从卦象上看，有两个单位位在动,一个东南！一个西北、两个单位互相有冲突。而且相距很远，你现在的单位好像是很有权威性、今年升6325职没有希望？明年夏季会有升职职机会？要好好把握！那个暗地里的单单位（东南方位）！前景不好！升职的可能性珐小、还是做好眼前的单位工作为上策。、
地雷复 之 风雷益 此1888宜自揣度，迷溺至此、失其本来之明智！乃至危之致！迷失归路，不能执迷于前进！ 卦主沉迷于此。理智被一时蒙蔽、此时是不适宜前进的。找不到方向，会遭遇险境础若9530此会一蹶不振！不利， 姑娘不宜主动联系他！ 姑姑娘祝好运？。
乾卦：是同卦（下乾上乾）相叠！象征天，喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的2563阳和健。表明兴盛强健，乾卦是根8472据万物变通的道理!以“元、亨，利。贞”为卦辞、表示吉祥祥如意,教导人遵守天道的德行！ 坤卦：是同卦（下坤上坤）相叠。阴性。象征地（（与乾卦相反）!顺从天，承载万物！伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物。而又依天顺时！性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”、才才能把握正确方向。遵循正道、获取吉利、！
卦是什么 提到《易经》！大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢！ 卦者，挂也、是一种现象挂在在我们的眼前，3694故而称其为卦！ 《易经》所说的卦。是宇宙间的现象、是我们肉眼可以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物。皆依这八个现象而变化！这就是八4167卦法则的起源！ 能够观察到宇宙的现象。将之归纳成成八大类！画成八卦。这1049岂非是超人的智慧，所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中中孔明出场!身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧！是以八卦为代表的， 画卦与爻 卦既是宇宙的现象、欲把这个形象记录下来就要画！所以卦是画画出来的？不是是写出来的, 卦是抽象的代表!也可以说是图案案的符号、八卦也就是一种逻辑符号， 卦的组成为“爻”， 什么叫作“爻”呢、一直线为一爻。3446称为“阳爻”、一直线中间隔断也为一爻、称为“阴爻”、 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说、地球磁场与经度及纬度呈斜爻！这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态、万物皆系交错而成、 而这两个交错！恰成5570为两个十字架，爻字也正是两两个十字架的代表, 我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦、可能还是疑问！但中国文字的起源，却是由象形而始。也0494就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的、可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画！这是画卦的的一个基本常识， 虽然可以从上而下，从外外而内地画卦。但是最初画卦的方法。是由内而外！是由下而上、这是有其5970重要道理在的! 我们生活在地球上。地地球生命的功能。是由地球中心向外散发所产生的！ 以一个人为单位来说、个人的的行为能力!也是由内而外的。 这是《易易经》的基本思想？也就9309是画卦由内而外!由下而上的原因！ 下图是伏羲所画的先天八卦方位图。可是这个八卦图！在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出出现的？是是否是伏羲氏所画,我们不作考据，在此不加讨论！现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳， 坎卦——上下外围都是阴， 5412 中间一画阳爻象征光明，代表月亮、 龚卦——正面下下面破碎！代表风。 震卦——下面阳！上面破碎！ 代表了震动。为雷， 艮艮卦——地上有突出的高山,代表了山、 兑卦——上面的缺口。表示了湖泽。海洋、 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地！山泽风雷、但是我8148们要知道!最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直！这样整齐，原始的画法、阴爻可能只只是两点而已!所谓阳爻、不过是一块整的而已，它的形形状也不一定是整齐的。而且且卦是立体的, 所以，离卦的形状。只是一个圆圈，中中间一个黑点、用来表示太阳！其他各卦、也5135是如此演变的、 八卦所代表的现象 看了先天八卦。我们清楚楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了, 这宇宙间的八种现象、就是天！地、日！月。风、雷！山！泽， 请问、除了这八种现象构成了宇宙自然界外。另外外还会有什么东西呢,八卦的归纳真是太伟大了！ 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”、从任8703何方向望去。都是天， “雷风相薄”！大气摩擦擦发为雷电、雷电的震荡成为气流、 9565“山泽通气”!这个道理与针灸的应用。是完全相同的、此点留在后面再说， “水火不相射”，火多则水乾！水多则火熄、极难达到均衡， 至于八卦所所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑......余下全文>>,
第十三卦：《同人》 同人、同人于野，亨！利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通，有利于渡过大河急流。有利于君子5429坚守正道, 《象象》曰：天与火！同人、君子以类族辨物， 【白话】《象辞6175》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上。为天下有火之表象！天在高处。火势熊熊而上！天与火亲和和相处！君子要明白物以类聚，人以群1679分的道理,明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 初九？同人于门。无咎， 【白话】初九。一出门便便能与人和睦相处。不会有什么灾祸。 《象》曰：出出门同人！又谁咎也。 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处！又有谁会来危害你呢。 六二，同人于宗！吝、 【白话】六二、只和本宗本本派的人和睦相处？必然会惹来一些麻烦， 《象》曰：“同人于宗”!吝道也。 【白话】《象辞》说说“只和本宗本派的人和睦相处”？不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源！ 九三。伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴。 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中、占据附近的制高点频频了望！三年都不敢出兵打仗， 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不兴”，安行也， 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大、我方力力量弱小，只能能潜伏下来!“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊。怎么敢冒险轻进呢， 九四。乘其墉。弗克攻。吉， 【白话】九四、准备0504登城向敌人进攻,但终于没有进攻！是吉祥的， 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也！其“吉”，则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁仁义的？这样做能能获得吉祥！是因为在困 惑时能及时时醒悟，反过来能按正确的办法行事， 九五，同人！先号啕！而后笑、大师克相遇。 【白话】九五！与人和睦相处、开始大声痛哭、后来破涕为笑、大军作战告捷！志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先。以中直也，大师相遇、天罔极上遇！言相克也， 【白话】《象辞》说：与人和睦相处？开始大声痛哭！说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而而焦急痛哭!大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争争的胜利,于是欢笑起来！ 0327 上九,同人于郊、无悔！ 【白话】上九、在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者、也不后悔， 《象》曰：4325“同人于郊“!志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合者”，说说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm、
求教好吗、。
你2364公公婆婆不想要！你兄弟姐妹想要、0714不过决定权在你、你丈夫的脾气可能硬点，以后孩子和他有点不对付、，，不过母女关系不错，
每个个卦都可以！就看你怎怎么用!卦无好坏。结合时间以及人，卦才会有好坏！比如乾卦，要是做做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好,财运青云直上。要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……，
周文王六十四卦卦 用六枚硬币即可字为O,面为X 一！ 乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交、不由喜气上眉梢。一切切谋望皆如意,向后时运渐渐高。 推断：词讼和吉！病人痊愈！功名有成、求名大吉， 二， 天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添！自今交了顺当运，向后保管不相干！ 推断：功名有成！家宅平安！失物得见！占病无妨。 三。 天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明。劝君5754切莫远出行、婚姻求财皆不吉！须防口舌到门庭、 推断：占病不安，讼事见官、功名不成、事不遂心， 四。 天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言。前进容易退后难！谋望不遂自己便、疾病口舌有牵连！ 推断：占财可成！贵人远行，出行不宜！事事晚成， 五、 风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳！虽然然同处心生恶，卦外逢之事非轻！ 推断：先难后易。谋事不易。交过节令、忧愁变喜。 六， 山地剥卦：o××3486××× 卦辞：花遇甘露旱逢河!生意意买卖利息多、婚姻自有人来助、出门永不受折磨！ 推断：占讼得利、占病即愈！占信见得！谋事得意！ 七！ 火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找！谋望求财皆如意。这个运运气也算好。 推断：进退两难、不敢强辩，拨云见日。该你出现。 八！ 火天大有卦：o×oooo 卦卦辞：砍树摸雀做事牢？是非口舌自然消！婚姻合伙不费力。若问走失未脱逃。 推断：恍惚不做！拿稳下手！若求名利！到处自有！ 九！ 6036兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事事不费力,1719休要错过这机会！事事就觉遂心意。 推断：：口舌消散，疾病痊愈，求财到手、谋事遂心、 十！ 泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺、千方百计费商议！明明与你说好话！撮上杆去抽了梯， 推推断：当交君子。莫听小人！凡事谨慎。永不受穷， 十一！泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来、口舌疾病永无灾，愁疑从此都消散！祸门闭来福门开、 推断：：鲤鱼化龙！喜气重重！求财到手，做事有功。 十二！泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求、幸喜今日时运转、自有好好事在后头。 推断：谋望有成！出门可行，走失来信，疾病安宁、 十三！水山蹇jian卦：×o×o×× 2187卦辞：大雨倾地雪满天、路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦！ 推断：行人未至！投向无门，好事难成，求名不准， 十四，地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金。不用用争来二人分,彼此分得2050金到手、一切谋望皆遂心。 推断：婚婚姻遂意？出外得地！交易合伙，无不吉利， 十五。雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内8783惶恐眼里跳、爽利利保保过得去、慢行一步不安牢！ 推断：求财到手。官事平常、目下不吉！交节自强、 十六，雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中。树上求之之不顺情！受尽爬揭难遂意、劳而无功事不成、 推断：月令不好、做事颠倒，打算到手。遂心的少！ 十七，离为火卦：o×oo×o 卦辞：：占此卦者遇天宫、富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆！愁闲消散主平安， 推断：月令皆善！诸事方便、出门见喜、灾消病散！ 十八！火山山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢、小人使使计用火烧！如占此卦大不利、一4702切谋望枉徒劳！ 推断：求财费力，行人未还、走失无信、找事也难。 十九。火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此此卦喜自然,求名7347求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然！ 推断：出门有益、交易可成。官事无妨。诸事安宁， 二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁！婚姻财......余下全文>>。
【王明光：互卦与变卦】 59风水涣！上巽下坎、 互卦：27山雷颐。 初六：变卦为61风泽中孚! 九九二：变卦为20风地观， 六三：变5444卦为57巽为风， 六四：变卦为06天水讼！ 九五：变卦为04山水蒙。 上九：变卦为29坎为水， 【香港启福阁：详解六十十四卦】 易经第五十九卦，风水涣。上巽下坎！ 涣：亨！王假有庙，利涉大川！利贞。 〖释〗 0747 巽上坎下,卦名称作“风水涣”、“序卦传”说：“说而后散之，故受之以涣！涣者、离也！”意思是说通而喜悦之后疑惑消散，所以在兑卦之后接著是涣卦！涣是离散的意思！ “涣”是冰融解破裂！离散的意思，“假”是至、这一卦。下卦“坎”是水！上卦“巽”是风。风吹水上、形成水波离散的现象！所以称7766作涣卦、象徵喜悦使郁闷涣散、 “九二””刚爻得中。“六三”与与“六四”？两个阴爻同心同德！所以亨通，当天下离散时！9939君王应以至诚！到宗庙祈祷。获得神的保佑，使人民看到君王的诚意，因而感化，再重新聚结、就能像涉过大河般。有利0233于冒险犯难。所以也有3142挽救涣散的含意,又、上卦“巽”是木，下卦“坎”是水、木舟在水上行、也像是有利于渡河，但必须2183坚正道！ 涣、亨。王假有庙！利涉大川！利贞！ 〖释〗 涣卦亨通？君王来到宗庙。有利于渡过大川险阻，利于正固， 彖曰：涣亨，刚来而不穷，柔得位乎外而上同，王假有庙、王乃在中也。利涉大川，乘木有功也、 〖释〗 涣卦亨通！刚爻下来而不穷困、柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同！君王来来到宗庙!是君王王在中位？有利于涉过大川险阻，是乘7273著木舟有济渡之功、 象曰：风行水上！涣，先王以以享于帝！立庙。 〖释〗 春风吹行到水面上！这就是涣卦。先9192王从中得到启示。享祭天帝。设立宗庙， 初六：用用拯马壮？吉， 象曰：初六之吉！顺也， 〖释〗 “初六”正当涣散的开始！迹象还不严重！用健壮壮的马追赶，就可以拯救，转为吉祥！而且“初六”柔弱、没有5486拯救涣散的力量，必须得到壮马才行。壮马指阳刚的“九二”，所以“象传”说：“初六”所以吉祥，是顺从“九二”的的缘故？ 这一爻。说明拯拯救涣散。应在开始时就用积极的手段、 九二：涣奔其机、悔亡！ 象曰：涣奔其机？得愿也！ 〖释〗 “机”即几、矮脚的桌子，古时席地而坐、所以用几，“九二”阳爻阴位不正，应当有后悔、不过，“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦卦的中位!就像坐下来依靠在矮桌上。得以安定！9429使预料中的后悔消除？ “3014象传”说：在涣散的时刻！人人都都期望得到安全的场所!能够安定。“九二”达成这一愿望、 这一爻。说明挽救涣散、须先求安定！ 六三：涣其躬！无悔！ 象曰：涣其躬，志在外也。 〖释〗 “躬”是自身。在此处是利已3577心的意思！“9848六三”阴柔，不中不正、本来有自私自利的性格。可是！因为在刚位！能够1665克制私心,使私欲涣散。积极有所作为、因而使后后悔消失,“象传”说：因为“六三三”的志向，是在救济本身以外的人、 由此以下的四爻！都是说要将什么涣散。以救济时弊， 这一爻，说明拯拯救涣散、要先除去私心！ 六四：涣其群，元吉、涣有丘、匪夷所思！ 象曰：涣其群！元吉﹔光大也！ 〖释〗 “夷”是平、平常人的意思！“六四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近、相当于担当拯救涣散的重任的人、“六四”在在下卦无应。象徵没4474有私党。亦即。解散自私的党派以奉公，当然大吉大利、自私的党派解散，促成大团结！群众聚结得像山丘，这是平常人难以想像的壮举。“象传”说：这种灭私为公的行为。是非常光明正大的、 这一爻，说明挽救涣散！应消除派系！促成大团结！ 九五：涣汗其大号、涣王居，无咎。 象3360曰：王居无咎！正位也、 〖释〗 “大号”是君王的命......余下全文>>。