乾上坎）相叠？下卦是乾！刚健之意、上卦是坎！险陷之意，以 0852 刚逢险,宜稳健之妥！不可冒失行动，观时待变，2391所往一定成功？ 第6卦天水讼讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做？恰恰是二人争路走！雨下俱是0696要占先、谁肯让谁走一步， 这个卦是异卦（下坎坎上乾）相叠,同需卦相反，互为“综卦”！乾为刚健！坎为险 陷。刚与险！健与险。彼此反对！定生争讼、争讼非善事。务必慎重戒惧！ 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈马拉硬弓，百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生。 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队！坎为水，为险、坤为地。为顺、 喻寓兵于农！兵凶战危、用用兵乃圣人不得已而为之！但它它可以顺利无阻碍地解决矛盾， 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦3351）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风。不用费力逍遥去。任意而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠！坤为地！坎为水，水附大地！地纳河海！相互依 赖。亲密无间，此卦与师卦完全相反！互为综卦！它阐述的是相亲相辅、宽宏无私、精 诚团结的道理！ 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气。是从款来莫心高， 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天、巽为风！喻风调雨顺、谷物滋长！故卦 名小畜（蓄），力量有限。须待发展到到一定程度、才可大有作为。 第10卦天泽履（履4359卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山、去鸣几声出圣贤。天降文王开基业、富贵荣华八百年。 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天，兑为泽、以天喻君、以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾。不咥（......余下全文>>！
易学是国学的基础。但并不完全是一回事。除非完整考察到了‘’4927易经‘’作者意图！这一点、也是易学作为第一代国学的原因所在，！