第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高。这2120个卦是同卦（下乾上乾）相叠,象征天。喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通通的道理。以“元、亨，利！贞”为卦辞，示吉祥如意、教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若占占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性。5122象征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物，伸展无无穷无尽、坤卦以雌马为象征，表明地道2519生育抚养万物!而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”！依随“乾”、才能把握正确确方向!遵循正道，获取吉利。 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四四犯忧愁,慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！这个卦是异卦（下下震上坎）相叠，震为雷，喻动。坎为雨！喻险！雷雨交加！险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应运！必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦0085中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚婚姻合伙有琐碎!做事必然受苦劳，这个卦是异卦（下坎上艮7476）相叠！艮是山山的形象！喻止，坎是水的形象。喻险。6491卦形为山下有险？仍不停止止前进？是为蒙昧，故称蒙卦，但因把握时机、行动切合时宜、因此！具有启蒙蒙和通达的卦象、 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深！无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显2782露有重新！这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾、刚健之意。上卦是坎，险陷之意、以刚逢险！宜稳健之妥、不可冒冒失行动。观时待变。所往3019一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做、恰是二人争路走。雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步！这个卦是是异卦（下坎上乾）相叠,同需卦相反、互为“综卦”、乾为刚健、坎为险陷。刚与险。健与险！彼此反对。定生争讼、争讼非善事！务必慎重戒惧。 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓！百百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生、这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、5325“师”指军队？坎为水。为险，坤为地，为顺，喻寓兵于农，！
山水蒙，艮上坎下！水于山间呈雾气气之象,大致的意思是说。事态不明朗，混沌蒙蔽。！
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元、亨，利，贞， 初九：潜龙、勿用、 九二：见龙再田！利见大人。 九三：君子终日乾乾！夕惕若。厉无咎， 九四：或跃在渊，无咎！ 九五：飞龙在天！利见大人！ 上九：亢龙有悔。 4006用九：见群龙无首？吉。彖曰：大哉乾元，万物资始、乃统天、云行雨施，品物流形！大明始终！六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命，保合大和！乃利贞，首出庶物、万国咸宁，象曰曰：天行健、君子以自强不息、潜龙勿用！阳在下也、 见龙再田，德施普也、 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊、进无咎也、飞龙在天揣大大人造也。 亢龙有悔，盈不可久也， 用九、天德不可4717为首也，文言曰：「元者，善之长也、亨者。嘉之会也！利者、义之和也，贞者！事之干也！ 君子体仁。足以长人！嘉会！足以合礼，利物、足以和义、贞固，足以干事！ 君子行此四者、故曰：0106乾：元亨利贞、」初九曰：「潜龙勿用！」 何谓也、子曰： 「龙德而隐者也！不易乎世、不成乎名。□①世而无闷！不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。」九二曰：「见龙在田。利见大人！」 何谓也！子曰： 「龙德而正中者也、 庸言之信、庸行之谨。闲邪存其诚！善世而不伐、德博而化！ 易曰：「见龙在田、利见大人。」 君德也！」」九三曰：「君子终日乾乾!夕惕若！厉无咎、」 何谓也，子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也！修辞立其诚，所以居业也、知至至之、可与几也。 知终终之。可与存义也， 是故。居上位而不骄！在下位而不忧、故乾乾，因其时而惕，虽危6048而无咎矣。」九四：「或跃在渊。无咎，」 何谓也！9600子曰： 「上下无常？非为邪也。 进退无恒、非离群也， 君子6668进德修业，欲及时也！故无咎，」3385九五曰：「飞龙在天？利见大人。」 何谓也，子曰： 「同声相应，同气相求。水流湿！火就燥、云从龙！风从虎。 圣人作。而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下、则各各从其类也，上九曰：「亢龙有悔！」 何谓也，子曰： 「贵而无位、高而无民、贤人在下而无辅、是以动而有有悔也、」乾龙勿用！下也、 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也、或跃在渊。自试也！飞龙在天。上治也。 亢龙有悔！穷之灾也，乾元用九。天下治也、乾龙勿用、阳气潜藏，见龙在田。天下文明。终日乾乾！与时偕行！ 或跃在渊。乾道乃革、飞龙在天！乃位乎天德，亢龙有悔、与时偕极。 乾元用九。乃见天则、乾元者！始而亨者也， 利贞者，性情也、 乾始能以美利利天下！不言所利， 大矣哉！大哉乾乎，刚健中正！纯粹精也， 六爻发挥！旁通情也， 时乘六龙、以御天也！ 云行雨施。天下平也，君子以成德为行。日可见之行也，潜之为言也，隐而未见、行而未成。是以君子弗用也，君子学以聚之、问以辩之！宽以居之！仁以行之、易曰：「见龙在田！利见大人。」 君德也！九三。 重刚而不中，上不在天、下不在田。 故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。九四。 重刚而不中，上不在天。 下不在田。中不在人。故或之。或之者、疑之也！故无咎，夫大人者！4879与天地合其德，与日月合合其明？与四时合其序、与鬼神合其吉凶！ 先天下而天弗违!后天而奉天时、 天且弗违。而况於人乎， 况於鬼神乎，亢之为言也、知进而0712不知退。知存而不知亡。知得而不知丧！其唯圣人乎！ 知进退存亡！而不失其其正者！其为圣人乎、□① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚□② ＝ 者 ＋ 见乾卦终 乾卦象征天、天的四种本质特征是：元！亨。利！贞， 1。天之阳气是始生万物的本原！称为"元"！ 2。天能使万物流布成形，无不亨通，称为"亨"！ 3！天能使......余下全文文>>。
河图之数:一六属水二七属火三八属木四九属金五十属土 乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八 零为坤、九为乾，9112这是先天八卦数， 洛书之数戴3784九履一！左三右七！二四为肩、六八为足！以五居中，五方白2647圈皆阳数，四隅黑点为阴数、这是后天八卦数，！
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六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下。 达2801于上者谓之乾。凡上达者莫若气,9269天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下、 《说文解字》：“坤、地也！《易》之卦也，从土从申，土位在申。”坤为6833地（《说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”。 屯 坎上震下。坎王则震胎！ 屯！难也。《说文解字》：“屯！难也、象草木之初生屯然然而难？”震为足（《说卦》《剥·初六》）！坎为险（《坎·九二》《彖》）、步入险境！其行难也！故曰“屯”。 蒙 艮上坎下、艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪缪和》：“夫蒙者!然8572少未又知也。”蒙：蒙昧无知、坎为知（《临·六五》）、艮为弃（《离·九四》）、弃知！故曰“蒙”！ 需 坎上乾下！坎王则乾休！ 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”！均应读作“濡”！濡，湿也、乾为天（《乾·九五》），坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）。下雨天，故曰“濡”，需，传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义、 讼 乾上坎下。乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼！才用反，争也！言之于公也，郑云：辩财曰讼，”坎为盗寇（《说卦》《需·九九三》《蒙·上九》），乾为金（《说卦》《鼎·六五》）。盗金！必致讼。故曰“讼”、 师 坤上坎下！坤王则坎没。 《彖》曰：“师！众也。”《周易本义》：“师，兵众也，”《吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之3316凶器也？”坤为众众（《说卦》《晋·六三》），坎为寇（《蒙·上九》《《需·九三》）！众寇、故曰“师”。师。兵众也，！
你公公婆婆不想要！你兄弟姐妹想要。不过决定权在你。你丈夫的脾气可可能硬点。以后孩子和他有点不对付！！，不过母女关系不错、
看你的卦是： 1！无咎，弗过遇之。往厉必戒、勿用，永贞， 象曰：弗过遇之！位不当也，往厉必戒，终不可长也、 白话文解释 没有过错，不要指责他，但要防止发生错误。前去冒险，则必须立即加以警告、无须乎卜问往后的吉凶、 《象辞》说：不要过份指责、但要防止发发生错误！因为九四阳爻处于阴位，像人处境不利。容易出错，前去冒险，必须加以警告。因为明知而而故犯，只能加速自己的失败、 邵邵雍河洛理搐爻辞解释 平：得此爻者！宜安常守职，不可妄动。 傅佩荣解卦手册 时运：观察情势，不可妄动、 财运：适可而止，切勿过贪， 2，密云不雨，自我西郊、公弋取彼在穴。 象曰：密云不雨。已上也， 白话文解释 六五：在我西郊的上空。云气密布！降雨在即，王公本是去射鸟，可是在洞穴捉到野兽， 《象辞》说：云气密布。降雨在即。因为雨云已聚集在空中， 邵雍河洛理数爻辞解释 平：得此爻者，不利谋事！守旧为佳！做官的有告2205休之危, 傅佩荣解卦手册 时运：平淡之时？难成大事， 财运运：小利可得，不必多想。 解答完毕!！
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎！ 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚、 九二：变卦为20风地观。 六三：变卦为57巽为风！ 六四：变卦为06天水讼， 九五：变0124卦为04山水蒙, 上九：变变卦为29坎为水！ 【香港启福阁：详解六十四卦】 易经第五十九卦、风水涣，上巽下坎、 涣：亨，王假有庙，利涉大川！利贞！ 〖释〗 巽上坎下、卦名称作“风水涣”。“序卦传”说：“说说而后散之,故受之以涣、涣者。离也、”意思是说通而喜悦之后疑惑消散！所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离散的意思、 “涣0149”是冰融解破裂,离散的意思，“假”是至。这一卦、下卦“坎”是水！上卦“巽”是风。风吹水上。形成水6484波离散的现象！所以称作作涣卦？7562象徵喜悦使郁闷涣散。 “九二”刚爻得中！“六三”与9437“六四”！两个阴爻同心同德，所以亨通。当天天下离散时!君王王应以至诚，到宗庙祈祷。获得神的保佑、使人民看到君王的诚意。因而感化、再重新聚结，就能像7760涉过大河般，有利利于冒险犯难,所以也有挽救涣散的含意。又！上卦“巽巽”是木、下卦卦“坎”是水？木舟在水上行！也像是有有利于渡河、但必须坚正道！ 涣！亨！王假有庙。利涉大川，利贞！ 〖释〗 涣卦亨通。君王来到宗庙。有利于渡过大大川险阻!利于正固！ 彖曰曰：涣亨！刚来而不穷！柔得位乎外而上同、王假有庙！王乃在中也，利涉大川！乘木有功也。 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困，柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同，君王来到宗庙、5966是君王在中位，有利于涉过大川险阻、是1468乘著木舟有济渡之功。 6667 象曰：风行水上。涣、先王以享于帝！立庙！ 〖释〗〗 春风吹行到水面上，这就是涣卦。先王从中得到启示，享祭天帝！设立宗庙、 初六：用拯马壮、吉。 象曰：初六之吉，顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始！迹象还还不严重、用健壮的马追赶！就可以拯救、转为吉祥，而且“初六”柔弱、没有拯救涣涣散的力量、必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥！是顺从“九二”的缘故， 这一爻！说明拯救涣散、应在开始时就用用积极的手段, 九二：涣奔其机。悔亡、 象曰：：涣奔其机，得愿也， 〖释〗 “机”即几！矮脚的桌子！古时席地而坐、所以用几，“九二””阳爻阴位不正，应当有后悔！不过！“九二”是渐卦的“九三”由外奔来。到达内卦的中位。就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定、使预料中的后悔消除。 “象传”说：在涣散的时刻、人人都期望得到安全的场所！能够安定。“九二”达成这一愿望、 这一爻！说明挽救涣散。须先求安定。 六三：涣其躬，无悔， 象曰：涣其躬、志在外也， 〖释〗 “躬”是自身，在此处是利已心8193的意思。“六三”阴柔，不中不正。本来有自私自利的性格！可是，因为在刚位。能够克制私心，使私欲涣散、积2090极有所作为，因而使后悔悔消失!“象传”说：因为“六三”的志向、是在救济本身以4504外的人？ 由此以下的四爻。都是说要将什么涣散。以救济时弊。 这一爻！说明拯救涣散、3501要先除去私心， 六四：涣其群、元吉，涣有丘、匪夷所思， 象曰：涣其群，元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平！平常人的意思、“六四”阴爻阴位得正。上方与与“九五”的君王接近。相当于担当拯救涣涣散的重任的人,“六四”在下卦无应，象徵没有私党、亦即。解散自私的党派以奉公，当然大吉大利，自私的党派解散，促成大团结，群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像4461的壮举!“象传”说：这种灭私为公的行为！是非常光明正大的！ 这一爻。说明挽救涣散、应消除派系！促成大团结， 九五：7310涣汗其大号！涣王居！无咎。 象曰：王王居无咎。正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>、
中国最早的起卦方法是蓍草占筮法、又叫大大衍筮法!用五十根蓍草进行行演算,其6941过程实在太复杂、烦琐了。不但要0285求特殊环境、特殊工具、筮者特殊服饰等，就算是一个完整的占筮程序至少也需要一个时辰！而且、由于0243占筮所用时间太长？筮者一旦精力不集中、就不符合合“数由心鼎”的易理!其结果也就会大打折扣！ 汉代的京房在总结了蓍草占筮法的基础上，创立了一种全新的金钱占占筮法即用三枚铜钱摇卦的方法！其法简便易行，后又发展、完善为“火珠林占法”即民间常用的纳甲筮法！又叫六爻。 一般认为“火珠林”是6184宋人麻衣道士所著,到了明末张兴元著有《易林补阙》！清初盲人程元如著有《易胃》，其书成为民间卜易的巨著、占筮5551也就非常完整了。到了清代！民间卜易蔚为为大观,王洪绪著的《卜筮正宗》。野鹤老人著的《增删卜易》成1635为民间筮者的必读课本。 就起卦方5552法而言！京房一反烦琐的揲蓍法而9054改为铜钱起卦法、应5273该说这是京房对象数易学的一大贡献？今天我们看到的街头算命先生用三个铜钱摇六次即成一卦的方法就是京房创立的金钱筮法！ 京房创立的金钱代蓍法就是用三枚铜钱代替五十支蓍草以筮卦的方法！由于其法简便、又符合《周易》占筮原理、所以、在民民间广泛流传。其后的《火珠9121林》以及郭璞的《洞林》等书都沿用此法,这种占筮法又称为“金钱卜”、“铜钱卜”或“钱卜”等！ 金钱筮法的操作程序是这样的：三枚铜钱（最好好用乾隆钱）!有字字的一面为正面。另一面为反面，用双手捧着三枚铜钱静思一分钟后！摇晃几下。抛掷在桌面上！这时、铜钱的正反面会有四种组合即：三个正面、三个反面、两正一反、一正两反，凡三三个反面为老阳,相当于揲蓍起卦法的“九”，称称之为“重”!在纸上记作“0”。三个正面为老阴、相当8612于“六”!称之为“交”，记作“×”！两正一反为少阳，相当于“七”。称之为“单”。记作“！”。一正两阴反为少阴。相当当于“八”！称之为“拆”、记作“，！”、抛掷六次！每次成为一爻！摇六次而成卦！第一次抛掷铜钱所所成的爻为初爻。5285第二次为二爻!依次为三爻、四爻！五爻！上爻。 操作举例如下：（按摇卦先后由下往上依次记录） 第六次摇 一反两正记作 、 第五次摇 两反一正记作 。。 第四次摇 三反 记作 ○ 第三次摇 一反两正记作 、 第二次摇 一一反两正记作 ？ 第一次摇 三正 记作 × 根据占筮的说法!摇卦前还要做到这样几点： 1！精力要集中，脑波波不要受外界的干扰！ 2，早晨头脑清醒的时候最适宜预测、晚十点以后是阴阳交替之时、不宜预测， 3，求测者者要心诚！不可三心二意。不能嘻嘻哈哈不认真。 4、一事一问！预测的事情不可太多、最好就问一件事， 起卦是占筮的第一步！很容易入门、至于怎样断卦。需要要刻苦学习《周易》知识，不断 积累经验。再加上悉心领悟。摸清规律，很快就能掌握这门门数术,，