第60卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生。登台封神姜太公，到此诸神耽退位。纵然有祸不成凶！这个卦是异卦（下下兑上坎）相叠!兑为泽。坎为水！泽有水而流有限、多必必溢于泽外、因此此要有节度，故称节，节卦与涣卦相反。互为综卦，交相使用、天地有节度才能常新！国家有节度才能安稳，个人有有节度才能完美、 事业：正处在发展时期。一定要注意切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇，只要坚持持遵利守义的原则？可大胆行动！这样，事业可以继续兴旺发达！ 经商：市场行情好。对自己很有利！应该努力力开拓、勿失去机会、不过。头脑一定要冷静，投入应3925有限度，适可而止！该收则收， 求名：严格要求自己,办事5356知道节度，不走极端、可以通行无阻。顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，顺其自然会有好结果！ 决策：抓住机遇！勿失良机、适当节制自己的行动。不可勉强！更不可冒险。恰如其分。一切不不可拘泥？该变就变，但是、该节节制的时候一定要节制？节制必须有限度！过于节节制就成为苦？不会有好的结果。这叫适得其反，务必十分注意、。
如果单纯问同人卦是是什么意思。很好说， 天火同人 是是周易里第十三卦？ 周易六十四卦，每卦都由八卦里的两卦组成。 八卦即、乾、坎，艮，震！巽，离，坤。兑！ 乾为天，坎为水，艮为山，震为雷。巽为风。离为火、坤为地、兑为泽， 天火同人、是由乾卦和离卦组成，乾为天、离为火！乾卦在上！离卦在下！即天火同人。 这是你的第一个答案. `````````````````````````````````````````````````````````````````````` 问工作！因竞争，工作很不顺、也许会失业！会持耽一阵时间、 六爻初学、断卦上可能有错，。
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人。亨、【白话】《《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有有回头咬人!当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽、“履”。君子以辩上下、定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象！上有天！下有泽，说明要处处小心行动。如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去，君子要深明大义。分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循循礼仪而行！必然8812秩序井然。 初九，素履、往无咎！【白话话】初九!心地纯朴！品行端正。处处小心行事、那么无论到什么么地方都没有灾祸!《象》曰：“素履之往”，独行愿也，【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正、处处小心行事”、表明要专心心致志,遵循8434礼仪实现自己的意愿、 九二、履道坦坦，幽人贞吉，【白话】九二、小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！结果是吉吉祥的。《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也！【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”！说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念坚固、 六三。眇能视，跛能履，履虎尾咥人、凶、武人为于大君。【白话】六三。眼睛快要瞎了！但勉强能看看到一点点，腿跛了！但勉强能走几步！不小心踩在老虎尾巴上。老虎回头就咬人！凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》》曰：“眇能视”,不足以有有明也!“跛能履”！不足以与行也！“咥人之凶”。位不当也、“武人为于大君”。志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物！“腿跛了！但勉强能走几步”。不能出外远行。“老虎咬人是凶险险的”。表明明这时处的位置很不妥当,竟然踩在老虎尾巴上。“武士要竭力为0858君主效劳”!表明武士的志向刚强、 九四、履虎尾。愬愬。终吉。【白话话】九四？跟在老虎尾巴后面走路。感到恐1120惧害怕!但谨慎小心。终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”，志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心。终久获得吉祥”。说明小心遵循礼仪而行就能实现自己己的志愿! 九五。夬履，贞厉。【白白话】九五、刚毅4346善于作出决断!小心行动！要提防危险！《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断！小心行动，要提防危险”、说明此时虽处于正当的位置，但但也不能疏忽大意、 上九！视履考祥！其旋元吉。【白话】上九。回头看看走过的路。详细察看一下吉吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样是5948吉祥的？《象》曰：元吉在上。大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊上上之位,表明有大的福分值得庆祝。、
11 “优先的事 优先处理” “优优先的事。优优先处理”意即不论身处何时，何地、在任何情况下、戒酒对我们而言是最为重要的！生死攸关的大事事——如果我们没有努力维持身体健康、保护自自己的性命。我们就无法拥有家庭，事业！朋友。我们必须首先拯救自己己的生命，才能珍惜我们所拥有的一切， 保持每一天的清醒、意思就是。我们必须采取任何必要的行动保持滴酒不沾、同时也尽量避避免去做任何有可能激发我们饮酒欲望的事,1439即使有任何的不便,也在所不惜、 “优先的事、优先处理”还包含其它它相当重要的意义。在停酒初期、我们作出决定时常迟疑不定，难以抉择，刚清醒的酒鬼。面对堆积如山的家事不知从何做起！在工作中、不能决定是否要回复电话或撰写函件，在现实生活的许多层面！我们希望能够履行从前所有被我们疏忽的责任与义务！但显然我们无法一次马上完成全部所有的工作， 所以。“优先的事，优优先处理”的原则，能够帮助我们分清事情的轻重缓急，不论在是否与9737嗜酒有关的问题上皆可运用！ 另外，我们也可以将这句格言运用于我们清醒后富余出来的时间上、在计划每天的活动时，可以依依照事情的先后!缓急，轻重来安排次序、避免将行程排得太紧凑，我们要记住、身体健康是我们另一件要优先处理的事、因为如果过度度劳累！或是饥饿，对我们酒瘾患者都是相当危险的， 在我们严重重嗜酒的时候,我我们整个生活变得非常混乱,无序。常使我们有不稳定和濒临绝望的感觉，保持清醒有助于我们重回日常生生活正轨？调整自己己的生活节奏!使我们可以过着比较条理化的日子———这就是？“优先的事、优先处理！” 12、摆脱孤单寂寞 酗酒常被形容为“一种孤独的疾病”。 我们起初喝喝酒主要是为了交际应酬的原因!酒精灌入体内有助于我们瞬间表现得热情开朗。左右逢源。 然而一旦旦酒精的作用消退之后？遗留下下来的是更多的疏离感？不合群的感觉,也使我们的心情更加抑郁难解。同时如果我们对自己喝醉酒或是酒后失态的行为感到内疚与羞愧不安, 这种纠结复杂的情绪很容易使我们有一种被抛弃、遭放逐的感觉——永无止尽0315的灰暗、难以言喻的锥心之痛！于是我们很快地又再度4410端起酒杯。 我们酗酒时也不时地与人接触！然而大部分我们们认为重要的对话几乎都深藏在自己心里!从不不轻易出口！我们十分确定自己一直不被人理解。而且我们往往也不太在乎自己是否被其它任何人理解。 多年嗜酒生活使得我们对别人猜疑！不信任以及以自我为中心！我们习惯性地表现出偏狭、固执、冷漠的姿态、仿佛我们一向就是孤僻。难以相处的人、 当我们开始有机会能够与别人发展正常的人际关系, 甚至接受他人的友谊时！多年来内5718心恐惧的负担。往往往使我们踟蹰不前。因此我们开始感到落寞、抑郁寡欢，过去陈旧的思维极易怂恿我们再去端起第一杯酒。 独自一人面对酗酒问题的挑战是多么的危险，即使我们有极大的决心和愿望！也几乎没有任何单凭自己个人的力量能够战胜酒精的例子，独自一人时，想喝酒的念念头往往偷偷地？狡猾地出现在脑海中，当我们感到寂寞空虚时！想喝酒的冲动似乎总能能更快速！更强劲的击败我们、 但现在我们能与其它志同道合的朋友一同扬帆前进、我4704们康复的旅程将更安全，更有意义也更有保障，所以我们不再忌讳向别人求助、在康复过程中接受别人帮助并非胆小懦弱的表现！与他人共同合作，同心0399协力是极其有意义的，因为我们大家都需要互相帮助、 当然我们每个人都需要一些独处的时间！用来整理理自己的思绪,进行自我反省。或者处理某些私人事务！借以释放日常生活所累积的压力，但但是如果我们过度放纵自己。一味沉溺于离群索居状态下。是相6432当危险的、特别是当我们的心态逐渐变得孤僻。抑郁！自怨自艾时,有朋友的陪伴都好于单独一人顾影......余下全文>>。
易经六十四卦是透过六十四卦2441的组合，去反应六十四种不7036同的事务,情境。现象。特定环境下的人生生哲理！以及大自然的运作法则！每一卦卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合、去反应六十四种不同的事务，情境，现象、特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则，每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道世间万物的运作以以及人生的哲理。第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部！
同人于野是最好的。但但最终同人于郊？无悔！志未得也，姻缘够好了别追求十全十美了。 物不可以终否！故故受之以同人。 万物不能终久的否塞不通,所以接着是同人卦 求同存异 与邻为善 13！同人卦天火同人 《同人》（下离乾上乾） 第十三 相会于野得亨通！利涉大川2733君子贞！ 伏戊于莽遇强敌、高陵三岁未未见兴, 登上城墉难攻克。先哭后笑笑获全功！ 2656 无悔于郊志未得！吝道皆因同于宗， 【【原文】 同人：同人于野？亨。利涉大川。利君子贞！ 【译文】 同人卦：聚众于郊外，将行大事。吉利、有利于涉水渡河！有利于君子的卜问、 初九出门即与人同,虽可无咎！但未必能深于“同人”之道、六二同人于宗族。则不免偏狭鄙吝。九三为求同而争战，乃至“三岁不兴”、九四为求同而自自退不攻，说明以力求同，非但不能同、还会徒伤财力！九五五先哭后乐。先战后同，说明今日之盟友，亦或昔日之仇敌，上九“同人于郊”。虽然“无悔”，但因远离现实，脱离社会、如隐者流，终不能发展和同之道！ 9379 【原文】九五：同人先号啕而后笑？大师克相遇、 《象》曰：：同人之先，以中直也！大师相遇，言相克也， 【译文】九五：与人和同？开开始时放声大哭。后来欣喜欢笑、这是因为大军克服了阻力相遇、获获得和同的成功, “号啕”是哭叫！“大师”是大军。 九五爻欲5071应六二。而为九三九四同性阳爻所阻。所以“先号啕”。然而与六六二为正应！终必相遇，5644所以“后笑”。互互巽占人物为‘寡妇之人为“号啕”、 伏卦3！4！5伏坤，占人物为‘众人’故7223称为“大师”、“相遇”！是称谓九五遇遇六二！前不能相遇、是因以三四刚爻之伏戎相阻为害！后7527“克”而胜之!所以能与六二“相遇”。 九五阳刚中正。尊居君位！与六六二同心相应？惟因九三。九四从中欲争同于六二而敌视之！故起初不能聚合而号啕悲痛，直至以大军克敌制胜而与六二相遇后。始绽开笑容， 《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑(战斗转败为胜)，因为筮遇此爻、九五居上卦之中位、像人得贞贞正之道、势必化凶为吉！大军会师！是说我军压倒了敌人， “同人”先是天“乾”二爻““中直”!五爻无应。故而“号啕”，后来天为“离”中虚！五爻得应、故而“后笑”、以先后天解同人之先后及“中中直”之义！品读起来亦颇有趣味。 “柔得2347位得中，而应乎乾。曰同人、”然则体柔居中、众之所与！执刚用直，无所未从，故近隔乎二刚，未获厥志、是以“先号啕”也！居中处尊。战必克胜，故“后笑”也，不能使6363物自归而用其强直！故必须大师克之，然后相遇也！ “九五”刚健中正，在尊位！又4989与柔和中正的阴爻“六二”相应！当然“九五”与“六二”和同，但“九三”与“九四”！或者埋伏、或者越墻！在中间阻扰。因而而无法结合。然而、和同同是以道义为基础。不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣！最后欢笑来比拟、 不过、“六二”柔弱！“九三”“九四””刚强？“九五”必须须用大军击败强敌，才能够2170与“六二”相遇, 九五与六二起初不能聚合而号啕悲痛者，乃因君臣二者均得中位！持中而正直！彼此内内心早已感通？而九二出动大军始能与六二相遇。乃谓其能克敌制胜也！ 《系辞传》：君子之道。或出或处、或默或语、二人同心，其利断金，同心之言、其臭如兰。（君子立身处世的原则。或者从政。或者隐居、或者缄默，或者议论、二人一条心。就有断铁的的锐利、志同道合的言论！就像兰花一般芬芳！） 九五。这是关键。为什么先嚎啕而后大笑呢。因为它又中又正！那为什么先嚎啕、这是指九9569三爻和九四爻而言。尤其是九四爻位不正、总想着去攻打别人，不攻克不行......余下全文>>、
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交。不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意、向后时运运渐渐高、 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天。喻龙（德才的君子）、又象征纯粹的阳 和健！表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元。亨、利、贞”为卦辞、示 吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰曰：肥羊失群入山岗？饿虎逢之把口张！适口充肠心欢喜，卦若8243占之大吉昌、 这个卦是同卦（下坤上坤坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反）。顺从天！承载万 物、伸展无穷无尽。坤卦7802以雌马为象征、表明地道生育抚养万物、而又依天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”！才能把握正确方向、遵 循正道？获取吉利、 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂，急促反惹不自由！ 这个卦是异卦（下震上坎0446）相叠，震为雷！喻动、坎为雨。喻险！雷雨交加。险象 丛生、环境恶劣。“屯”原指植物萌生生大地，万物始生！充满艰难险阻，然而顺时应 运，必欣欣向荣， 第4卦山山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠、艮是山的形象！喻止，坎坎是水的形象!喻险、卦 形为山下下有险!仍不停停止前进？是为蒙昧，故称蒙卦！但因把握握时机！行动切合时宜！ 因此！具有启蒙和通达的卦象， 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今、忽然大风吹吹土去，自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠。下卦是乾！刚健之意！上卦是坎！险陷之意。以以 刚逢险!宜稳健之妥、不可冒失行动。观时待变，所往一定成功、 第6卦天水讼（讼卦）慎争0962戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走走一步？ 这个卦是异卦（下坎上乾））相叠！同需卦相反，互为“综卦”、乾为刚健。坎为险 陷!刚与险、健与险！彼此反对，定生争讼，争讼非善事！务必慎重戒惧、 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征。骑着烈1210马拉硬弓！百步穿杨去得准！箭中金钱喜气生， 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师0189”指军队。坎为水。为险。坤为地！为顺。 喻喻寓兵于农？兵凶战危。用兵乃圣人不得已已而为之！但它可以顺利无阻碍地解决矛盾。 因为顺乎形势。师出有名，故能化凶为吉、 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆，上天又助一蓬风，不用费力逍遥去。任意而行大亨通、 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠!坤为地！坎为水，水附大地，地纳河海、相互依 2031 赖,亲密无间！此卦与师1248卦完全相反,互为综卦、它阐述的是相亲相辅，宽宏无私，精 诚诚团结的道理， 第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓雨不浇！农人仰面长吁气。是从款款来莫心高! 这个卦是异卦（下乾上巽）相叠、乾为天、巽为风。喻风调雨顺、谷物滋长、故卦 名小畜（蓄）。力量有限。须待发展到一定程度。才可可大有作为， 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出出圣贤!天降文王王开基业，富贵荣华八百年， 这个卦是异卦（下兑上乾）相叠，乾为天。兑为泽、以天喻君！以泽喻民、原文： “履（踩）虎尾，不咥（......余下全文>>。
这是对六十四卦中每个卦中的爻的称呼 每个卦8406有有个爻,从下往上称“初”“二”“三”“四”“五”“上” 两个短线--叫阴爻，一根长线———叫阳爻，“六”指阴爻！“九”指阳爻 “初六”就是指第一爻阴爻、“六二”指第二爻阴爻！“上九”指指第六爻阳爻！ 与上述相反的是“初九”指第一爻阳爻，“九二”指第二爻阳爻。“上六六”指第六爻阳爻。、
怎么用易经占卜啊，。，用钱币占卜怎么看卦啊、，！这是是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意意思啊？。 易经占卜的方法（0037钱币法） 一。钱币要求 三枚铜钱（古币）、如乾隆通宝。光绪通通宝等等、如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还2539是硬币！最好三个钱币大小、 厚薄，质地！文字。符号等相同！硬币以伍角（第四版、二②中有介绍）的最好、铜钱或硬币一定要干净无污垢， 二、钱币的阴面、阳面 钱币的文字。符号，图案等涉及到2912的阴阳属性有！方为阴！圆为阳。线条组合（图案。字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳。粗为 阴！细为阳、粗糙为阴。光滑为阳等、根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 ①乾乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面、 ②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面。以国徽面（内有两个圆0881为阳）为阳面,伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花。两两面都是阴的属性、阴阳面分的不明显，不要用此种币币摇卦。 ③其它铜铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面! 三，摇卦时间！地点，本人情况 开始摇卦时！记3148下摇卦时的年,月、日。时，最好能告知你摇卦的地点省。县，2289还要告知本人性别,出生时间等。 四，摇卦方法 1.手洗干净，待干后。选择一个8033安静的场所!将三枚钱币合扣在手心、意念念集中在所测之事上？不要被外界其它9646的杂念干扰、心中的意念 应为询问句！不能能为肯定句！如测近近期财运，意念应为“我近期财运如何，”，不能为“我近期财运肯定好”，待心中的意念专一！心 5646平气和（大约一分钟）时、两掌虚空、随意摇动几下！不不要使钱漏出!然后后双手分开、将钱散落在平整。干净，较硬的物体平面上。让 钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡、钱币若落地也不要管它，待钱币静止时！三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面。老阴，记为：▄▄ ▄▄× ②若若出现三个阳面,老阳。记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面。二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面！少阳、记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 ⒉再按照“1”的方法！连摇五次！就分别得到了第二爻。第三爻、第四爻，第五爻。上爻（第六爻）！从第二次起，为保证意念的专 一，不分心！在心中一直默想与第一次次摇币时同样的意念下,拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果、按下面的顺序排列！就9902得到测事的主卦？ 上 爻 第五爻 第四爻 第第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦！就可以根据你算出的卦来测自己想4343要预测的事情了？一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化。
根本就没有完整的卦呀，学学易者一直有一个传说！一卦本四爻，共有十六卦，后来上天因为人知道的太太多了!抹掉了一爻！所以9126有了八卦！所以八卦是最接近真理的。再后来孔夫子周游列国见多识广、用八卦重叠八卦造了六十四卦，填补那一爻的空缺，但是我觉得这还是不不完整的,卦就是卦、最原始的卦只4742有卦画！没有卦辞爻辞，那些都是后人慢慢加上的！易有三圣伏羲，文王！孔子！但我个人以为为最大贡献的三人应该是伏羲,邵雍，莱布尼茨、最后一个是英国人，。