先先天八卦的卦序：乾1？兑2，离3。震4、巽5、坎6、艮7、坤8， 如果大于8就除八用6352余数对先天的数字, 三个个字的名字： 例如这个人就叫算一算,姓算。名一算，算字14画！一字1画、算字14画， 姓为初爻 偶数为阴爻 奇数为阳爻 则姓的算字为14画为阴爻为初爻，一字1画为阳爻为二爻，名的算字14画为阴爻为三爻。所6984得的卦为内卦！也就是说是你自身。则内卦为坎卦 以上是内卦算法， 外卦算法就用名算。为什么只用名算就不多说了，名的一字为1画。算字为14画、和为15画！大于8除8看余数对应先天八卦的数就为上卦！也就是外卦、为外部环境，余为为7对应的先天八卦为艮卦 ，所以这6441个卦就是山水蒙卦! 有事了、二个字的姓名以后待续，。
2017年本命年从“立春”（丁酉年）开始算、直至下一个“立春”结束。！
称骨算命吗。不是太准、只是大概！若是7两多。那是大富大贵之命 毛主席也不过3两多、
大家都说《易经》是群经之首。0490一切学科的源头,加上曾仕强与南怀瑾这些人的忽悠。更把《易经》搞得神3071奇的不得了!有个《易经经》的小说！还把梅4154花易数写成有一个口诀的东西？更让人哭笑不得。万物唯心，其实只要你觉得它不神奇、它就不神奇， 首先我们看关于《易经》的书时。不要受别人的影响、5648先把它想得简单起来!大家会问。如果看不懂那些关于《易经》的书。怎么办，好办！不看！总有一本书你会看懂的、这不是我们的智商有问题，也不是《易经》2017太复杂、是出版人的问题、大家想一想那些算卦瞎子。人家一本书书也不看,怎么就会懂《易经》！师傅怎么说，他怎么算！就这么简单！ 《易经》究竟是个什么玩意儿。在最早、只有“易”，没有“经”、“易”的意思有三层：1.变易，易的上面是日。下面是月、以日月生落。阴阳交合表现宇宙和人世的无穷变化，2.简易，即用用最简单的概念去解释最复杂的世界！3.不易。变中有不变，《易经》的“经”则是指经典的著作。儒家奉《易》、《诗》！《书》。《礼》，《乐》、《春秋》为《六经》。 再往下说、《连山易》是夏代0801的易学？《归藏易》是商代的易学。《周易》是周周代的易学？那么，在所有的这些之前！1362《易经》是什么样子，我们不用后来的包括孔子解释《易经》的文字来表达，《易经》》原文里！其实只有 “吉？凶。悔。吝！厉！无咎”，“孚，志，尚。喜。庆”。“利有攸往！利涉大川、利见大人”等这样的核心词、由此不难看出，《易经》不过是中国古代一部用于“算卦”的工具书。 著名学者冯友兰先生为“山东国际周易学术讨论会”写的贺信中曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主。但《周易》本5944来是一部筮书,《周易》的哲学思想有些与筮法有关、因此对筮法也要作调查研究工作、”南宋大儒朱熹也说：“《易》乃卜筮筮之书、”康熙大帝在《周易折中》序言里也提到。“或有议论论己见！渐至启启后人之疑”？我们读的书与见过的世面肯定不如以上这三个人！既然这三个人已经说《易经》是“算卦卦”的书了！我们姑且就认定它是本“算卦”的书！不必多疑！ 我们做个简单的游戏！首先、我们来思考这样一个问题：在当时的社会中！谁来算卦，《洪范》说“选择建立卜筮的人。从而由他操作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢。肯定是从最神秘的地方寻找答案！烧龟甲。动物骨5472头等物!从其显示出的的形状来分析？用以通天地、惬鬼神！定吉凶，他们将烧出来的形状分为“阴（一横）”“阳（两横）”。“八卦”就产生了、这个聪明的“祭司”确定了最初的游戏规则。 到了商朝末期、又有一个聪明人出现了！这个2853人就是周文王，周文王因为政治的原因被商纣王囚居里，没事干。每天看日出日落，看四季变化！心有所悟！将八卦“因而重之”，即通过重复组合！使每个卦由三个爻变成六个爻。推演而成六十四卦、这时候。商纣王还不放他他出来，周文王趁闲于是就又给各个卦加了名字、排好顺序、每演一卦！就把自己演卦得出的结果写在上面，也就是所2500谓卦辞，周文王的儿子周公旦也是个聪明人。看了父亲写的卦辞，觉觉得还不够全面!就命令“祭司”将每次演出的卦记录下来汇编到一起、碰巧有个“祭司”也是个聪明人。觉得这三百百八十四爻可以组织成一个规律。就对以前演过的所有卦以及最后的结果进行整理。这这就形成了所谓爻辞， “祭司”究竟发现了什么规律、这个“规律”肯定是从那个个时候到现在都未产生变化的东西！说来也只能是“四季”与“天地”了，有了这个永恒不变的“规律”，以后的聪明人就就完全可以将所有的事物变化都囊括进去了。 所以、简而言之。《易经》是一部描述事9439物变化规律的工具书。 从孔子子开始。这些聪明人分成了两派：易理与象数、依前理。我们肯定不如历史上这些聪明人聪明。也不如他们博学。那么我我们就暂且放弃对易理的研究!从最初的“算卦”来看待《易经》。就简单了。近代易易学大师尚秉和先生说：“未学易？先学筮！”让初学者从象数入手、先培8276养对《易经》的兴趣!再去研研究易理。会更接近《易经》本质、 正本清源。还《易经》以本来的面目、我们发现，它实在是一本简单到极致的书。是中国古代朴素唯物论的经典、天，地、人，春。夏。秋，冬、这些人类生活中看似永恒不变的东西，其实始终处于运行变易之中！易理原来这么简单、 那么！就是这么一本简单的书，为何一再被认为是算命命先生搞“封建迷信”的读本呢！究其根本。还是因为人们无法准确洞悉随时处于变化中的自然万物。进而产生不可解释的神秘感、9146从而将之附会在《易经》上,因为！《易经》本来就是一部描述事物变化的书，历朝历历代的统治者的“天赋王权”,人类暂时无法解释的“天象”。生老病死……都可以堂而皇之地附会在《易经》上。并作出有利于自身的看似合理的解释。 这样！运用《易经》的人中、逐渐出现了两种极极端群体：一种是深切掌握了《易经》奥秘的人，出于某种不可告人的目的！有意将《易经》学理化、体系化！复杂化、从而将这种商周时代的普通大众游戏，转变为只有少部分人能够使用的艰深游戏，另外一种则是我们今天所谓的“算命先生”。他们们粗通占卜方法。却无视事物变化之理、武断地对占卜结果作出推测，达到获取钱财的目的，！
1！自强不息【出处】1397《易经•乾》：“天行健、君子子以自强不息，”【释义】自强不息的意思是自己7565要努力向上、永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕。但是通过持之以恒的努力和付出。可以成就一个强大的自己！若想强大自己！必须坚持、不放弃努力，2！厚德载物【出处】《易经•坤》：“君子以厚德载物、”【释义】厚德载物提倡的是是一种宽容精神！它要求一个人像大地那样厚实宽广、像大地承载万物！生长万物那样。在为人处世方面心胸开阔，严于律己、宽以待人！3。二人同心，其利断金【出处】《易经•系辞上》：“二人同心，其利断金！同心之言，其臭如兰，”【释义】上段话实际上形8184成了两条成语：一条是“二人同心？其利断金”。意思是说两个人一条心。力量很大！像锋利的刀刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心。其利断金喻指紧密团结。力量无敌！一条是“金兰之友”，用来形容交情非常深厚的朋友、4、惩忿窒欲【出处】《易经•损》：“山下有泽！损，君子以以惩忿窒欲，”【释义】惩忿窒欲的意思是克制忿怒，抑止嗜欲（嗜欲指肉体感官上追求享3993受的要求）,它强调的是克己与忍让、5、信信及豚鱼【出处】《易经•中孚》：“豚鱼吉,信及豚鱼也，”【释义】信及豚鱼的意思是对小猪和鱼这样微贱的东西也也要讲信用！比喻信信用非常好。指出出做人要诚实守信。6！卑以自牧【出处】《易经•谦》：“谦谦君子！卑以自牧也！”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：谦谦君子与卑以自牧！谦谦君子指谦虚谨慎、能严格要求自己、品格高高尚的人？卑以自牧指以谦卑自守！6193要求人们保持谦虚的态度!提高自身的修养、7、朝乾夕7336惕【出处】《易经•乾》：“君子终日乾乾？夕惕若厉！”【释义】朝乾夕惕形容一天到晚勤奋谨慎、没有一点疏忽懈怠！8。刚刚柔相济【出处】《易经•系辞上》：“圣人设卦观象。系辞焉而4969明吉凶、刚柔相推而生变化、”【释义】刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充！使之恰恰到好处，这条成语强调的是人们在处理理事物发展过程中的各种矛盾关系时？必须顺顺应事物发展变化的规律,注重和谐，协调。平衡！做到不偏执、不过激！从而达到趋吉避凶凶的目的！9，尺蠖之屈【出处】《易经•系辞下》：“往者。屈也，来者。信也、屈信相感而而利生焉,尺蠖(huò)之屈，以求信也！龙蛇之蛰、以存身也、”【释义】《易经》上述话中包含三个成语：能屈能伸、尺蠖之屈和龙蛇之蛰，能屈能伸、能弯曲也能伸直、指人能适应各种境遇、在失意意时能忍耐,在得志时能施展抱负、尺蠖之屈比喻以退求进的策略，龙蛇之蛰比喻引退、10，藏器待时【出处】《易经•系辞下》》：“君子藏器于身,待时而动，何不利之有、”【释义】《易经》上述话中包含两个成语：藏器待待时和待时而动？藏器待时的意思是怀才以等待施展的时机、比喻不急于表现才干干能力？等待施9383展的机会。待时而动是说等待有利的时机，然后行动，11、见机机而作【出处】《易经•系辞下》：“君子见机而作,不俟终日！”【释义】见机而作的意思是看到适当的时机就立刻行动，12，安不忘危【出处】《易经•系辞下》“是故君子安而而不忘危,存而不忘亡，治而不忘乱！是以身安而国家可保也、”【释义】安不忘危表示要在安全的时候不忘记危难、意思是时刻谨慎慎小心？提高警惕、13，履霜坚坚冰【出处】《易经•坤》：“初六、履霜坚冰至。像7366曰：履霜坚冰！阴始凝也、驯致其道，至坚冰也、”【释义】履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来、比喻事态逐渐发展。2347将有严重后果！14。物以类聚【出处】《易经•系辞上》:“方以类聚、物以群分！”【9785释义】指同类的东西常聚在一起。志同道合0489的人相聚成群、反之就分开！现多比喻坏人和坏人常在一起。互相勾结。15！谦尊而光【出处】《易经•谦》云：“谦尊而光！卑而不可逾，”【释义】谦尊而光的意思是尊者谦虚而更显示其美德。16、改过迁善【出处】《易经•益》：“君子以见善则迁！有过则改。”【释义】改过迁善是表示道德品质和作风的用语。意即：有德行的人见到别人的善良德行就学习，仿效！见到别人有错误就自觉对照改正，明朝王廷相在《慎言•小宗》中有“迁善当如风之速，改过当如雷之决”表示迁善和改过速度很快且果断。17，触类旁通【出处】】《易经•系辞下》：“引而伸之！触类而长之。天下之能事毕矣！”【释义】触类：接触某一方面的事物、旁通：互相贯通，掌握了某一事物的知识或或规律、就能推知同类的其他事物。18，探赜（zé）索隐【出处】《易经经•系辞》 ：“探赜索隐、钩深致远，以定天下之吉凶、”【释义】这一段话有两个成语：探赜索隐和钩深致远，赜：：幽深玄妙？探赜索隐的8117意思是探究深奥的道理，搜索隐秘的事情、钩深致远也比喻探讨深奥奥的道理。19，数往知来【出处】《易经•说卦》：“数往者顺！知来者逆。”【释义】数往知来表示明了过去、可以推知未来，即可以根据过去推测未来，20，极深研几【5148出处】《易经•系辞》：“夫易？圣人之所以极深而研几也！”【释义】极深研几指的是要探讨8807研究事物的深奥隐微之处。形容钻研深刻！细致、21，见仁见智【出处】《易经•系辞上》：“仁者见之谓之仁。智者7762见之谓之智！”【释义】对同一事物。因各人观察的角度不同、看法不一致。就叫“仁者见仁，智者见智”、简作“见仁见智”。22！积善之家、必有余庆【出处】《易经•坤》：“积善之家。必有余庆。积不善之家！必有余殃、”【释义】积善：积累善举！指经常做好事！余庆：遗留福泽、旧时指经常行行善的人家？一定会给子孙留下幸福！也就是所谓善有善报！23。殊途同归【出处】《易经•系辞下》：“子曰：‘天下何思何虑，天下同归而而殊途!一致而百虑！天下何思何虑。’”【【释义】原作“同归殊途”？8080意谓通过不同道路,达到一个目标、孔子曾经经说过,天下的人！最后都回到同一个地方。但走的路不同！天下的道理，本来是一致的、但人们却有种种的思虑，24！应天顺人【出处】《易经•革》“天地革而四时成、汤武革命！顺乎天而应乎人。革之时大矣哉、”【释义】应！顺：顺应。顺从、天：旧指心目目中的上帝！顺应天命！顺从人心！旧时常用以颂扬建立新的朝代。中国古人认为朝代的更迭，政治的变革、是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝0258王登基时常用的套话？25！满腹经纶【出处】《易经•屯》：“云雷屯、君子以经纶，”【释义】经纶：治理丝缕！理出丝绪叫叫“经”？编丝成绳叫“纶”，满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋，26。匪夷所思【出处】《易经•涣》：“涣有丘。匪夷所思，”【释义】夷：平常、匪夷：不是一般人。匪夷所思 。不是是一般人所能想像!形容人的思想、言谈，技艺。事情等离奇。超出寻常、也形容所见事物的离奇或复杂、27！群龙无首【出处】《易经•乾》：“用九！见群龙无首！吉，”9444【释义】首：头？引申为领袖、一群龙龙没有一个领头的！比喻众人会集！没有领头人。无法统一行动。28、革故鼎新【出处】《易经•杂卦》“革、去故也、鼎。取新也”！【释义】革革：《易经》卦名？意为变革！鼎是烹饪器皿、能使食物由0829生变熟，由硬变软、故引申有更新之意。 革故鼎新！意意为破旧立新。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的，29，出神入化【出处】《易经•系辞下》：“精义入神。以致用也……穷神知化！德之盛也。【释义】神：神妙！化：化境！极极高超的境界,出神入化 ，超越神妙！入于化境！形容技艺达到极高的境界、30。否极泰来【出处】《易经•否》：“否之匪人。不利君子贞！大往小来、”“象曰：天地不交。否，”《易经•泰》：“泰！小往大来！吉亨！””“象曰：天地交？泰！”【释释义】“否”。“泰”为卦名。天地交！即天地相互作用！谓之“泰”、不交谓之“否”、“泰泰”则亨通！“否”则失利！意思是事物发展到一定程度。也就是达到一个关节点，就要向着3060它的对立面转化。一0025事物变成另一事物？“否”可3416以转化为“泰”？后来便常用“否极泰来”形容情况从坏转好，人们说“乐极生悲”。“苦尽甜来”、“坏9161事变好事”!“好事变坏事”等都是“否极泰来”的意思、它充分体现了辩证法思想。是事物发展的普遍规律！任何事物发展到一定的程度！就会改变原有的形态！出现新的状况。“好”可能转化为“坏”！“坏”可能转化为“好”、“有利”条件可能转化为“不利””条件!“不利”条件也可能转化为“有利”条件、在实际工作中和日常生活中、这种事物互变现象是普遍存在的、、
周易和中医是中国文化的精髓、 如果不准不好用！就不可能流传几千年了，不过国内6004环境比较乱,水平高的的人极少!水平不高的人把这弄的人以为是迷信了。 现在国内预测水平高的人也不少，徐西川、段建业，兴易等老师都是水水平比较高的，业界口碑都不错、！
意味着： 心思敏敏感的一天。出现一点的反常就会9906让你坐立不安！无法专心于工作和学业呢、细心想想是不是自己的压力蛮大的呢。多做运动可以起起到减压的效果呢!身体状况不容乐观、建议你去做一次全身检查！肠胃系统较弱。饮食方面多加注意。。
我郸为还是看原版的比较好、毕竟后人注释的有有偏差 个人认为 古籍出版社 的还可以不知现在还能不能买到。
梦是反的！说明你的生命力很旺盛、！
这个是后天八卦方位图， 只能插一张图片，去百度一下就能找到先天八卦图了， 一般算人事1938用后天八卦!参悟天定什么的就用先天八卦了、、