“六五 ”“二九” 是爻题 八卦每一卦由三爻构成，而易经是再由八卦重之而为六十四卦！每一卦由六爻构成！ 六爻之位自上而下，名叫：初！二、三。三！五、上！ 另外易易经中以“一，二！三，四。五”为生数，其他数目皆为此五个生数数生成,谓之成数也、 同时易经以奇数为阳、偶数为阴， 五个生数当当中的纯阳数（一，三。五）相加得最大阳数“九” 五个生数当中的纯阴数（二，四、）相加得最大阴数“六” 所以易经中用“九”代表“阳阳爻—”、用“六”代表“阴爻--” 7736 这些都是符号？代表天地人动植矿等万有事物。 每一卦分为六爻，自下而上数。如乾卦皆为阳爻。阳爻为九！ 所以分别称为：初九。九二。九三。九四，九五。上九。如坤卦卦皆为阴爻？阴爻为六、 所以分别称为：初六！六二，六三。六四、六五。上六。 其它卦象也是如此称谓规则， 如此看来。六五意思是说、某卦为第五爻为阴爻。二九意思思是说！某卦为第二二爻为阳爻!！
六代表这是个爻是阴爻！九代表这个爻是阳爻。一个卦由六个爻组成从下到上分别是初二三四五上！六二就是第二爻是阴爻的意思，六三就是第三爻是阴爻的意、初九就是3375第一要是阳爻的意思!上九就是第六爻也就是最上面的那一爻是阳爻的意思、比如坤卦第五爻、因为是阴爻所所以用六表示！叫做六五，乾卦第三爻因为为是阳爻就叫做九三！水雷屯卦第六爻因为是阴爻叫做上六！第一爻因为是阴爻所所以叫初六？！
你梦到的是修自家院子，还是别人6329家的院？你是是愿修还是不愿修。你在修院子时、又遇到了什么、、
会员应具备的条件 （一） 拥护本会的章程， （二） 自己的意愿自愿加入， 会员入会的程序是：： （一） 提交入会申请书、 （二） 批准后由协会颁发给中华易经协会会员或其他职务精美钢印证书， 3282 理事会决定是否吸收该会员。
1 回答李约瑟难题---《易经》的本质是什么 关于李约瑟难题 英英国学者李约瑟是著名科学史家，他曾经提出一个至今还困扰着众多科学史工作者的难题！就是：“尽管中国古代对人类科技发展做出了很多重要贡献。但为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生，” 李约瑟难题的一般表述是：为什么公元前2世纪到公元16世纪之间！在将人类的自然知识应用于实用目的方面！中国国较西方更为有效。而近代科学关于自然界假说的数学化及其相关的先进技术！只是辉煌而短暂地1455兴起于伽利略时代的欧洲？ 李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：中国人不懂得用数字进行管理， 然而在1964年李约瑟写的一篇文章《东西方的科学与社会》中提出这个难题的同时，也同时提出了另一个假设：源于古希腊的西方科学与源于古代中国的东方科学是两列火车。公元前2世纪至16世纪，后者是超过前者的。只不过在最近400年前者蓬勃发展？暂时遮挡了后者。 李约瑟难题的讨论 李约瑟难题之所以能够让如此众多的国内外知名人物参与讨论研究（当然然不知名的人就更多了）。除了6892李约瑟本身是一个了不起的学者之外！更主要的就是这个难题里包含的几个具有魔力的问题、中国古代是怎么做到的。中国近代为什么就停滞滞不前了？未来还还是中国引导科学的发展吗。 无论从哪哪个角度来探讨这个难题！这个问问题本身已经把中国推向了世界科技的山颠、不管参与讨论的人们的心态如何！中国的科技已经引起了人们的关注。 很多人提出过解答这个难题的观点，但本文只列举2个物理理学家的观点、因为物理学家的理论是建立在实验结果的基础上的、他1640们对结论的提出是相当严谨的, 爱因因斯坦在1953年有一个论断!“西方科学的发展9572是以两个伟大的成就为基础！那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系（在欧几里得几何学中）。以及（在文艺复兴时期）发现通过系统的实验可能找出因果关系，在我看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的，要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊惊奇的事、”爱因斯坦的这一论断被李约瑟在1961年发表的论文《中国科学传统的贫乏和胜利》所引用。用来支持3991他所提出的“李约瑟难题”？ 诺贝尔物理学奖得主杨振宁先生2004年在其“《易经》对中华文化的影响”的演讲报告中有一个观点，“《易经》影响了中华文化中的思维方式！而这个影响是近代科学没有在中国萌芽的重要原因之一！”他认为“中华传统文化的一大特色是有归纳法。可是2174没有推演法,”，而“归纳与推演二者同时是近代科学学的基本思维方法”! 爱因斯坦和杨4558振宁都是当代最有影响的科学家，他们运用人类类目前已经获得的知识来做出这样的判断、在一定范围内。其结论是正确的、因为为我们看到的结果就是这样的， 但是如果我们跳过“近代科学”所包含时间段！把时时间移动到之前以及之后的时间段，或者我们进一步去了解科学的源头是什么时！真相又是什么。比如用“相对论”去分析“牛顿定律”！“宇称不守恒定律”离开“弱相互作用”环境。结果会会是怎样的？ 所以无论是爱因斯坦和杨振宁，或者是其它的人，其实0062并没有真正了解我们所生存的宇宙里存在的科学是什么！也没有真正了解《易经》的核心内容在讲什么，所以到现在为止、除了把有影响力的科学学家的言论作为依据外!没有人真正从科学的角度来回答李约瑟难题。 回答李约瑟难题必须从科学的角度出发，用存在的事实来说明原因、否则无论做多少研究探讨！最终终只能陷入后人采用前人的观点？前人采用名人的观点！名人采用假定来做结论， 不可否认！数学在推动近近代科学的发展中起到了极其重要的作用，可以认为。数学是近代科学的基石。高斯曾经说过“数学是科学的皇后！数论是数学中的的皇冠”,由此可见！要真正解答李约瑟难题！就必须要从整数开始说起…… 整数的本源是什么 在现代的大多数人们心中（至少数论学家和喜欢研究数论的爱好者除外）、或许会认为这个问题很傻。整数不就是1、2。3、4……吗、似乎构成近代科学基础的整数天生就是这样的、但是他们是否知道、在巴比伦文明里的数字采用六十进制、玛雅文明里的数字采用二十十进制！而在玛雅人的科学体系里、对太阳历的计算是如此的精确。 记得采纳啊，
你好 易经八卦后天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng锭巽(xun)离（li)坤(kun)兑（dui），
呵呵、易哪里是那么好懂的，再说个人的理解也不尽相同，遇到不懂，多思索几遍！还不懂就跳过去、下次再看！不要急。慢慢慢看就是了!。
紫微斗数为一种星命术。是中国传统命理学中的一种、认为人出生时的星相决定人的一生、即人的命运！认为各种星曜对人的命运具有特定的关连！又又因为星曜按一定次序出现！相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序、因为在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’，由于紫微斗数传承师承系统不如八字公开。学习也比八字复杂。研究斗数的人相对较少、 相对于四柱推命而言，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别，而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注注重社会环境!人际关关系的近代意蕴。在中国神秘文化中卓立特出、名列“五大神数”之首、号称“天下第一3305神数”, 紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说。但她在一般推命术的推算程序的基础上。以处于北天中央正宫的紫微垣中诸吉，凶！化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律、赋予不同的命理意义，以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点！ 紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月。日。时定出其命宫宫所在！依此推断其终生的的地位。人格、贫富！休咎。然后依次列出兄弟宫。夫妻宫！子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫、交友宫。事业宫、田宅宫。福德宫！父母宫，作出生图。从而观9739察各宫位的星群组合。推知其斗数命理、最后再通过四化星星（化科。化禄、化权，9288化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹！ 从广义上讲!易经是一门科学，与医学在一1830定程度上相通？与文学！数学，理学等是相并列的关系、 广义上的易经又叫叫周易？十分高深、主主要是预测学， 实用预测学分很多门派！8552代表门派不同!所实用的方法也各不相同！比如占卜类，就分紫薇斗数、奇门盾甲。金口诀！梅花易数、大小六壬！六爻八卦，铁板神数、四柱预测等。 其次还有面相手相，风水（阴宅、阳宅）、姓名学等！ 预测学主要分一事一测和长期预预测（一生）。主要看此人所求问题的卦象！结合此人的生辰八字（包括五行、阴阳等）进行综合性的分析研究， 6278 由于易经是几千年来汇聚前人的聪明才智和今人不懈的研究？高深莫测、其中有很多可学无法给以合理解释的地方、因此易经的预测学又被划为玄学范畴！类似于西方的塔罗牌和西洋星座占卜等玄学、3356很多人也认为易经的预测学中带有一定的迷信成分？ 易经还有一个重要组成部分是易理、主要向人讲述一些哲理！给人、
《周易》的流派 《周易》是一部1990博大精深的巨著！历代都受到哲学家和和自然科学家们的关注，春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥！《易经》及《易传》合称《周易》！易理精湛！是我国哲学及自然科学的胚基，因此。历代探探索《周易》者甚多？从先秦至近代注释发挥《周易》》之著作竟三千余部！浩瀚的易林形成了中国的易学史系统！其渊7963博的易理对中国的哲！史、文！自然科学！社会科学均产生了巨大的影响、历代哲学家。文史学家、自然科学者们无不奉以为圭臬、 《易经》是《周易》的本经、5392团属儒家的经典，故称为经！为六经之首！凡六十四卦。三百八十六爻。其中、每卦六爻。卦卦又有卦名与卦辞！爻6006有爻题与爻辞,因是以筮占形式成书、故未被秦始皇烧毁而得以保留下来。本书主要通过卦，爻辞占卜卜人事吉凶？客观上是对上古社会的反映、蕴含有一定的哲学雏形！《易传》是继《易经》之后最最为闪光的著作？1730是易林中的明珠，中同文化的瑰宝，《传》对《经》的注释大大地地超过了《经》原有的水平，《经》《传》交相相辉映？合2027三千多《周易》系列书籍文献,组成了一部交融着自然科学，社会科学，哲学的伟大文7188献系列，成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是“经学”的重重要内容之一，对《周易》的研究。从汉代开始！大致分为6117象数派及易理派两大流派!《易传》多以象数数解“经”。而《论语》，《吕氏春秋》、《战国策》等则为为义理派不谈象数！受上述影响！对《周易》的研究历代皆分为两大派。汉代为象数数派的开山、魏，晋朝为理义派的先河，所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞！加“乾乾”取象为天、“坤”取取象为地!在在汉代以《易纬》为代表、《京氏易传》及及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型！取义派是以卦意来解释卦辞及爻爻辞的!如对坎卦、不取水象而取“陷”义。“险”义！以一阳陷二阴之中！乾卦6946不取天象、而取“健”义！“刚”义，坤卦不取地而取“柔”，此说以魏晋王弼《周易注》为代表，两派各有特色、对《周易》的研究皆具有积极的意义！宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥、对《易》学的研究起到了互补作用、中医学偏于象数派、但但也渗入了理义观点。明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作， 对《周易》2947的研究？以汉代和宋朝5241为两大代表时期！汉汉代偏重于训诂？注释释而少发挥,比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然，敢于大胆发挥、其特点为象1108义并重，自魏晋王弼6135择重取义后！受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派！元明以来！象数派与理义派发生对峙，客观上推进了易学的发展， 汉代是易学发展的重要时期。出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》。焦赣的《焦氏易林》、京房的《京京氏易传》!苟爽的《周易注》。虞翻的《周易注》等！皆为汉代易学的主干。魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬纬》八种！亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易、汉易的特点为以象数解义、故属于象数派。 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世、“纬”是对“经”的佐翼、六经皆有纬。《易经》之纬为《易纬》、成书于西汉，为为易经疏注的名著!经传之羽翼、对《周易》影响很大！惜已佚，后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》、《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》，《易纬•稽览图》，《易纬•乾元序制纪》！《易纬•通卦验》二卷、《易纬•辨终备》一卷、其中以《易纬•乾凿度》，《易易纬•乾坤凿度》。《河图纬》！《易纬•坤灵图》等最为有名。《易纬》也是象数派，是《易经》的羽翼，在易学史及哲学史上有一定的地位。其中阴阳理论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》，《乾3030坤凿度》？《坤灵图》！被汉代代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）,说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下、《象》上下！《文言》，《系辞》上下，《说卦》，《序卦》。《杂卦》！东汉《易纬•6233乾凿度》？《易纬•乾坤凿度》，《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传8130》对《周易》的影响亦较大！ 除系辞、彖！象之外！《说卦》。《序卦》、《杂卦》及东汉汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》、《易纬•坤灵图》等在“易林”中都占有重要地位！ 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍！以及京房、孟喜。焦赣、虞翻、苟爽、魏伯阳等的《京氏易传》、《《周易章句》!3956《焦氏易林》？《周易往》、《《周易参同契》等著作，其影影响都很大。此外唐•孔颖达的《周易正义》。宋代大儒朱熹的《周易本义》。程颐的《易传》，元朝•宝巴的《周易奥义》，明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献。 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点、并把经传合为一册、对《周易》的研究具有积极意义， 唐代易学又称唐易、其主要影响是孔颖达接受了王弼的易理观点、著《周易正义》，李鼎祚的《周易集解》汇聚了易理派的成就、使易理派得到了进一步的发展。 此外，需需要提及宋易？宋代是研究易学的一个重要时期，在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世，对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）？还有程颐的《易传》，司马光的《温公易说》！赵善举的《易说》、林粟的《周易经传集解》。李杞的《周易祥解》！邵伯温之《易学辨惑》、吴沆的《易璇玑》。项世安的《周易玩辞》！周以夫的《易通》。蔡渊的《易象意言》！魏了翕的《周易要义》、董楷的《周易博义》。丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋代•邵雍《皇极经世》、承接了陈抟道士的学术、8758并有了新的发展、邵氏注5400重图说、故2717又称图数之学!那氏并并奉献了先天图（六十四卦序图）。北未遂以图说易之风盛行。这和邵氏的影响是分不开的，义理派以程熙为代表、其著《易传》为《周易》杰作之一、宋•大儒朱熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成，乃象数易合著之杰作、明•《五经大全》，采用了程。朱之说！一直5899沿用至清代! 另外！清朝也是易学研9382究的辉煌时期？研研究易学的书籍辈出、而且大多有新的见地。如陈梦雷的《周易浅述》！杭辛膂的《周易笔谈》。朱轼的《周易傅义》。查慎行的《周易玩辞集解》，惠4282栋的《周易述》、谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易尚氏学》！姚配中的的《周易姚氏学》！李光地的《周易观观象》!黄宗义的《易学象数论》！任启运的《周易洗心》。表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段， 上述除了汉。宋！清朝是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》），元朝。明朝也有不少名作、如元元朝•胡震的《周易衍义》、明朝•胡广的《周易大全》、蒋士龙的《周易心灯》，明朝还以图解《周易》5233为著称,如刘定之的《易经图解》、吕怀的《周易卦变图传》、都说明了历历代研《易》之著层出不穷？ 此外、宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书，以及宋元时期对《周易》的考校，训估等，如宋宋•蔡渊的《周易经传训解》！元朝•赵访的《周易文诠》、明•董守谕的《卦卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视! 近代高亨的《周易古经今注》!《周易大传今注》，李镜池的《周易探源》！冯友兰主编的《中国哲学史新编》、张立交的《周易思想研究》！刘刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作,其中有不少新的发挥， 总之，《周易》历代名著甚众，说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发0766掘和探索《周易》，是继承发扬祖国文化遗产的重要要任务!（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑。一个朋友推荐我8292看易经,从入门的书看起、人往往在寻找某个问题答案的时候，变8130得非常执着。尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺，想是这样想！出于对朋友的信信任以及寻找答案的执著、网购7767了几本相关的书！买书的时候。特意在网上简单地调查了一番！网友的的意见不一？现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老先生的书跟讲故事似的，一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生。有人认为他并没有有超越师傅。他的书随便翻翻即可！也有初学者者十分喜欢!强力推荐的、意见不一！大家自己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪！张善文的《周易译注》，再接着读金景芳的《周易全解》！再读南怀瑾！ “感觉上黄，张的著作非常平实！不作惊人之语。适合初学者打6922下一个初步印象!金的著作特点是重视系传的作用！属于传统的以传解经路子……”， 还有推荐王居恭恭的《周易旁通》、“里面主要讲的是周9107易的一些概论？写得相当有趣味、还讲了河洛理数的一一些基础知道？你想学算命或者想学做人之理、都可以看一下！通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书，例如谢宝笙、黄道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等、他们虽非主流、但是很有启发的 几位主流的书。例如：金景芳，廖鸣春、李镜池。张其成。李学勤等等。（有网友认为可以粗9495略看看。“但感觉这些书意义不大、而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑！同时义理一派阐述的易理早就深深地根植在我们的民间了！在我们的民族文化中！你可能都懂。只是没有对号入座而而已…”一家之言，仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一。相当于杨伯峻的《春秋左传注》，还要看王弼，韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》。4479清李道平《周易集解纂疏》。清焦循《雕菰楼易学三书》（《《易章句》十二卷！《易图略》八卷、《易易通释》二十卷），如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅、所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
lz是在那种路边书摊看着的吧~一系列的修身的书~挺好的~一般都是盗版~呵呵~ 我以前看着还有金刚经等~ 这是百度到的一个版本~好像差不多~菜根谭。孙子兵法，三十六计。老庄韩非肯定少不了~ 中华传世名著经典丛书共包括如下26本售价：90 , 10元/3本 《唐诗三百首》 《宋词三百首》 《元曲三百首》 《论语》 《千家诗》 《诗经》 《老子》 《庄子》 《韩非子》 《大学·中庸》 《孟子》 《楚辞》 《菜根谭》 《围炉夜话》 《小窗幽记》 《朱子家训》 《格言联壁》 《颜氏家训》 《吕氏春秋》 《忍经》 《金刚经》 《易经》 《三十六计》 《孙子兵法》 《鬼谷子》 《百家姓》 ！