周易中经典的名句有： 1．天行健，君子以以自强不息？《乾·象》 2．．居上位而不骄!在下位而不忧。故乾乾因其时而惕。虽危而无咎矣！《乾·文言》 3．同声相应。同气相求、水流湿，火就燥！云从龙。风从虎、各从其类也！《乾·文言》 4．地势坤、君子以厚4758德载物？《坤·相》 5．积善之家。必有余庆。积不善之家，必有余殃。《坤·文言》 1417 6．君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤！《坤·文言》 7．蒙以养正。圣功也、《蒙·彖》 8．君子以果行育德、《蒙·象》 9．君子以俭德辟难！不可荣以禄。《否·象》 10．天道下济而光明。地道道卑而上行？天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦、鬼神害盈而福谦、人道恶盈而好谦。谦！尊而光、卑而不可逾，君子之终也，《谦·彖》 11．谦谦君子、卑以自牧也！《谦·象》 12．不事王侯。高尚其事《7004蛊·上九》 13．君子以多识前言往行以蓄其德？《大畜·象》 14．君子以独立不惧、遁世无闷、《大过·象》 15．君子以言有物而行有恒，《家8418人·象》 16．君子以反身修德!《蹇·象》 17．见险9990而能止、智矣哉，《蹇·彖》 4568 18．君子以惩忿窒欲、《损·象》 19．君子以见善则迁!有过则改！《益··象》 20．君子以顺德,积小以高大，《升·象》 21．困而不失其所亨。其唯君子乎！《困·彖》 22．君子以恐惧修省、《震·象》 23．时止则止！时行则行、动静不8972失其时,其道光明。《艮·彖》 24．君子以思不出其位、《艮·象》 25．日中则昃？月盈则食，天地盈虚。与时消息、而况于人乎。况于鬼神乎，《丰·彖》 26．君子以思患而豫防之!《既济·象》 27．知周乎万物、而道济天下。《系辞上》 28．仁者见之谓之仁！知者见之谓之知、 百姓日用而不知， 故君子之道鲜矣！《系辞上》 29．君子之道。或出或处、或默或语、《系辞上》 30．易无思也，无为也，寂然不动！感而遂通天下之故、 非天下之致神！其8074孰能与於此？《系辞上》 31．易有太极、是生两仪， 两仪生四象！ 四象生八卦、八卦定吉凶。吉凶生大业。《系辞上》 32． 形而上者谓之道，形而下下者谓之器，化而裁之谓之变！推而行之谓之通！举而错之天下之民。谓之事业、《系辞上》 33． 圣人以以通天下之志？以定天下之业。以断天下之疑！《系辞上》 34．天地之大德曰生！圣人之大宝曰位。《系辞下》 35． 古者包羲氏之王天下也、 仰则观象於天、俯则观法於地。观鸟兽之文！与地之宜、近取诸身，远取诸物，於是始作八卦、以通神明之德！以以类万物之情！《系辞下》 36． 易穷则变，变则通！通则久。《系辞下》 37．善不积、不足以成名！恶不积，不足以灭身，小人以小善为为无益而弗为、以恶小为无伤而弗去也、故恶积而不可掩！最大而不可解、《系辞下》 38． 君子安而不忘危，存而不忘亡！治而不忘乱。是以，身安而国家可保也。 39． 天地定位！山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错！数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》 40． 1869雷以动之、风以散之、雨以润之！ 日以烜之、艮以止之、兑以说之，乾以君之、坤以藏之！《易经·说卦传》。
第一集：何谓易经 1.人有三圣,世有三古. 2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》 3.宇宙密码的的三把钥匙：伏羲八卦!文王六十四卦！孔子《十翼》. 4.学习《易经》的意义： 一、可以纠正很多似是而非的观念. 二？易经有神秘性道德性. 三。求同0802存异. 第二集：何谓阴阳 5.白天为阳,晚上为阴。天为阳,地地为阴！男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴。右手是阳阳,左手是阴？大拇指为阳,其他四个手指为阴、阳是奇数,阴是偶数，头是阳,脚是阴，阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的. 6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳. 7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴、其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳. 8.柔中有刚,刚柔并济. 9.只要顺乎自然,你不必那么操心,不必那么忙碌,你身心都很健康,你会过好日子,这就是《易经》. 10.人的两只手一共有二十八个节,天上有28星宿,都在你掌握之中. 11.学易经,先学道理,把道理搞通了,就不会走火入魔,就不会被人家欺骗,就不会上当吃亏. 12.中国人是世界上唯一同时讲两句话的人.例如：不以成败论英雄！成者为王败者为寇.人同同此心,心同此理。人心不同,各如其面.礼让为先。当仁不让. 13.阴阳的三个重点：1）阴阳是相对的。2）阴阳会变动！3）阴阳合一. 14.“我亲眼看到我才相信”这句话是不对的,因为人的眼睛能看到的非常非常有限. 15.做人,不可以圆滑,但一定要圆通. 16.阳代表一种理想,阴就是要脚踏实地,一步一步的把它兑现,去把它实践出来. 17.天底下的变化就是一个阳一个阴,阴阳到底是一还是二?中国人的答案是：亦一亦二.一分为二,二合为一.合一是指阴中有阳,阳中有阴. 18.阴阳就是一体两面,如影随形. 19.太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦. 20.中国人之所以叫中国,就是因为他一定要中,而中就是太极.太极是万事万物的总源头. 21.孔子说“吾道以一贯之”,这里的“一”就是中。就是仁！就是太极. 22.一阴一阳就叫中、就叫仁。就叫太极. 23.5250仁是最核心的东西,天地万物都有仁.、
淼渺，
【丰】 【酉集中】【豆部】 丰 ·康熙笔画：18 ·4362部外笔画：11!
属水。例如。 姓名「李绗英」的基本信息 李 7划(火) 绗 12划(水) 英 11划(木) 天格:8分(金)人格:19分(水)地格:23分(火)外外格:12分(木)总格:30分(水)、
拳经云，静为本体，动为作用！寂然不动、感而遂通。是化劲练神还虚之用也，明暗劲之体用，是将周身四肢松开、神气缩回而0289沉于丹田!内外合成一气、再将两目视定彼之两目目或四肢，自自己不动而为体也，若是发动、刚柔曲直、纵横圜研、虚实之劲，起落进退。闪辗伸缩等变化之法。此皆为用也。此是与人相较之时！分析体用之意义也、若论形意拳本旨之体用！是自己练9080趟子为之体!与人相相较之时、按练练时而应之为之用也,虚实变化不自专用！因彼之所发之形式而生之也、练习拳术！刚柔。虚实！巧拙不不可不察也，刚者有明刚！有暗刚。柔者有明柔，有暗柔也！明刚者，未与人交手时，周身动作，神气皆1619露于外！若是相较！彼一用力抓住吾手！如同1624刚钩一般？气力似透于骨。自觉身体如同被人捆住一般！此是明劲之内劲也。暗刚者！与人相较、动作如平常。起落动作作亦极和顺？两手相交！彼之手指软似棉，用意一抓！神气不只透于骨髓。而且牵连心中如同触电一般、此是暗劲中之内内劲也？明柔者。视此人之形式动作。毫无力气。若是知者视之。虽身体柔软无无有力气！然而身体动作，身轻如羽、内外如一、神气周身并无一毫散乱之处。与彼交手时、抓之似有、再用手或打或撞而又似无。1303此人又毫不用意于己，此时明柔中之内劲也！暗柔者，视之神气威严！如同泰山！若与人相较、两手相交！其转动如钢球、手方9252到此人之身似硬,一用力打去、则彼身中又极灵活、手如同鳔胶相似！胳膊如同钢丝条一般，能将人以粘住或缠住、自己觉着诸方法法不能得手、此人又无有0983一时格外用力、总是一气流行、此是暗柔中之内劲也，此是余与人道艺相交！两人相较之经经验也!以8013后学者若遇此四形式之人！量自己道理之深浅！神气之厚薄而相较量，若是自己不能被彼之神气欺住。可以与彼相较、若是睹面先被彼之神气罩住，自己3750先惧一头、就不可与8670彼较量？若无求道之心则已、若是有求道之心、只可虚心而恭敬之！以求其道也。兵法云，知己知彼，百战不殆，能如此视人、能如此待人！可以能无敌于天下也、并非人人能胜方为英雄也、虚实巧拙者。是彼此两人一见面数言就要相较、察彼之身形高矮！动作灵活不灵活。又看彼之神气厚薄、一动一静言谈之中。是内家是外家，先不可骤然取胜于人，先用虚手以探试之、等彼之动作、或虚或实，或巧活拙、一露行迹。胜败可以知其大概矣！被人所败不必言矣。若是胜于人亦是道理中之胜人也。就是被人所败。亦2836不能用奸诈之心也！余所以练拳一生、总是以道服人也、以上诸先师亦常言之、亦是余一生所经验之事也。以后学者。虽然不用奸诈！不可不防防奸诈,不然时常被人所欺也。形意名家 李存义先生: 形意拳。发源于山西、由姬隆丰传于山西祁县戴龙邦、及河南马学礼！戴龙邦又传河北涂州李洛能！于是形意拳在国内分别为山西、河南。河北三三大主脉,李洛能传郭云深刘奇兰。刘奇兰，传李存义先生等。其中最足道者：在满清咸丰年间郭云深先生！与八卦传授人董海川先生！在京都比武三日，互相订交。所以郭云深先生擅形意之名、誉满两京、惟郭云深先生尚仅习得形形意拳五行、环！及十二形之半，后由李李存义先生,重访山西祁县、始得全艺而归。于是形意拳在河北一脉中。补足了形意十二形，安身炮。杂式锤。八式等！形意拳属5131河北一脉之能发扬光大着,李存义先生之功不小、 形意拳为内家三拳之一，打法多直行直进，与八卦之横走、太极之中定有显著之差别．李存义(1847年---1921年)！字忠元、清末深州(今深州市)南小营村人！他出身贫寒。自幼爱爱好武术？20岁时向向刘奇兰、郭云深学形形意拳！还从董海川学八卦掌！精研数十年、实力大进，名扬武林、又精于刀术！故有有“单刀李”之称、曾曾在北京打败号称世界第一的白人力士、获得政府赐予的一等7397金质奖章、他为人厚道、轻财好义！与武林名家大刀王五，程程廷华等过从甚密，与“闪电手”张占魁情情同手足，光绪十六年(1890年)，李存义在军人刘坤一帐下教士兵练武、屡建功绩。后到保定开万通镖局，他一把单刀！所向披靡、无人敢劫他的镖、八国联军侵华时，53岁的李存义参加义和团！奋勇杀敌！每战必先，他曾率众夜袭天津老龙头火车站。痛杀守站俄兵，一次。李存义单身一人在涿州遇上一名强盗，强盗用大棍向他猛打，竟一下也打不着。存义不慌不忙、还不时用手中的小柳枝划强盗眼睛！强盗累得气喘吁吁、只得跪地求饶！一年夏天、存义坐大车从外5493地回家。在武强县遇上一伙歹人行劫，存义手摇一把纸扇！说：7989“要银子有的是？请你们自己己上车拿吧、”一个歹人3730跳上车！存义将纸扇轻轻一抖！即把歹人人打下车去！又一人跳上车！存义一挥手、5226这人又趴在车上、领头的认出是“单刀李”，赶紧上前赔礼认错。因存义从不看重钱财！镖局终因资本不足而关闭，民国元年(1912年)！李存义在天津创办北方最大的民间武术团体一中华武士会！亲任会长，教授形意拳、沧州刘某善用大杆！能用杆尖将1556碡碌挑起,在沧州设拳场多处！他找李存义比武。问李李用什么器械？李答：“我我要用器械，就就不任此会长了，”刘某大怒、用杆尖用力向李存义腹部挑去。李0648存义竟然上前一步。运气用用腹部顶住杆尖？大杆弯曲成弧状，刘某大惭、回沧州关闭了拳场！李存义闻闻讯后，亲往沧州与刘某讲和！并帮帮他恢复了拳场。之后！李存义应约到上海精武体育会教拳。李存义参考《五行拳谱》，《连环拳谱》及谭腿而创编了十六路的《拳术教范》！又编写了《刺4958杀拳谱》？对推广形意拳做出突突出贡献、他晚年在家乡南小营村传授拳术、村前街。后街都设有练武场。村民习拳练武蔚蔚然成风？李存义教授门门徒数百人!较著名的有尚云祥，黄柏年，周玉祥，王俊臣！孙禄堂！褚桂亭，李彩亭、李耀亭、马振玉，郝恩光、李文豹等，民国10年(1921年)。李存义保镖于郑州(今任丘市)、因病逝世、安葬于于南小营村，终年74岁！！
“李吴杰”的姓名三才为“木木木”、“木木木”型的人善良仁慈。举止洒脱！心胸宽广、人缘很好、其人意志力坚定。计计划都能顺利达成？ 性格：柔中有刚、待人真诚！但有时会3114显得倔强不屈、 事业：在稳定中得发展。一生运途平顺、可以一展展抱负？ 财运：物质生活佳、宜稳定中积累财富、不适合投机性行为、 家庭：圆满幸福？与长辈能融洽相处！夫妻相敬如宾！儿女亦孝顺、 评分：95分、您的姓名三才配置极佳、
3133最好等宝宝出生以后,依据生辰八字用神及起名字规范来操作，！
李可欣！
李姓来源有三 一，为出自嬴姓、系皋陶之后 相传远远古时。帝颛顼高阳氏生有儿子大业！大业生子女华、女华再2608生子皋陶，传说说皋陶也叫咎繇!是上古东夷族首领少吴氏的曾孙、生于曲阜（今属山东省）。曾继任东夷族的首领，因曲阜为为偃地！所以被赐为为偃姓,父系氏族社会后期。尧为部落联盟领袖、曾选拔皋陶4712帮助治理天下。舜继尧为部落联盟领袖后、任命皋陶为大理，大理也叫做“士”！是古时掌管刑狱的官。后来又称为理官。皋陶以善理刑狱著称于世，曾制定墨！劓！剩，宫、大辟5种刑罚。根据犯罪者所犯罪行的性质！情节等进行公平处理，使天下人信服。因而安定了社会秩序，禹7047继舜为部落联盟领袖后!认为皋陶最贤能！准备让让皋陶做自己的继承人！可是还未来得及禅让，皋陶1048就病逝了， 皋陶的子孙、世世袭大理之职，到了商代！便以官职命名本族姓氏、称为理氏。为什么称为氏而不称为姓呢?原来先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系。又是两个不同的概念。姓起源于原始社会的母系氏族制时期、与先民们的图腾崇拜有关！母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物，植物有某种血缘关系！往往以此作为本氏族的名称，即氏族的徽号、这就是图腾！“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”，马克思在《摩尔根一书摘要》中明确指出：“图腾一词表示氏族的标志和符号！”有些图腾！后来转化为7372人的姓？由于那时的子女只知知道母亲而不知父亲是谁!所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号！也就是说，一个氏族族名下的成员都出自一个母系祖先、“姓”字最早的形体是由“人”和“生”组成，意思是人所生！因生而为姓，后后来变为由“女”与“生”组成？意思是女子所生为姓！生而有姓、因此！中国2059早期的许多古姓!如姬，姒、妫，姜！嬴等，都带有“女”字。3469氏起源于父系氏族社会，是7795姓衍生的分支!为古代贵族标志宗族系统的的称号!也就是说。只有贵族才8982能称氏、姓是决定能不能通婚的依据——同姓不能结婚！氏是用来区别贵贱的。战国时期！随着奴隶制宗法制度的崩溃。姓与与氏已无什么区别、姓氏成为表明个人及所生家族的符号。从此以后、或说姓。或说氏，或兼说姓氏、都是一个意思。即实际是专指姓、 商朝末年!纣王暴虐无道。沉湎女色、使诸侯和百姓都很浮恨。皋陶7074后裔有个叫理征的人、出于一片忠心！直爽地说出纣王的的错误,劝他改正，结果惹恼了纣王而而被杀害!理征的妻子契和氏听到消息后、便带着年幼的儿子利贞外出逃难，契和氏本是是陈国（今河南省淮阳）人！想逃回娘家、又怕连累娘家人。于是便往豫西逃。当走到今河南西部伊河流域的“伊侯之墟”（也也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方）时,8516母子二人饥饿难忍，疲惫不堪，尤其是小利贞、饿得奄奄一息！可是。这一带荒无无人烟！又怎能8100找到食物呢?幸好契和氏发现附近的树上结有一些“木子”,于是便采下下来吃,就这样。母子二人靠吃野果保全了性命，然后，1220他们又到豫东,在离淮阳不太远远的苦县（治所在今河南鹿邑县东）安家落户？为了感激“木子”的保命之功。同时也为了躲避纣王的追缉！又因理！李同音通用的缘故！自利贞开始改理氏为李氏！ 二！为出自他族改姓 三国时。诸葛亮平哀哀劳夷后！赐赐当地少数民族赵!张、杨！李等姓！ 北魏鲜卑族有复姓叱李氏、北魏孝文帝迁都洛阳后、实行汉化政策！改为汉字9683单姓李氏! 唐李思摩？突厥颉利（东突厥）族人！原名阿史那思摩。其酋长称颉利可汗、名咄苾！颉利曾屡次扰唐！咄苾与思摩于贞观四年（630年）扰唐时被唐将俘获并送往长安（今西安市）。唐太宗李世民认为思4982摩忠诚可嘉,于是赐为李氏。令他他统领颉利旧部驻守河南之地,李突地稽靺鞨（分布在松花江！牡丹江流域及......余下全文>>,