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算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂

  如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》、《还本归宗-六爻预测指南》、作者王炳中!   目 录     序…………………………………………………………丘亮辉   自序………………………………………………………     第一章 导论……………………………………………   第一节 什么是四柱命理学   第二节 四柱命理学的起源与发展   第三节 学习研究四柱命理学的时代意义   第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项   第二章 阴阳五行学说   第一节 阴阳学说   第二节 五行学说   第三章 八卦基础论   第一节 太极论   第二节 八卦论   第四章 天干地支基础   第一节 天干基础   第二节 地支基础   第五章 排八字的基本方法   第一节 中国传统文化的时间说   第二节 八字的排法   第三节 大运的起法   第四节 起小运   第五节 流年浅释   第六章 四柱干支通论   第一节 六十甲子纳音论   第二节 十天干生旺墓绝   第三节 地支藏干   第四节 四柱天干与地支的关系   第五节 旬空理论   第七章 八字预测基础理论   第一节 十神论   第二节 宫位及大限   第三节 旺衰论   第四节 寒暖燥湿论   第五节 格局论   第六节 用神论   第七节 神煞论   第八章 大运流年的断法   第一节 大运的断法   第二节 流年的断法   第三节 大运流年通论   第九章 人生论断   第一节 总论   第二节 性情论   第三节 相貌论   第四节 健康论   第五节 学业论   第六节 事业论   第七节 婚姻感情论   第八节 六亲论   第九节 命理论断综述   第十章 八字命理求真     自序     四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分、千年以来,因其6315信息量大!反映准确。不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭!世事变迁,文明进步。该学问9607却长盛不衰,   在深入研究四柱命理之前、也曾怀疑过命理学的准确性、因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是、求4852实的思维使我不盲目相信什么,也5820不盲目否定什么?因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理,技术5367与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的。更没有资格对其下是与非的结论的、在二十余年的深入研究与实践后发现。四柱命理学是一门学问、在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性!然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技8019的严重不一致、致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视、视其为迷信者仍为数不少!于是、决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍!能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作、   笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》,2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间!但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性!写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点!时至今日、也不敢说自己针对命理论断的每个观3824点都绝对正确而经得住千万例的检验!只能说是到目前为止笔者的观点而已!再者、人生信息十分广泛!本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分。正所谓“书不尽言、言不尽意”、   近些年、现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生。通过血液9723采集到他的基因!便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病、这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧!据资料介绍!最新成果准确率已达到85%、而且,正在向性情!智商、职业特点等方向的预测延伸、然而,很多世人忽视了、老祖宗......余下全文>>。

掌纹能随便发吗,我的手纹别人都看不懂

  不能!   以及别信别人说的手纹看不懂,   一般看不懂的意思其实是。你就别给我看了。我说不出好话来,也不想说实话!所以推说看不懂,    不一定是好话。不过命这事,三分天注定!七分靠自己、   别4279太在意、活好当下最好、。

《易经》与《易经系传》有什么区别啊?

  孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏,不但不删改、还要对他褒奖!于是写了易传!共有十篇。2580被后世人恭为“十翼”!意思就是说。孔子给易8992经插上十只翅膀!让其得以飞翔!其实易经不仅飞翔起来。更是飞进了中国人的心里。成为中华民族真正的传家宝,!

怎样看懂《易经》

  你真想看懂《易经》!我自己也是自学的、目前2295看了比较多!但是如果你是初学的!不要看原本6940《周易》,绝对看不懂,我建议你3058去看南怀瑾的《易经杂说》和《易经系列别传》?这里附上《易经杂说》开头的一些入门的解说!希望对你有帮助,如果觉得可以的话,可以自己到迅雷去下载,搜索“南怀瑾”“南怀瑾选集”或者“易经杂说”“易经系列别传”等等。很多资源都能下、     字是写的。卦是画的!所以我们叫作画卦。人类原始的时候没有文字、中国的原始文字都是图画,像“鸟”字、原来就画成一只鸟的样子、日月山水舟车虫鱼都是这样。可知中国文字的起源就是图画,卦的图案!每个卦都有三画、我们称为三画卦,卦中的画叫“爻”!为什么叫“爻”、“爻者,交也。”为什么“爻”就是交。这是说明卦在告诉我们、宇宙5450间万事万物?时时都在交流、不停地发生关系!引起变化。所以叫作“爻”!   三乾卦的三爻!都是完整的—、这叫作“阳爻”(大家不要上当!我们中国人,一遇到“阳”!“阴”。马上产生一种神秘的观念。觉得奇怪,其实并不奇怪,“阴!阳”也一样的只是一种代号)、一画在中间断裂的如一,叫作阴爻、两个是相对的,   三个阳爻!完整的三画!为乾卦!代表天、三个阴爻、断裂的三画,为坤卦。代表地!在人来说!乾卦代表男人!坤卦代表女人,以一0783只手来说。手背是乾、手心是坤、由此可知。这只是一种不定的代号!也是一种数理的符号,这种符号可以有很多方面的用法!   八卦的图案、乾卦代表天在上。4104坤卦代表地在下,画出来就是前面伏病逝的先天图、它的方位!和现代我们所用地图,上为北方。下为南方的情形。恰恰相反,八卦的方位、上面是南方。下面则是北方、它的图是这样的:,

易经与十二生肖的目录

  引言:揭密易经中十二生肖的玄机上篇解读易经中的十二生肖第一章导读易经之神秘1.易经的“音容笑貌”2.神秘的“八卦”图3.易经与十大天干4.易经与十二地支5.易经与五行第二章易经与十二生肖1.十二生肖的八卦奥秘2.十二生肖与天干地支3.十二生肖与五行下篇易经预测十二生肖命理第一章十二生肖之首——子鼠1.易经看子鼠之婚姻配对2.子鼠之爱情运势3.子鼠之事业运4.五行看命——子鼠5.八卦预测子鼠之财运6.地支中子鼠之性格7.子鼠的八卦择吉起名8.子鼠的随身吉祥物第二章十二生肖趣谈——丑牛1.易经看丑牛之婚姻配对2.丑牛之爱情运势3.丑牛之事业运4.五行看命——丑牛5.八卦预测丑牛之财运6.地支中丑牛之性格7.丑牛的八卦择吉起名8.丑牛的随身吉祥物第三章十二生肖趣谈——寅虎1.易经看寅虎之婚姻配对2.寅虎之爱情运势3.寅虎之事业运4.五行看命——寅虎5.八卦预测寅虎之财运6.地支中寅虎之性格7.寅虎的八卦择吉起名8.寅虎的随身吉祥物第四章十二生肖趣谈——卯兔1.易经看卯兔之婚姻配对2.卯兔之爱情运势3.卯兔之事业运4.五行看命——卯兔5.八卦预测卯兔之财运6.地支中卯兔之性格7.卯兔的八卦择吉起名8.卯兔的随身吉祥物第五章十二生肖趣谈——辰龙第六章十二生肖趣谈——巳蛇第七章十二生肖趣谈——午马第八章十二生肖趣谈——未羊第九章十二生肖趣谈——申猴第十章十二生肖趣谈——酉鸡第十一章十二生肖趣谈?戌狗第十二章十二生肖之尾——亥猪……?

易经六十四卦

  易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意。向后时运渐渐高,    这个卦是同卦(下乾上乾)相叠、象征天,喻龙(德才的君子)!又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理。以“元。亨、利、贞”为卦辞!示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行?   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张!适口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠、阴性、象征地(与乾卦相反),顺从天。1940承载万   物、伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时,性情   温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才能把握正确方向。遵   循正道,获取吉利。   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头、颠三倒四犯忧愁。慢从款来左顺遂、急促8451反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠!震为雷,喻动!坎为雨。喻险,雷雨交加、险象   丛生,环境恶劣!“屯”原指植物萌生大地、万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运!必欣欣向荣!   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗!君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎!做事必6846然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠、艮是山的形象、喻止。坎是水0098的形象!喻险。卦   形为山下有险,仍不停止前进!是为蒙昧!故称蒙卦、但因把握时机。行动切合时宜?   因此、具有启蒙和通达的卦象、   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深!无光无亮到如今!忽然大风吹土去、自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意、上卦是坎!险陷之意。以   刚逢险,宜稳健之妥。不可冒失行动!观时待变、所往一定成功!   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步。   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠、同需卦相反!互为“综卦”!乾为刚健!坎为险   陷!刚与险。健与险。彼此反对!定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧、   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓!百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠,“师”指军队、坎为水、为险,坤为地、为顺。   喻寓兵于农,兵凶战危、用兵乃圣人不得已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。   因为顺乎形势!师出有名、故能化凶为吉!   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风?不用费力逍遥去。任意而行大亨通,   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠、坤为地!坎为水。水附大地。地纳河海!相互依   赖?亲密无间,此卦与师5132卦完全相反。互为综卦。它阐述的是相亲相辅!宽宏无私。精   诚团结的道理!   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢。水想云浓雨不浇!农人仰面长吁气!是从款来莫心高、   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天。巽为风,喻风调雨顺,谷物滋长!故卦   名小畜(蓄),力量有限!须待发展到一定程度、才可大有作为、   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤。天6161降文王开基业?富贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠!乾为天,兑为泽。以天喻君、以泽喻民,原文:   “履(踩)虎尾,不咥(......余下全文>>,

曾仕强讲易经

  先回答提问的同学:   文字出现的时代要远远落后于上古时代1430就出现的符号?上古的人类用符号记录一些事情!那时还处于石器时代甚至是前石器时代,   另外,需要澄清一1590个事实、伏羲氏是上古的一个人类聚集的部落,包括轩辕氏,神农氏他们都是。所以再说这个什么什么氏的时候应该明白了!他不是一个人,   再说下x3630436的回答:   中国人的学问里是不论对错的、中国人只论善恶。忠奸,美丑等等!你显然断章取义了曾仕强的评论、曲解了意思,我有他全套视频,易经是百人百解的学问、根本不可能由一个人讲全面,   我们理解问题要透彻、要究竟!多看多学习人家优于你的地方!,

北京大学有易经之类的专业吗

  北京大学没有易经之类的专业。但有易经课程,只要努力付出过、就会有收获,!

如何利用《易经》占卜?

  蓍草演卦   古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦!此法为最早的八卦筮法,   此法甚繁!   原文如下:   “大衍之数五十!其用四十有九。分二以象两,挂一以象三、揲之以7879四以象四时!归奇于勒以象闰,五岁再闰,故再勒而后挂、天数五,地数五,五位相得而各有合、天数二3253十有五!地数三十!凡天地之数五十有五、此所以成变化而行鬼神也!”   我觉得这种方法好麻烦,所以从6356来没用过!   以钱代蓍法   以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下:   请准备三枚铜钱进行摇卦,乾隆币最佳(如实在没有,请依此理取其它类似钱币)!   无字的0454一面叫做“背”,你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦!   具体操作步骤:   1!三枚铜钱放于手心!双手合扣,意念集中于所测之事(比如想一分钟左右)。   2,然后晃动手中的钱并撒手落下(第一次)。记下反正:   可能出现四种情况:一个背(记作 .),两个背(记作 ..)!三个背(记作 O)、6262没有背(记作 X),   3!重新拿起铜钱、并晃动撒手落下(第二次,无须再想一分钟!但意念仍要集中)。记下反正。记法同上。   4、重新拿起铜钱!并晃动撒手落下(第三次)。记下反正,   5!重新拿0465起铜钱,并晃动撒手落下(第四次)、记下反正。   6。重新拿起铜钱,并晃动7452撒手落下(第五次)、记下反正、   7,重新拿起铜钱!并晃动撒手落下(第六次)、记下反正,   此时一卦快成了,结果记录示例如下:(顺序一定要记录正确。)   上述方法简单易用,是我3085常用的方法之一、   邵雍梅花易数时间起卦法   梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是时间起卦法,   时间起卦法比较好掌握、主要是依据年的十二地支数(如子一数鼠二数也)加阴历月,日数之和的余数取数!取卦以先天八卦数。如乾一数,兑二数也:   1 。年数+月数+日数。得到的总数除以八!所得的余数为上卦数!   2 、年数+月数+日数+时数、得到的总数除以八、所得的余数为下卦数!   3 。年数+月数+日数+时数、得到的总数除以六,所得的余数为动爻数、   说明:   A,年与时的数取其地支的序数,如子为1!丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数!如:正月取“1”。十月取“10”。农历为初一则0165取“1”!农历为二十八则取“28”、等等。   B,5043卦数为先天八卦序数?   C、如果同一时辰内需要测几件事。可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法!也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除、按此法!心想。有兆、所见,所闻都可起卦占测,   二仪数法   此法用心念思维所测之事!然后心生一数。作本卦,心生二数作变卦、配成卦象、所用的数从1到64,心念可从1至1000!心数大于64,则整除64。按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻5719已含其中,   四象数法   二仪数法虽简单,但9452六十四卦序数记忆较繁。不适应个人随时随地占测的需要,四象数法则6834相当方便。此法2080用心念思维所测之事,然后心生一数!作本卦上卦、心生二数。作本卦下卦。心生三数、作变卦上卦、心生四数!作变卦下卦,配成卦象、所用的数从1到8,心念可从1至100、心数大于8!则整除8。按先天八卦序数配成卦象,变爻已含其中,   六爻数法   此法用心念思维所测之事,然后心生一数。作初爻数。心生二数。作二爻数,心生三数!作三爻数、心生四数。作四爻数。心生五数、作五爻数,心生六数!作上爻数、配成卦象、所用的数从1到4、心念可从1至100、心数大于4,则整除4。1为阳爻、2为阴爻。3为阳爻变!4为阴爻变!配成卦象,!

关于易经象数研究的经典著作有哪些?

  基础入门类:   《易学基础教程》 作者朱伯昆   《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文   《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲   《经传十五讲》 作者: 廖名春   《周易正宗》 作者: 马恒君   《易经杂说》,《易经系传别讲》 作者:南怀瑾   《周易大传今注》 作者: 高亨   象数应用类:   《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆   《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者:李树菁 遗著 商宏宽 整理。