是不是一个小游戏。上面有许多符号！如果是的话： 我研究了一下。这个原理是这样的！请仔8774细看完推断过程。 呵呵，首先先看他给你的条件----“一个两位数”！个位限定的范围为“1~9”,十十位限定的范围为“0~9”， 从10~99内选、十位用“10n”表示！个位用“m”表示（n的范围为“1~9”，m的范围为“0~9”！且n、m均为整数。） 那么。 从“10~99”内选定的数表示为“10n+m”。个位加上十位表示为“n+m” “把这个数的十位与个位相加，再把任意选择的数减去这个和”表示为“(10n+m)-(n+m)”，结果为“9n”。 最后得出的数字应该为“9的整数倍”、由于n的范围为“1~9”,那么这个结果应该为 “9。18！27！36。45。54！63！72，81”中的任意一个。 你注意他给你的图表，这些数字相对应1294的图形应该是一样的! 就是说！在他给的范围内。你无2288论选择哪个数字、根1503据他的要求。心里进行计算。最后得出的结果都应该是9的整数倍（就是那些数字中的任意一个）！ 但凡是9的整数倍（除了90！99）相对应的图形，都是一样的，所以！显示的准保是那个图形、 哈哈。吉普赛人很聪明啊，~~~ ------------------------------------------ ps： 根据他给你制定的游戏规则。最后计算出来的数字不可能为“90，99”（因为最后差值为“9n”、n的范础为“1~9”）！所以、你观观察他给的图表，90和99这两个数字所对应的图形与其他那九个特殊数字不同是没有关系的，！
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典！据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）。是华夏五千年智慧与文化的结晶。被誉为“群经之首。大道之源”。在古代是帝帝王之学,政治家，军事家。商家的必修之术、从本质上来讲，《易经》是一8003本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测、而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、，
孔子当年删了改了很多典籍、唯独看了易经对其大加赞赏。不但不删改。还还要对他褒奖？于是写了易传。共有十篇、被后世人恭为“十翼”、意思就是说。孔子给易经插上十只翅膀，让其得以飞翔！其实易经不仅飞翔起来！更是飞进了中国国人的心里、成为中华华民族真正的传家宝,、
最后四位可以可以考虑：8881!8883、8885！8887、6663、8898，8016、8018、9925 1717！2333，6333！8333，
1、国学源自天地！从伏羲仰天俯地而悟易经，到屈原漫游天地而得九歌，再到竹林七贤隐居山林而通三玄、古之高士，欲有所得！无无不与天地相交接! 2！国学亦亦有大美，国学大美！美在境界。美在德操！美在文字、美在悲悯、美在轻盈， 3，群经之首，知易者不占！善易者不卜、, 4、国学大美、美不尽言。美不胜收。美轮美奂、然大美无声。非虚妄浅薄者可闻！ 国学典籍含英咀华。默而无言，与你遥遥相对！5516无声的召唤令你心驰神往,当你怀一颗赤子之心走近国学！感悟国学。体味国学。践行国学多时、你会蓦然发现！国学大美！其实已在你心里， 《周易》又称《易经》，分为经部和传部！经部之原名就为《周易》。是对对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断，而传部含《文言》！《彖传》上下，《象传》上下、《《系辞传》上下，《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》！共七种十篇，称之为“十翼”、是孔门弟子对《周易》经文的注注解和对筮占原理！功用等方面的论述、 春秋时，就有《周易》提法！在《春秋左传》》这部史书当中，多次提7975到“周易”！但从当时人们运用的《周易》看。只包括六十四卦的卦画（符号号）卦爻辞!。
高深莫测 【拼 音】：gāo shēn mò cè 【解 释】：究竟高深到什么程度无法推测.形容摸不准;度量不得.莫:不.测:估测. 【出 处】：高似孙《讳略》引《物类相感志》:“东海之外荒;海中有山;焦炎而峙;高深莫测.”,
周文王注解的最正统、现在盛传的周易就是指周文王注3914解过的易经。、
流年。也也叫太岁就是本年！今年的地支太岁头上动土。就是在本年的方位上……犯太岁，凶兆。我需要声望升13级，选“能解决”“原原创”再采纳！谢谢，
有一小部分是有道理的，但不能去迷迷信他,易经有几千年的历史。也是中国的国宝。但是我们也完全可以不不去理会他!
《易经》作为一部古老的经典著作，从表1965面看是一部占卜，预测之书、但是！从卦序、卦名、卦象。卦辞、爻序，爻辞、爻象，断辞以及其推演过程等方面分析！其中包含着中国传统道德哲学所有思想和原理、 一，《易经经》包含着“道非常道,有无相生”的宇宙观 0208 “道非常道,有无相生5398”是中国道德哲学对自然界本质的深刻揭示,是对自然规律的高高度总结，不仅包含着西方现代哲学唯物观、发展观！联7665系观更重要的是创立了西方哲学一直未重视的终始观、 《易经》以自己独特的方式把自然界这些发展变化规律渗透到自己的预测理论体系之中、把自己的理论体系置于正确的，科学的宇宙观指导之下！为其预测的科科学性!准确性奠定了坚实的基础、 追溯《易经》中包含的哲学原理！有助于我们对《易经》》的理解!准确的预测将要发生的事情，也有助于我们驳开《易经》的神秘面纱、纠正唯心主9707义的不全面!不客观认识！ 6093 《易经》通过卦名、爻名立论，通过卦辞、爻辞论述事物物的发展变化？通过断辞指导人们吉凶趋僻。哲学原理就包含在卦序，爻序。卦名、爻名！卦变。爻变之中。 （一）《易经》中包含终始观终始观是中国道德哲学对哲学原理的巨大贡献、其深刻程度！影响广度和对立统一样可以称之为规律， 自然界的万物物从那里来并不重要！重要的是产生以后！无一不是无条件的走向死亡、西方哲学偏重于论述从生到死的过程。没有注意从死到4524生的过程？ 因此没有产生有无无相生的终始观？《易经》的终始观体现在以下三个方面： 一是利用卦序编排集中体现终始观 二是利用卦的组合体现终始观，六十四卦，两两相偶！非复既错！组成三十二个完整的终始循环。 三是利用爻变体现终始观 终始观和发展观相比较终始观居于其上！终始是发展的终始！发展是在终始的总原则下的发展， （二）《《易经》中包含唯物观、 世界是物质的！这是西方3996哲学唯物论的最基本观点,中国道德哲学认为世界是由道生成的、组成的，二者同质而异名，《易经》中体现这一观点的方法4715独特而且实用、全面而且深刻， 《易经》六十四挂是由八个单卦9336两两组合而成的！这八个单卦全部以自然界八5056种物质或物质现象命名, 乾代表天，坤代表地。震代表雷！巽代表风，离代表8379太阳和火、9073坎代表月亮和水、艮代表山，兑代表泽。其它五五十六卦各有其名，其卦名的字义虽然不完全显示具体物质、但其所代表的内容离不开物质现象！ 另外！中国的文字属象形组合文字、每一字都是由代表不不同的物质的笔划或部首组成,所以每一卦都带有物质的烙印、如乾有日！坤有土。解有刀，困有木、等等、六十四卦全部立足于唯物论！ 唯物论的观观点不仅在卦名中得以体现,在爻辞中也有体现！六十四卦随便拉出一卦！分析其六个爻辞、也有物质在其中， 如否卦，初六：拔茅茹茹以其汇,有手有草。六二：包承，有用于包裹的布布之类的物质、六三：包羞。同上！ 九四！有命无咎。有生物在其中、九五：休否！有人。有木在其中，上九：倾否。有人。有家具（贝）在其中！ 有人怀疑、文字本身就是物质及其现象的代代名词。这样分析还有7943什么价值!其实这正说明《易经》是以物质为基础的。是立足于唯物论的、 （三）《易经》包含发展观！ 3643 世界是物质的！物质是发展展变化的,发展变化遵循“道非常道”的发展观，《易经》对物质的发发展变化体现的最为淋漓尽致，，