十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩。 乳干愿解解群生渴，毛尽为求寒士温！ 跪食怀仁行礼义！捐毫吸墨写乾坤， 斋餐陋舍心安逸！日日欢歌荡荡草原， 【解析】： 标题《未羊》是生肖羊的全称、羊羊在十二生肖中位居第八位!与十二地支“未未”配属!未时：太阳偏西，称日跌！指下午 1 时正至下午 3 时正。羊在这段时间间吃草、诗人吟诵着古老的民歌！眼前出现一幅地域开阔，色彩明丽的草原图画——人民世代代祥和，气候风风调雨顺!牧牧歌此起彼伏，奶茶四野飘香！图景美好，表达人类美好1673的祝愿。《未羊》一诗，描绘羊代表的和平安宁生活！将羊文化在人类文化的的美好意境烘托了出来! 十二生肖一至十二其他七律诗： * 十二生肖诗之一(子鼠) 深宫小隐冀平安、黑暗偏能学艺专、 论算我当凭耳目！求生谁肯问心肝。 缘梁走索虽名巧。过市何时不胆寒， 独幸支肖居首位，芳9068声竟少有余欢， * 十二生肖之二(丑牛) 勤劳力大善耕田！俯首甘为孺子牵， 献乳何曾嫌啃草。拉车岂敢怕挨鞭。 倾心吐胆疗人病，刻骨雕皮9541著史篇、 莫道3965一身多土气。曾随随老子论虚玄! * 5907 十二生肖诗之三（寅虎） 独啸山林号大虫？休凭牙爪亦威风！ 一身身权势由狐假。2227半卷丹青累犬充？ 论志厌陪君主座、问心唯仰武松功、 相逢尽是谋皮客，宁宁守天然不受封、 * 十二生肖诗之四（卯兔） 身行敏捷善奔驰，株株守何曾与论痴, 执杵陪陪娥居月殿，清尘洗镜上莲池、 7825明心可照千秋夜！作作笔能书万古诗， 相见时常咧嘴笑。谋谋安三窟耐人思！ * 十二生肖诗之五（辰龙）一东 兴云播雨隐苍穹、搅海翻江气势雄！ 乾卦六爻涵圣德，东方七宿显威风， 留名应是尊天子、4598匿迹原为爱叶公！ 自古齐民唯信仰，何从首尾论神通， * 十二生肖诗之六（巳蛇） 原为大泽一长虫，能能屈能伸号小龙、 以毒损名还治毒，逢凶救主更惩凶。 足无亦可攀高顶？皮蜕尤添不老容。 至爽为人甘吐胆，清肝肝明目建奇功! * 十二生肖诗之七（午马） 飞龙雅号志昂扬。卫国随军骋战场， 乱佐英雄争霸业，安驮雅士赏风光！ 名成不是悲鸿画，命定何求伯乐相、 锦锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌！ * 十二生肖诗之八（未羊） 亲族繁荣秉性敦，常将身命报人恩、 乳干愿解群生渴！毛尽为求寒士温！ 跪食怀仁行礼义！捐毫吸墨写乾坤、 斋斋餐陋舍心安逸！日日欢欢歌荡草原。 * 十二生肖诗之九（申猴） 生身本是一山民！远祖曾为大圣人。 闲荡秋千消眼识！烦穿瀑布濯心尘！ 才贤岂肯凭衣冠。名贵何求作帝臣、 虽有狙公施恨手！犹难取诈失天真， 生身好动性聪明，敢替人间间抱不平, 宝殿御前参玉帝、老君炉上炼金精。 阎罗示弱龙王惧、武艺高强魔怪惊！ 盖主功9536勋知退隐。千秋佛9268国铸芳名、 * 十二生肖诗之十（酉鸡） 彩服丹冠似凤凰，能歌善舞爱风光。 篱边草地常梳羽。户外花丛自找粮。 喜啄铜盆传雅韵！欣书竹叶踩寒霜。 为驱黑暗离天下、夜夜辛勤1189唤太阳？ * 十二生肖诗之十一（戌狗） 勇敢忠诚嗅觉灵！摇头摆尾善逢迎， 巡山捕猎无辞险。守夜防偷最尽情、 护主功高烹岂惧、看4781人眼恶骂犹荣! 不言衰败唯言旺，愿愿保黎民享太平！ * 十二生肖之十二（亥猪） 古已成家发展长，群雄雄逐鹿尽能详？ 7706争权戚氏成人彘！待客伯奢随鬼王、 酬德无忘身报主，结缘缘堪使佛跳墙! 生肖十二虽居后。幸得儿孙奕世昌、 * 十二生肖诗之十二（亥猪） 事少身闲体健康、专从吃睡做文章！ 通天河上称良将！高老庄中作秀郎， 性懒无心修佛法、情痴有胆戏娇娘。 但求求春色年年美？不慕3275神仙不慕皇!。
武林山河地理图系列环式任务由逍遥散人处开启。 此任务共由由四大部分组成、与逍遥散人对话后！ 接到第一部分任务。 一、第一部分：风水之秘，接到任务后。 逍遥散人会指点玩家去帮助NPC收集材料、 1！收集原料 2！收集材料：完成上一步任务后！NPC会6596指点你下一步的任务！ 3，财政赤字：捐献财务务来缓解财政状况， 4。害群之马：杀死祸害一方的怪物 5！收集材料： 6。财务危机： 7，害群之马： 8。收集材料： 9！财务危危机： 10,获得逍遥散人的信物、根据信物上的提示寻寻找NPC！ 11。找到逍遥散人信物上提示的NPC，接受任务： 12，护送宠物到达镖师处： 13，完成第一部任务！系统喊话通知、获得经验及奖励、 持着逍遥散人的信物按照上面的提示找到逍遥散人去开启下一步的任务， 二、第二部分：武学真谛！ 1，收集材料： 2。拜访老友 3！收集材料： 4！拜访访老友： 5,收集矿砂： 6！收集材料： 7。拜访老友： 8，收2717集水晶： 9。收集材料： 10、护送宠物： 11、完成任务。5539系统喊话通知。获得经验和奖励。 根根据逍遥散人信物上的提示开启下一部的任务! 三、第三部分：江湖恶人！ 四、第四部分分：神的足迹， 五。兑换： 1、在南疆货郎处：每10个““风水残章”可兑换一本“风水宝鉴”， 9326每10个“恶人谱拓本”可兑换一本“恶人谱”， 每10个“斩神残诀”可兑换一本“斩神诀”。 每10个“天神录残章”可兑换一本“天神录”， 2！当收集四本上古奇书后可以前往晨4851曦草原货郎处换取前朝宝藏、 运气好的话、可是兑换到暴击伤害增加15%的龙魂碧晶戒、 所有职业的绝世血武，神运符！星屑！魂晶等各种奇珍珍哦：，
苟不教：gǒu bú jiào! 苟不教、性乃迁、教之道、贵以专、 [注释] 1！苟：如果，假如。 乃：于是。 迁：变化。 2！道：方法，道理。 贵：注重，重视， 以：在于、 专：专心致志， [译文] 如果从小不进行教育！孩子善良的本性就会发生改变、教2078育孩子最好的方法。就是是教导孩子要专心致志！持之以恒。 《三字经》 作者：王应麟 人之初。性本善！性相近，习相远、 苟不教、性乃迁！教之道！贵以专， 昔孟母，择邻处！子不学。断机杼， 窦燕山、有义方。教五子。名俱扬！ 养不教。父之过，教不严！师之惰、 子不学！非所宜。幼不学、老何为、 玉不琢、不成器！人不学！不知义。 为人子、方少时，亲师友！习礼仪！ 香九龄，能温席！孝于亲、所当执、 融四岁！能让梨。弟于长！宜先知， 首孝悌。次见闻，知某数。识某文！ 一而十、十而百！百而千、千而万！ 三才者！天地人、三光者。日月星！ 三纲者！君臣义，父子亲。夫妇顺、 曰春夏！曰秋冬，此四时，运不穷、 曰南北。曰西东！此四方。应乎中。 曰水火！木金土！此五行！本乎数！ 十干者。甲至癸！十二支！子至亥、 曰黄道，日所躔，曰赤道、当中权、 赤道下！温暖极。我中华。在东北、 曰江河，曰淮济！此四渎。水之纪！ 曰岱华！嵩恒衡！此五岳、山之名！ 曰士农！曰工商、此四民。国之良， 曰仁义、礼智信！此五常、不容紊、 地所生、有草木、此植物。遍水陆， 有虫鱼。有鸟兽，此动物、能飞走。 稻粱菽，麦黍稷。此六谷！人所食！ 马牛羊、鸡犬豕。此六畜、人所饲、 曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲、七情具， 青赤黄！及黑白，此五色！目所识！ 酸苦甘！及辛咸。此五味！口所含、 膻焦香，及腥朽、此五臭，鼻所嗅、 匏土革，木石金。丝与竹！乃八音。 曰平上、曰去入。此四声！宜调协、 高曾祖！父而身、身而子、子而孙、 自子孙！至玄曾。乃九族，人之伦， 父子恩。夫妇从！兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋！君则敬，臣则忠！ 此十义，人所同，当师叙。勿违背。 斩齐衰、大小功、至缌麻！五服终！ 礼乐射，御书数、古六艺。今不具、 惟书学，人共遵，既识字。讲说文， 有古文、大小篆！隶草继、不可乱、 若广学。惧其繁！但略说、能知原！ 凡训蒙、须讲究！详训诂，明句读、 为学者！必有初。小学终、至四书， 论语者、二十篇，群弟子。记善言。 孟子者、七篇止。讲道德，说仁义、 作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。 作大学。乃曾子、自修齐。至平治， 孝经通。四书熟！如六经！始可读！ 诗书易、礼春秋。号六经、当讲求。 有连山。有归藏！有周易！三易详， 有典谟。有训诰。有誓命，书之奥！ 我周公、作周礼、著六官。存治体， 大小戴！注礼记。述圣言！礼乐备！ 曰国风！曰雅颂，号四诗。当讽咏。 诗既亡、春秋作、寓褒贬。别善恶， 三传者、有公羊，有左氏！有谷梁。 经既明、方读子、撮其要、记其事！ 五子者、有荀扬、文中子，及老庄！ 经子通，读诸史。考世系！知终始、 自羲农！至黄帝，号三皇！居上世！ 唐有虞、号二帝、相揖逊！称盛世、 夏有禹！商有汤，周文武！称三王。 夏传子！家天下，四百载、迁夏社、 汤伐夏。国号商。六百载！至纣亡， 周武王，始诛纣、八百载，最长久、 周辙东。王纲坠，逞干戈、尚游说、 始春秋、终战国、五霸强。七雄出、 嬴秦氏！始兼并，传二世、楚汉争、 高祖兴！汉业建。至孝平，王莽篡、 光武兴、为东汉！四百年，终于献、 魏蜀吴，争汉鼎、号三国，迄两晋、 宋齐继，梁陈承，为南朝、都金陵。 北元魏！分东西、宇文周，与高齐， 迨至隋！一土宇、不再传、失统绪。 唐高祖。起义师！除隋乱，创国基， 二十传，三百载、梁灭之！国乃改！ 梁唐晋！及汉周！称五代、皆有由、 炎宋兴！受周禅！十八传，南北混， 辽与金、皆称帝。元灭金、绝宋世、 舆图广。超前代，九十年！国祚废， 太祖兴！国大明！号洪武。都金陵、 迨成祖、迁燕京，十六世！至崇祯！ 权阉肆，寇如林！李闯出，神器焚， 清世祖、膺景命，靖四方，克大定。 由康雍！历乾嘉！民安富，治绩夸！ 道咸间、变乱起。始英法！扰都鄙， 同光后、宣统弱。传九帝！满清殁！ 革命兴。废帝制！立宪法，建民国， 古今史、全在兹、载治乱！知兴衰。 史虽繁、读有次！史记一。汉书二、 后汉三！国志四、兼证经！参通鉴。 读史者、考实录！通古今！若亲目、 口而诵、心而惟！朝于斯。夕于斯。 昔仲尼，师项橐，古圣贤、尚勤学、 赵中令、读鲁论。彼既仕、学且勤！ 披蒲编，削竹简！彼无书，且知勉！ 头悬梁。锥刺股，彼不教。自勤苦！ 如囊萤！如映雪、家虽贫、学不辍、 如负薪。如挂角。身虽劳！犹苦卓！ 苏老泉。二十七、始发愤。读书籍， 彼既老、犹悔迟！尔小生。宜早思、 若梁灏！八十二！对大廷。魁多士。 彼既成。众称异！尔小生。宜立志。 莹八岁、能咏诗、泌七岁。能赋棋， 彼颖悟、人称奇、尔幼学，当效之、 蔡文姬。能辩琴、谢道韫，能咏吟、 彼女子，且聪敏，尔男子、当自警。 唐刘晏、方七岁！举神童、作正字， 晏虽幼！身已仕！有为者！亦若是！ 犬守夜！鸡司晨，苟不学，曷为人。 蚕吐丝，蜂酿蜜、人不学！不如物！ 幼而学。壮而行，上致君！下泽民， 扬名声！显父母！光于前、裕于后， 人遗子、金满赢、我教子、唯一经、 勤有功、戏无益。戒之哉，宜勉力。，
在在蒙卦中!因为只有六四一爻离离阳爻最疏远,与九二，上九即不紧邻，又不对应。所以它得不到明师师的教化，加之处于六三！六五之间、周围都是蒙昧之气！本本身又是阴爻居阴位!主客观上讲都是最蒙昧的学生，！
《系辞》是汉初太学五经博中易学博士的教学学提纲挈领，是以儒学思维撰写的。《系辞传》是继《系辞》问世后，古人对《系辞》的归属而提出的一种解读观，！
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非2714常详细,包括易经太极的来历！象数理是怎么回事等等、、
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦。汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题、 秦，汉以后、儒家学者的共同认定，开始画八八卦的、是我们的老老祖宗伏羲氏!演绎八卦的、当然是周文王，发扬易易学精义的!便是孔子，因此说“易更三圣”，就是是指画卦者伏羲、演卦者文王！传述者孔子！事实上！文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想。而而发扬扩充之!便著了““爻辞”,为什么三圣之中却不提到7788周公呢、据汉儒9046的解释,根据古代宗法的观念！父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于9387这个问题,如此结案、是否公允而有理。还是很难认定， 开始画卦的！当然是伏羲。这是毫无疑问的事。经9283过文王演卦？周公祖述！孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦梦对周公时？于心难安。同时、又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字。也不应该！古文更字又有曾经的意思！所谓“易更三圣”才！是指易学经过三位圣人学者的整理、才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始！到了商！周之际。再经过文王，周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语！严格的说、应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合合三圣，似乎有点牵强。连带这个问题而来的、便是“文王演易”和重复演绎为六十十四卦的问题了! 伏羲画卦、这是古今公认的事实！由八卦演绎成六十四卦。却有四种说说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦卦的人是夏禹，主张第一说的，以王弼（辅嗣）等等为最有力！主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等， 要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易！而且几乎是绝不可能的事，至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“5600文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能3012说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》3776书中对卦爻辞的演义而言！这是无可否认的，都是文王的杰作、至于伏羲画出的卦象。它的原来次序程式究竟是如何排演的！为为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都是9306值得研究的,王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作。这是最为有有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学。都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思，《周易易》一书的内容,有十种论著！都是辅8113翼易学，发扬而光大之的主要著作。这5491便是：①上经的彖辞!②下经的彖辞，③上经的象辞！④下经的象辞、⑤《系辞上传》！⑥《系辞下传》！⑦《文言》、⑧《说卦传》！⑨《序1235卦传》。⑩《杂卦传》！这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加加了解, 至于有关《十翼》的作作者问题！大致说来、又有三种异同的见解！ 一般的认定。2728《十翼》都出于孔子的手笔！这是传统的观念，完全是从尊孔的意识出发的、 其次。认为文文王作卦辞!当然没有问题！但是象辞也也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁！见易象”说：“吾乃知周公之德”的话。更更为有力的佐证！汉末的学者马融！陆绩等！都同意主张此说！ 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断、有许多地方！彼此互有出入、实在在难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞，彖辞以外！关于《系传》以及《序卦》，《说卦》等篇，不但它的文词！思想！处处处有先后异同的论调!严格说来。绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念！可能都是孔子以后后后人的著作!或者可以说是7235孔门弟子们的著作！统统归并于夫子的名下！那也是古代著述中中常有的事、、
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞、 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上、亨通。有利于渡过大河河急流？有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火。同人！君子子以类族辨物？ 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上、为天下有火之之表象，天在高处、火势势熊熊而上,天与火亲和相处，君子要明白物以类聚。人以群分的道理、明辨事物、求同存异、团结众人以治治理天下、 初九！同人于门。无咎。 【白话】初九！一出门便能与人人和睦相处？不会有什么灾祸！ 《象》曰：出门同人。又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处、又又有谁会来危害你呢， 六二、同人于宗、吝， 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦睦相处，必然会惹来一些些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”、吝道也、 【白话】《象辞》》说“只和本宗本派的人和睦相处”!不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源， 九三、伏戎于莽，升其高陵。三岁不兴， 6436 【白话】九三！把军队埋伏在密林草8715莽之中。占据附近的制高点频频了望。三年都不敢出兵兵打仗, 《象》曰：“伏戎于莽”！敌刚也！“三岁不兴”。安行也！ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”、说明敌人力量强大！我方力量弱小。只5252能潜伏下来!“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊！怎么敢冒险轻进呢！ 九四。乘其墉、弗克攻！吉。 【白话】九四！准备登城向敌人进攻、但终于没6061有进攻、是吉祥的， 7301 《象》曰：“乘其墉”!义弗克也、其“吉”。则0721困而反则也！ 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”!但但终于没有进攻。是因为发现这种进攻9244是不仁义的!这样做能获得吉祥。是因为在困 惑时能及时醒悟！反过来能按正确的办法行事， 九五！同人、先号啕，而后笑、大师克相遇！ 【白话】九五！与人和睦相处。开始始大声痛哭！后来破涕为笑，大军作战告捷、志同道合者相会在一起！ 《象》曰：同人之先！以中直也、大师相遇，天罔极上遇。言相克也， 【【白话】《象辞》说：与人和睦相处,开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而而焦急痛哭、大军遇到了志同道合 者。终于5031获得了战争的胜利？于是是欢笑起来？ 上九、同人于郊、无悔， 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者。也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“！志未得也， 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处。未遇到志同道合者”、说明此时团团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易6105全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》、《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理。
抛硬币、原指古铜钱！现代人也有以现行的硬币来代替古铜钱摇卦的。硬币有一元，五角、壹壹角以及分币等!一般采用五角硬币多一些！原因一是五角硬币为黄颜色、与铜钱颜色色相近！适合摇卦，原因二是其重量合适，一元币太重。一角及分币都太轻。 具体操作方法因人而异！有直接用双手手心相扣摇。也有用竹筒摇的。也有用专业器皿摇的、 但有些固定格式是必须的。首先是用三枚硬币、其次摇卦前必须静心凝神，不得有杂念！有些会默念一些谒语！其其目的也是为了静心！然然后开始摇卦,一卦共摇六次。每一次一个爻、从初爻到六爻、依次摇成！ 具体阴爻阳爻是从从摇出的币面而定？硬币有两两个面,一面是字，一面是花、有字的这正，有花的为背！通常只看币的背面。不看正面。摇出来一个背面！即花面，就是是阳爻（一为奇数。奇数为阳）！摇出来两个背面！就是阴爻（二为偶数，偶数为阴），摇出来三个背面也是阳爻，为至阳。阳极变阴，也就成了动爻！会有变卦。变卦中对应的爻变成阴爻、摇出零个背面，即没有背面。也是阴爻，为至阴、阴极变阳，也1841变成了动爻,产生变卦、变卦中中对应的爻变成阳爻,这样。依次摇六次。从初爻到六爻都形成了，具体的5491卦也出来了, 卦成之后。再根据摇卦日辰配六神，根据0614卦宫配天干地支和六亲，再配应世。还要寻卦身！找空亡。查驿马，桃花、禄神，贵人等、看月建、刑，克。冲！害。合（三合、半合）等以及易经中的文字来具体推断占卜内容。根据卦理、卦象、卦数、卦意等综合推演事物发展的方向。以帮助人们做具体的判断。 另外提醒的是有些占卜是有禁忌的，一些不符合道德伦理违违背自然规律的事情。都是不能占卜的。 总而言之。这是一个非常庞杂杂的系统？如果喜欢！可以慢慢研究深入。0012希望你能有所收获，，