龙16，
答： 周易 六十四卦 第一卦 乾乾为天 乾上乾下 第二卦 坤坤为地 坤上坤下 第三卦 屯水雷屯 坎上震下 第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下 第五卦 需水天需 坎上乾下 第六卦 讼天水讼 第七卦 师地水师 坤上坎下 第八卦 比水地比 坎上下坤 第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 第十卦 履天泽履 乾上兑下 第十一卦 泰天地泰 坤上乾下 第十二卦 否地天否 乾上坤下 第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 第十四卦 大有 火天大有 离上乾下 第十五卦 谦地山谦 坤上艮下 第十六卦 豫雷地豫 震上坤下 第十七卦 随泽雷随 兑上震下 第十八卦 蛊山风蛊 艮上巽下 第十九卦 临地泽临 坤上兑下 第二十卦 观风地观 巽上坤下 第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 离上震下 第二十二卦 贲山火贲 艮上离下 第二十三卦 剥山地剥 艮上坤下 第二十四卦 复地雷复 坤上震下 第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 第二十七卦 颐山雷颐 艮上震下 第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 第二十九卦 坎坎为水 坎上坎下 第三十卦 离离为火 离上离下 第三十一卦 咸泽山咸 兑上艮下 第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下 第三十三卦 □天山□ 乾上艮下 第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 第三十五卦 晋火地晋 离上坤下 第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 第三十八卦 睽火泽睽 离上兑下 第三十九卦 蹇水山蹇 坎上艮下 第四十卦 解雷水解 震上坎下 第四十一卦 损山泽损 艮上兑下 第四十二卦 益风雷益 巽上震下 第四十三卦 □①泽天□① 兑上乾下 第四十四卦 □①天风□① 乾上巽下 第四十五卦 萃泽地萃 兑上坤下 第四十六卦 升地风升 坤上巽下 第四十七卦 困泽水困 兑上坎下 第四十八卦 井水风井 坎上巽下 第四十九卦 革泽火革 兑上离下 第五十卦 鼎火风鼎 离上巽下 第五十一卦 震震为雷 震上震下 第五十二卦 艮艮为山 艮上艮下 第五十三卦 渐风山渐 巽上艮下 第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 第五十五卦 丰雷火丰 震上离下 第五十六卦 旅火山旅 离上艮下 第五十七卦 巽巽为风 巽上巽下 第五十八卦 兑兑为泽 兑上兑下 第五十九卦 涣风水涣 巽上坎下 第六十卦 节水泽节 坎上兑下 第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下 第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 第六十三卦 既济 水火既济 坎上离下 第六十四卦 未济 火水未济 离上坎下 六十四卦意象 一。乾宫八卦 乾：乾为天，纯阳卦。楼梯。台阶、人行横道、排骨、领导集会，测婚多有不顺、 天风：上乾下巽，理发，砍草！收庄稼，性生活、酸辣粉。人流，神经官能症。 天山遁：上乾下艮。手脚有伤、法院，营房！领导办公室，脑血栓，脑瘤。直肠癌， 天地地否：上乾下坤!巴结领导！乡村领导、行贿受贿！交粮纳税！ 风地观：巽上坤下。观察室。风车，东风汽车、庄稼地、草坪！花园！ 山地剥：艮上坤下。摔伤！停止，拿下！牢房，土堆。旅馆，寺庙、堵车。母亲的卧室、 火地晋：离离上坤下！心脏病、升职。升级，孝女。红土，空地！ 火天大有：离上乾下！头痛，肠炎，丢官罢职、朝霞，火腿肠。父女干仗、烟道！ 二！兑宫八卦 兑为泽：上兑下兑。八纯卦、头上有伤、小白脸！研讨会！会餐、冰激淋、羊肺。芝麻烧饼。白酒， 泽水困：兑7401上坎下。困难！困住！白酒、喝酒。喝汤、羊肉汤。 9606泽地萃：兑上坤下！沼泽地！处女地。辣豆腐，白布！黄板牙、黄酱，甜面酱！ 泽山咸1737：兑上艮下，矿山。尼姑庵。预测馆，无房户！在庙中许愿！中小学校，歌厅。餐馆！嘴甜！ ......余下全文>>，
《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的！64卦的排列顺序体现了阴阳对应！一般是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦。非覆即变”，就是说每一组卦的两卦之关3169系不是覆（两卦卦画相颠倒）。如屯与蒙。困与井！就是变（两卦卦画完全相反）。如坎与离，中孚与小过，易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否，剥与复，损与益，革与鼎。既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐、相反相成、不仅如此。64卦也构成一个和谐谐的整体：上经始于乾坤,终于坎离！“乾！坤者！阴阳之本始。万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也！离为日、坎为月、日月之道，阴阳之经！所以2881始终万物！故以《坎》》《离》为上篇之终也、”《序卦传》给我们描述了万万物生于天地，经过蒙1890昧时期的成长,最后活生生地展现出来。下经34卦从咸恒开始、咸为交感！喻指男女婚配交感。恒为恒久！喻男女白头到老。“有天地然后有万物。有万物然后有男女”（8283《序卦传》）、从人到家庭，社会渐次展开。充满矛盾。纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止！无穷无尽！思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现！ 不知道是不是你要的，。，
1184易经有64卦口诀：乾为天，天地否，天泽履！天山遯。天火同人！天水讼！天雷无妄。天风姤、地天泰，坤为地。地泽临。地山谦！地火明夷。地水师、地雷复！地风升。泽天夬！泽地萃、兑为泽，泽山咸！泽火革、泽水困。泽雷随，泽风大过，山天大畜！山地剥，山泽损。艮为山，山火贲，山水蒙，山雷颐、山风蛊，火天大有，火地晋。火泽睽。火山旅，离为火。火水未济！火雷噬嗑、火风鼎。水天需，水地比，水泽节。水山蹇、水火既济！坎为水。水雷屯，水风井、雷天大壮！雷地豫，雷泽归妹、雷山小过、雷火丰、雷水解！震为雷、雷风恒、风天小畜！风地观！风泽中孚！风山渐，风火家人，风水涣。风雷益。巽为风，！
《易经》是总结对未来事态的发展进行预测的书，是华夏五千年智慧与文化的的结晶？被誉为“群经之首，大道之源”、世界唯一的智慧宝典！在古代是7634帝王之学，政治家。军事家。商家的必修之术！ “金曰从革。水曰润下。木曰曲直。火曰炎上，土爰稼穑，”这就是古代易经对金水木火土的定义！白话解释释为：金的含义是可以割牛皮、作者延伸其哲5221学含义解释为刚硬，水的3350含义是可以滋润万物！作者延伸其哲学含义解释为流动性。木4705得含义是可以弯曲伸直。作者延伸其哲学含义解释为生长性！火的含义是炎热向上，作者延伸其哲学含7129义解释为能发出光热？土的意思是：可以种庄稼、作者延延伸其哲学含义解释为万物生长的基础。 易经揭示了宇宙本质、事物由阴阳两部分物质构成。以其不同的结构方式形成了土金水木火五行特征的模块（或环节）、阴阳相互对立统一作用！以五行相互生克制化的形1817式构成了事务的运动？其中“阳“代表强大主动的一方、阴代表弱3235势被动的一方！一般情况下阳胜于阴！但是要克制阳、必须用阴、称为“以阴制阳”或“以柔克刚”，五行之间的相生关系是：“土生金！金生水！水生木。木生火、火生土，”生表示一方辅助另外一方！向另另外一方转化。并提供原始动力。五行之间的相克关系是：“土土克水，金克木！水克火！木克土、火克金。”克表示一方制约另外一方。阻止另外一方发展！并提供克制约束力！ 事物的运动变化是由于阴阳之间相互统一而对立的作用下发生变化、由于阴阳的变化引起五行的变化。由于五行之间相互生克作用而引起整个事物运动变化、这种变化5475是呈螺旋式上升运动的， （1） 土：具有稳定不易改变特性的物质形态及其场能辐射形式，土的作用是稳定系统中的其他各个环节、7338使系统中其他环节具有稳定感！是系统发展展的方向、目标，宗旨，在企业系统中位1344置是A（战略Strategy）？ （2） 金：具有强硬刚特性的物质形态及其场能辐射形式。金的作作用是使本系统成员受到保护？使系统中其他部分具有安全感、金成为系统中坚骨架、 （3） 水：具有自由流动特性的物质形态及其场能辐射形式、是系统中的动力源泉！为系统的生长发展提2983供原始动力, （4） 木：具有活跃向上生长特性的物质形态及其场能辐射形式、木的作用是使系统得到发展生长、 （5） 火：具有热烈光明特性的物质形态及其场能辐射形式、是系统的外表象征。也是系统变化发展的结果显示、 拼音：yu 繁体：语 笔画：14 五行属性：木 吉凶：吉，
蓍草演卦 古人占筮用蓍草。通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。 此法甚繁。 原文如下： “大衍之数五十？其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时。归奇于勒以象闰！五岁再闰、故再勒勒而后挂？天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二二十有五？地数三十！凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。” 我觉得这种方法好麻烦！所以从来没用过！ 以钱代蓍法 以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 。具体方法如下： 7889 请准备三枚铜钱进行摇卦!乾隆币最佳（如实在没有、请依此理取其它类似钱币）、 无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”！共摇6次成卦！ 具体操作步骤： 1。三枚铜钱放于手心、双手合扣。意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）！ 2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）。记下反正： 可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两两个背(记作 ..),三个背(记作 O)！没没有背(记作 X), 3！重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第二次。无须再想一分钟，但意念仍要集中）、记下反正！记法同上、 4！重新拿起起铜钱、并晃动撒手落下下（第三次）!记下反正， 5！重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第四次），记下反正！ 6，重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次）。记下反正、 7。重新7291拿起铜钱！并并晃动撒手落下（第六次）？记下反正！ 此时一卦快成了、结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确，） 上4430述方法简单易用、是我常用的方法之一， 邵雍梅花易数时间起卦法 梅花易数起卦方法众多而灵活、最宜掌握应用的是时间起卦法。 时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月！日数之和3557的余数取数，取卦卦以先天八卦数、如乾一数。兑二数也： 1 ！年数＋月数＋日数，得到的总数除以八、所得的余数为上卦数！ 2 。年数＋月数＋日数＋时数。得到到的总数除以八、所得的余数为下卦数。 3 、年数＋月数＋日数＋时数、得到的总数除以六！所得的余数为动爻数。 说明： A！年与时的数取其地支的序数！如子为1！丑为2等，月和7153日的数取其农历月份的序数!如：正月取9324“1”？十月取“10”。农1173历为初一则取“1”,农历为二6359十八则取“28”？等等， B！卦数为先天八卦序数， C、如果同一时辰内需需要测几件事。可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法！也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除！按此法！心想、有兆，所见、所闻都可起卦占测！ 二仪数法 此法用心念思维所测之事！然然后心生一数？作本卦、心生二数作变卦。配成卦象。所用的数从1到64！心念可从1至1000。心数大于64，则整除64！按伏羲六十四卦次次序数配成卦象、变爻已已含其中、 四象数法 二仪数法虽简单。但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要！四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事！然后心心生一数？作本卦上卦。心生二数！作本卦下卦！心生三数、作变卦上卦。心生四数！作变卦下卦！配成卦象！所1594用的数从1到8？心念可从1至100，心数大于8。则整除8。按先天八卦序数配成卦象、变爻已含含其中, 六爻数法 此法用心念思维所测之事！然1597后心生一数，作初爻数、心生二数。作二爻数。心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数！心生五数，作五爻数。心生六数。作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4、心念念可从1至100。心数大于4，则整除4、1为阳爻，2为阴爻！3为阳爻变！4为阴爻变。配成卦象，！
du知道军其实都说了!。现现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易 易经本身是讲卦爻的阴阳规律的！儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞。作为自己的一种人生态度。但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦，、然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学。！， 不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的。都是从阴阳的消长一步一步推导过来的、就如同从最基本的加减减乘除到微积分一样！！也不是几个月几几天就能学会的、。
最后四位可以可以考虑：8881、8883、8885！8887，6663。8898！8016。8018、9925 1717、2333，6333，8333。
在在蒙卦中。因为只有有六四一爻离阳爻最疏远！与九二、上九即不不紧邻,又不对应！所以它得不到明师的教化、加之处于六三、六五之间，周围都是蒙昧之气、本身又是阴爻居阴位、主客观上讲都是最蒙昧的学生，、
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化！是任何何人都无可置疑的,大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命、既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信。也不能因为某些精通五术！精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙、毕竟算命也只是一门技术！预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性，、