梦梦见酿酒？尽情享受愉快难得的假期。参加朋友的聚会。你将为是是全场的焦点？不要害羞怯场展现出你的热情，有伴侣的人。好7929好把握这两天、有机会为你之间的恋情加分、单身的你也不6315用灰心!注意周遭的异性！说不定真命天子(女)就在身边出现。 望采纳，，
您好。我是晓阳3548！很高兴与您您探讨有关梦的问题!做为百百度知道名人？通过为数千人解梦我认为:真正能释解梦的人应该是梦者自己！下面说一说我对梦的诠释！如果对您有些许帮助。希望获取您的的采纳，按现代理论讲梦梦是潜意识所在！是大脑没有完成的东西由小脑来完成的！日有所思夜7342有所梦，可能是近日遇到或曾经想到的事！或许是张冠李戴！或许是移花接木;或许是与书籍、影视作品。现实生活中的故事情节串烧了;也许是睡姿不好、身体某部位不适、接融到类似的物品而出现相关的梦境！或许许是梦者睡眠不好,思虑较较多;或许是对自己的亲人、朋友！曾经相处的人有些思念、担心！牵挂、成成见因而出现相关的梦境，或许是对往事！故去亲朋的怀念;或许对即将发生事情的盼望！期待！幻想想或是恐惧，担扰。纠结……这些都说明不了什么，，
（一）开开启新牌 很多新手都知道一名叫牌灵的东西，真正懂得塔罗牌的人知道，其实是没有牌灵这种东西的！很多新手会固执得以为会有牌灵、其实玩塔罗牌的最高境界是人牌合一。当你真正在这种状态下，占卜甚至不拘于形式了！ （二）占卜 1、选择时间：只要你的精神状态良好、任何0442时间都可以， 2。选择地点：可以选选择一个安静的地点!这样才能帮助你集中注意力、当然只要你能够全神贯注，任何地点都可以、 3！占卜对象：4885推测者可以是本人!也可以为他人推测， 但是如果0544为自己推测？由于你主观上总是希望能得到好好的结果！这就可能会影响到推测结果的客观性和准确性！ 4！占卜开始， 具体步骤 1、洗牌： 每一次推测前前必须先由求问者执行洗牌的动作。随意将牌混合， 首先，把二十二张1823大塔罗牌牌面朝下,叠齐放在自己的手中。集中精神。不要想任何事物。顺从自己己的意志？从牌叠中间抽出一落，放放在牌叠的最上方!重复进行同样的动作几次！次数的多少依意志而定。 接下来，把牌放在平面上（牌面朝下），精神集中把牌以圆圈的方式摊开！并且以两手依顺时针的方向开始洗牌。洗牌时！要在心中默述即将推测的问题、以及思考即将采用的牌型， 倾听你内在的声音！你会感觉出8730来何时可以停止，这时。把牌慢慢的聚拢（仍以顺时针方式进行），把它恢复成一叠牌。横向放好！ 另外，有一些推测法则需要求问问的人本身意志集中!默念自己6834的问题。这时！你只需保持心无杂念就可以！何时停止洗牌！是由求问的人来决定的。 2,切牌： 洗完牌后！将牌叠好！横向摆放。由请求问者切牌。（如果求问者即占卜者，则由占卜者切牌，） 首先？请切牌者集中稜神。从牌叠的上方！依照自己的意志拿起一叠牌（绝对不可以不拿），把这一叠牌放在原先牌叠的下方（即靠近占卜者的方向）、变成两叠、 然后。从第二叠的上面再拿一叠牌，放到第一6656叠的上方（即远离占卜者的方向）!使面前有3969三叠牌, 接下来。由由占卜者来把牌叠回去，先把5984第一叠拿起来？放到第二叠的上方！再将叠叠好的牌放到原第三叠的上方、使之恢复为一叠牌， 最后。1416将横向的牌转为直向（牌面始终向下）, 注意：如果是为他人推测！占卜者的旋转方向是逆时针的。如如果是为自己推。
爱孙0539子的预示，
啥意思！，
蛇代表麻烦、阻碍，！学佛改命运，
梦见看到别人打架——表示你最近做的事情很容易就会成功。也会会从有影响的人身上获得益处、生活也会很稳定！能够系统的完成你的工作。是祥兆、！
一提到学习习周易、很多人想到“不务正业”！““心术不正”，这是对周易最大的误解、其5854实周易是一本最正的书!周易的智慧！适用于君子，不适用于小人，周易是讲天理的。人体的道理也包含在内。这就是易经与中医的的关系！、
鸡或狗，。
《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著！历代都受到哲学学家和自然科学家们的关注？春秋末期《易传》对《易经》》进行了注释及发挥，《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基。因此、历代探索《周易》者甚多，从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部，浩瀚的易林形成了中国的易学史系统，其渊博的易理对中国的哲。史！文，自然科学！社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家！文史学家。自然科学者们5592无不奉以为圭臬！ 《易经》是《周易》的本经。团属儒家的的经典？故称为经。为六经之首！凡六十四卦，三百八十十六爻？其中，每卦六爻！卦又0753有卦名与卦辞,爻有爻题与爻辞、因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来，本本书主要通过卦!爻辞占卜人事吉凶，客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形、《易传》是继《易经》之后最最为闪光的著作！是易林中的的明珠，中同文化的瑰宝，《传》对对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相辉映。合三千多《周易》系列书籍文献、组成了一部交融着自然科学！社会科学！哲学的伟大文献系列！成为炎黄文化的宝贵财富。 《易》学是“经学”的重要内内容之一，对《周易》的研究！从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大大流派，《易传》多以象数解“经”，而《论语》、《吕氏春秋》、《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派、汉代为象数派的的开山！魏！晋朝为理义派的先河！所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加1354“乾”取象为天，“坤”取象为地、在汉代以《易纬》为代表！《京氏易传》及3059《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型、取义派是以卦意来解释卦辞及爻辞的。如对坎卦。不取取水象而取“陷”义，“险”义、以一阳陷二阴之中！乾乾卦不取天象。而取““健”义？“刚”义。坤卦不取地而取“柔”、此说以魏晋王弼《周易注》为代表、两派各有特色，对《周易》的研究6428皆具有积极的意义。宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用、中医学偏于象数派。但也渗入了理义观点，明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《周易》的研究，以汉代和宋朝为两两大代表时期、汉代偏重于训诂。注释而少发挥！比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥。其特点为象义并重！自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及及取义派两大流派。元明以来。象数派与理义派发生对峙！客观观上推进了易学的发展！ 汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作，如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》，京房的《京氏易传》，苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等！皆为汉汉代易学的主干，魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就，总称为汉易。汉易的特点为以象数解义。故故属于象数派, 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世，“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬、《易经》》之纬为《易纬》，成书于西汉。为易经疏注的名著！经传之羽翼！对《周易》影响很大、惜已佚、后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》。《《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵图》。《易纬•稽览览图》？《易纬•乾元序3638制纪》。《易纬•通卦验》》二卷，《易纬•辨终终备》一卷,其中以《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》、《河图纬》，《易纬•坤灵图》等等最为有名。《易纬》也是象数派、5052是《易经》的羽翼!在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳理论对中医学的影响较大，《易纬•乾凿凿度》!《乾乾坤凿度》，《坤灵图》。被汉2861代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）,说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下、《象》上下、《文言》，《系辞》上下！《说卦》，《序卦》，《杂卦》，东汉《易易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传传》对《周易》的影响亦较大! 除系辞，彖，象之外。《说卦》！《序卦》、《杂卦》及东汉《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位, 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房，孟喜、焦赣、虞翻、苟爽。魏伯阳等的的《京氏易传》!《9217周易章句》？《焦氏易易林》！《周易往》，《周易参同契》等著作。其影响都很大、此外唐•孔颖达的《周易正义》，宋代大大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》！元朝朝•宝巴的《周易奥义》,明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献、 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择择重取义!对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把0529经传合为一册。对对《周易》的研究具有积极意义、 唐代易学又称唐易！其其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！7514著《周易正义》！李鼎祚的《周易集解》汇聚聚了易理派的成就。使易理派得到了进一步的发展。 此外，需要提及宋易！宋代是研究易学的一个重要时期、在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世！对《周易》的研究起了很大的推动作用。除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）！还有程颐的《易传》。司马光的《温公易说》、赵善举的《易说》、林粟的《周易经传集解》。李杞的《《周易祥解》、邵伯温之《《易学辨惑》,吴沆的《易璇玑》、项3158世安的《周易玩辞》，周以8343夫的《易通》！蔡渊的《易象意言》，魏魏了翕的《周易要义》!董楷的《周易博义》，丁易东的的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋代•邵雍《皇极经世》，承接了陈抟道士的学术。并有了新的发展，邵氏注重图说。故又称图数之学。那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）！北未遂以图说易1304之风盛行!这和邵氏的影响是分分不开的。义理派以程熙为代表、其其著《易传》为《周易》杰作之一，宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成、乃象数易合著之杰作！明•《五经大全》，采用了程、朱之说。一直沿用至清代。 另外！清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出、而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》，杭辛膂的《《周易笔谈》？朱轼的《周易傅义》！查慎行的《周易玩辞集解》，惠栋的《周易述》，谢维狱的《易象数数理分解》！尚秉和的《周易尚尚氏学》？姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《周易观象》，黄宗义的《易学象象数论》,任启运的《周易洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉。宋！清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝！明朝也有不少名作，如元朝•胡震的《周易衍义》，明朝•胡广的《周易大全》。蒋士龙的《周易心灯》。明朝还以图解《周易》为著称、如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦变图传》，都说明了了历代研《易》之著层出不穷！ 此外，宋•刘牧的《易数勾隐图》首首载河图洛书,以及宋元时期对《周易》的考校，训估等，如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》！明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究究极为重视, 近代高亨的《周易古经今注》。《周周易大传今注》？李镜池的《周1861易探源》！冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张立交的《周易思想研究》。刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作。其中有不少新的发挥、 总之。《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的，5280进一步发掘和探索《周易》？是继承发扬祖国文化遗产的重要任务，（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑！一个6134朋友推荐我看易经，从入门的书书看起。人往往在寻找某个问题答案的时候，变得非常执着、尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的的东东!看得下去幺。想是这样想、出于对朋友的的信任以及寻找答案的执著。网3047购了几本相关的书,买书的时候。特意在网上简单地调查了一番，网友的意见不一！现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了， 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有超越师傅、他的书随便翻5416翻即可。也有初学者十分喜欢、强力推荐的！意见不一。大家自己看着办吧， 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾。 “感觉上黄，张的著作非非常平实!不作惊惊人之语！适合初学者打下一个初步印象！金的著作特点是重视系传的作用，属于传统的以传解经路子………”， 还有推荐王居恭的《周易旁通》！“里面面主要讲的是周易的一些概论，写得相当有趣味！还讲了河洛理数的一些基础知道。你想学算命或者想学做人之理！都可以看一下、通俗易懂””…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂2114家的书！例如谢宝笙，黄道芳（没有书，看的话在网上搜索）和9816黄凡等，他们虽非主流！但是很有启发的 几位主流的书，例如如：金景芳？廖鸣春！李镜池。张其成！李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看、“但0411感觉这些书意义不大！而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑。同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了。在我们的民族文化中。你可能都懂、只是没有对号入座而已…”一家之言！仅作参考）！ 另有人认为5769如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一,相当于杨伯峻的《9026春秋左传注》！还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》6132也即《御纂周易折中》。清0896李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学学三书》（《易章句》十二卷！《易图略》八卷，《易通释》二十卷）。如果算命。看高亨《周易古经今注》0795和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅？所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支、五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》！