忌忌用消极义。
仁者见仁？智者见智！ 就像当初的易中天品三国。看似平白易懂！其实已经远离了内在的一些东西，失去了《三国志》原有大部份价值、是所谓“失其精华！取其糟粕”、但不可否认的是其为传播中华文化所做的贡献 也许曾仕强讲易经的出发发点是好的。但有些东西一旦经过了媒体的不实抄作！已已经变了味了！
人要一切顺应自然规律,
算命 txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载： 内容预览：相相士——在这里，先权且称其为6558秀才吧！说起此公！也并并非不学无术之辈!院试试会考当中，他曾中过生员、也就是我们现在所说的“秀才”、到了乡试！他却却因几分之差、终与中举无缘、至于会试和殿试，他更觉无望！心灰意冷之下，便找到4542了一位算命先生！让算8483命先生给他占卜一下前程、算命先生煞有其事的给他批了八字。一口咬定他命中无官运，考个秀才已属侥幸！再考什么举人、贡士！进士、监生！教授，博士和国子监什么的，更更是想也别想、他便问5050：“请问先生？三教九流！我做何事方能发迹！”算命先生笑道：“像我一样、算命！我观你骨相奇特、一旦算命、定能发迹、”说罢。那算命先生将《麻衣相法》，《柳庄神相》，《紫徽徽斗数》!《奇门遁遁甲》，《三世相法》及《易经学》几本书一一递到他手中！神秘的说。“昔日唐唐有袁天罡。精于星相占卜、你若学了这些书！我保你前途无可限量、这些书俱是我珍藏多7677年的古书、平时别人出数千两银子我都舍不得卖、今日你我有缘、我且……，
1。君子学以聚之！问以辩之，宽以居之！仁以行之， 2！即鹿比虞，唯入于林中。君子几。不如舍，往吝。 3、风雷！益！君子以见善则迁。有过则改、 4。夫妻反目，不能正室。 5。物无妄然！必有其理， 6！泽无水，困、君子以致命遂志、 7，含章可贞。或从王事，无成，有终！ 8、君子以独2155立不惧？遁世无闷。、
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫！天干为十。地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”：即“天一地二，天三地四、天五地六，天七地八、天九地十，”并且特以九。六为阴阳的代表，凡阳爻皆称为九！凡凡阴爻皆称为六！ “九五”一一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演、因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦、乾者象征天。7860因此也就成了代表帝王的卦象？乾卦由六条阳爻组成。是极阳。极盛之相，从下向上数。第五爻称为九五、九代表此爻为阳爻！五为第五爻的意思、九五是乾卦中最好的爻！乾卦是六十四卦的第一卦、因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号，后来人们把“九”和“五”作为为具体的数字来运用。窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五五”之爻！再者。“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美美学原则的,、
1！自强不息 生命不息，奋斗不止 语3760出《易·乾·象》：“天行健！君子以自强不息！” 天的运动刚强劲健、日月星辰、山川河流、一颗不曾停息毫不懈怠地运行！中国文化崇尚天人合一的哲学学精神！认为人和天在精神神上是息息相通的!因此！我们生活在这个世界上、也应该效法自然，自我力求进步！刚毅坚卓、发愤图强、永不停息。 2。厚德载物 宽容是至高之德 语语出《周易·坤》：“君子以厚德载物!” 大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德、才能承担大任。君子应该培养自己宽阔的胸怀。才能像大地一样容载万物，做人心胸开阔一点。眼眼界自然就开阔，人生的格局自然就扩大起来， 3！否极泰来 在黑暗中点亮心灯等待光明、 “否”、“泰”为易经的卦名、天地交！即天地相互作用。谓之“泰”，不交谓之“否”，““泰”则亨通！“否”则失利！意思是事物发展到一定程度！就要向着它的对立面转化、一事物变成另一事物，3150“否”可以转化为“泰”，后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，当然！泰极同样可以否来。这充分体现了易经中的辩证法思想！人的一生不不可能一帆风顺!否则3473连上帝都会失业，那么在遇到人生中最黑黑暗阶段的时候，我们应该怎么办呢、易经经告诉我们!应该树立信心！用6960自己最大的努力,去点亮自己的未来，因为！光明总会来到！ 4、藏器于身 他强由他强。清风拂山冈 《易经》说：“君子藏器于身。待时而动。” 在不利于自己的情况下，要要劳筋骨饿体肤强心智,对自己狠狠一点？训练自己以后东山再起的本领，要学会隐忍不发，犹如易经中的“潜龙勿用”！一旦时机成熟！如不鸣则已“飞龙在天”， 5、亢龙有悔 人生得意莫尽欢 “亢龙有悔、盈不可久也”出自自《易经》!意思是：龙飞到了极限的地方、会有灾0689祸之困。因为物极必反。居高盈满是不可能长久保持的。易经告诉我们，事物发展到极点！就要向相反方向转化。当你的事业如日中天时，如果不戒骄戒躁的话！那么很快就要走下坡路了，当你位极人臣的时候、不9020妨急流勇退？如此或许可以保全生命和地位， 6，括囊避咎 不说话！没人当你是哑哑巴 这个成语的意思是。为人谨慎小心、不轻易说话、避免灾祸！这个成语出自易经的坤卦！“括囊。无咎。无誉”，它告诉我们。要注意生活中所蕴藏的危险。谨言慎行，避免灾祸！ 7。积恶余殃 莫因因恶小而为之, 这个成语的本意是小错误如果不6254加以改正的话？日积月累就会酿成大错误大灾祸，最终会受到惩罚、后来多4792引申为多行不善。则会遭受恶报的意思。这是《易经·坤卦·文言》里的话， 8，改过迁善 有错就改是美德 改过迁善这个成语的意思是，改正错误！学习善行！就是去恶从善的意思。这个成语出自易经中的益卦、 9，见机而作 心明眼亮行动力强 见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施！出自《周易· 系辞 下》：“君子见几而作、不俟终日！” 2085 一个明智的人。不仅要善善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险、一旦机会光临。要立即采取行动，要3996有高度的执行力！而不能终日等待，坐看机会白白溜走，一旦发发现危险！赶紧采取措措施补救？ 10、返观内照 这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象、时时时反省自己!佛佛教中经常用到这个成语？其实这个成语来自自于易经的观卦! 观卦卦的九五的爻辞说，“观我生，君子无咎”，意思是观察自我并反省自我的行为。君君子就没有灾祸了,一个君子5111应该有的态度是？不怨天不尤人，先从自己找原因、、
以前读易经的时候、毫无头绪，听别人说的1874那么悬乎，免不了找本书看看。但看来看去，却一片茫然。今天早上。外边下着小雨、没有别的事、信手把一本叫《大易管管理》的书打开。听着外边边的雨声，豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么！看—、--、不就象水与土的象形、有了这种体悟、再去理解古人的阴阳，顿时有了一种如沭春风的感觉、所谓的八卦：地、山、水。风、雷。火。泽。天也也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道。一开一阖谓之变。6425往来不穷谓之通！也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然， 也就是在这种情景中！发现了易经的起源。易经来源于古人对大自然的研究！而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及及土地的变化、土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机，也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳。这俩者者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经、也就是变化的规律！ 用这种土水的规律去看万事万物时，我仿佛间发现、原来万事的发展决决定于俩个方面？也即虚与实。而实的的发展决定于虚的变化！虚实共生。当那一方面发生变化时，必然然引起另一方的变化。 而四季的变化循环、0736时节的来往有序，这才才让古人有了按数去做推算，这就有了了古人的算卦？把天用数去记录！把把地用数去做衡量,用数推衍也就成了可能！！
第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人。亨、【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎8114尾巴后面走路！老虎却没有5253回头咬人,当然亨通通顺利， 《象》曰：：上天下泽。“履”！君子以辩上下、定民志！【白话】《象辞》说4722：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上？为天下有泽之表象。上有天、下有泽，说明明要处处小心行动？如行在沼泽之上！一不注意就会陷下去，君子要深明大义！分清上下尊卑名分、坚定百姓的意志。遵循礼仪而行。必然秩序井然、 初九，素履！往无咎。【白话】初九。心地纯朴，品行端正！处处小心行事！那么无论到什6905么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”！独行愿也。【白话】《象辞》说：“心地纯朴。品行端正，处处小心行行事”,表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦，幽人贞吉！【白白话】九二。小心行行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”、中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固， 六三！眇能视。跛能履、履虎尾咥人！凶！5505武人为于大君!【白话】六三，眼睛快要要瞎了,但勉强能看到一点点。腿跛了！但勉强能走几步，不小心5291踩在老虎尾巴上？老虎回头头就咬人？凶险，勇敢的武士要要竭力为君主效劳。《象》曰：“眇能视”。不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也！“咥人之凶”，位不当也。“武人为于于大君”！志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了、但勉强能看9920到一点点”。不足以以分辩事物,“腿跛了，但勉强能走几步”。不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”、表明这时处的位置很不妥当、竟竟然踩在老虎尾巴上，“武士要竭力为君主效效劳”、表明武士的志向刚强。 九四、履虎尾。愬愬！终吉、【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路！感到恐惧害怕！但谨慎小心、终于得到到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”！志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕，但谨慎小心、终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿、 九五，夬履，贞厉，【白话】九五。刚毅善于作出决断！小心行动！要提防危险。《象》曰：“夬履贞厉”、位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅毅果断。小心行动，要提防危险”，说明此时虽处于正当的位置。但也6387不能疏忽大意， 上九。视履考祥。其旋元吉、【白话】上九。回头看看走过的路、详细察看一下吉凶祸福、转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的！《象》曰：元吉在上、大有庆也。【白话】《象辞》说：：极为吉祥？高居尊8499上之位、表明有8148大的福分值得庆祝、。
《易经》》是阐述人和自然关系的一门应用艺术？ 宇宙。在天上，呈现出日月星辰！昼夜以及季季节气候等现象、在地上！形成山河。动植物物等各种形体？产生错综复杂的变化，而宇宙的动静变化的规律！在动则刚毅、静则柔和的阴阳之道的牵引下演绎着、《易经》就就用天，地、风，雨。雷。电！山！海八种自然现象代表3390的八卦！在反映着聚合与分离的群体，彼此调和与冲突的关系。 而而风水、是《易经》在方位上上的应用，是对人们居住行为的指导， 我们所处的环境。从物理的角度说！有地热。磁场。放射性物质。微生物这些物质与场信息，每时每刻都对我们发生着影响、比如。地球重力场场强的地方！人就长不高。在地质断层带生活的人、癌5051症发病率高!车祸发生率是是一般地方的10倍,从水文地质的角度说。土质、水质所含的有机，无机物、对人的影响不同、宇宙星体对地球的磁场！气候、旱涝。灾荒！疾病等影响更是是巨大，从人体生命信息的2106角度说？3399不同的生命信息能量！在不同的位置与不同的的自然能量对接。交换、影响也不相同、 阴阳是《易经》的核心，也是风水的关键。 风水。首先要解决好阴阳场的问题，以往的一些风水节。都说门、主，灶重要，门就就是如何接引生气入宅、主指住宅的主卧！灶指住宅的厨房，其实，阴阳场的布置，才是根本！ 生命的核6424心密码DNA的分子结构是个双螺旋!两条核酶酸链彼此对应缠绕构成一对相互依存，相互4769制约的阴阳，人体的阴阳必须与外界环境的阴阳场一致，否则、住宅环境的阴阳场要是颠倒了、人体阴阳场场也颠倒!人的气血就会混乱！百病丛生， 《黄帝宅经》》说：“夫宅者。乃是是阴阳之枢纽!”是以阳不独王！以阴为得（阳宅为宜修阴方）！阴不独王、以阳为得、亦如冬4269以温暖为德、夏4738以凉冷为德,” 《易经》云："阴得阳、如暑得凉、五姓咸和。百事俱昌！重阴重阳则凶,阳宅更招东方、北方。阴宅更招西方！南方，为重也、凡诸阳宅、即有阳气抱阴！阴宅！即有阴气抱阳！" 阴阳是生命的核心、住住宅是生命的载体,所以、要处处留意阴阳，比如。冬暖暖夏凉就是阴阳、在北方！造物时的朝向坐北朝南、就可以达到冬冬暖夏凉的目的、再比如、阴宅修在东方。阳阳宅修在西方、这又是一个阴阳。 住宅背后有靠山、前面有流水、山水可以以藏风聚气。在这个环境里居住，就可以尽享天地生气！山水也是一对阴阳。 而在一个住宅内部、也应是无处不阴阳、 生命科学：《易经》与住宅风水 首先，明白阴阳位，