你想算算哪方面、我爷爷是退休教师、喜欢研究这方面的、
: 宝宝走路八字你纠正一下没准就慢慢好了呢！。
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是科学，因为科学只是人类探索世界的活活动而已、其含义与定义！不同人有不同的说法。迷信是人的一种思思维状态,能求而不求！没有辩证证思维、盲目相信别人，有高水平的思维并不必然导致致正确的知识、就是所谓的愚人千虑，必有一得，智者千虑！必有一失，我们不在这方面绕圈子了、实践是是检验真理的唯一标准、说他不是迷信！就是因为周易确实可以在实践中得到印证！真懂者确实可以说出很多人的信息，诸如结婚。生子等很多方面的具体时间、绝非一个心理学上的巴纳姆效应可以解释，当然江湖术士！百伪一真！就象360行中、状元！高手终是少数，还有一些志在敛财心术不正之辈、就更难说了，就像你你要到建筑工地去寻找什么科学道理。找找到的也只能是迷信，因为科学也是分圈子的。水平不够的人同样是也是单个看合情合理、合起来看牛头不6976对马嘴,关键就是7420你要找对地方。！
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7014 一般用梅花易数吧，把手机号码分为两段！前面5个数字为上卦。后面6个数字为下卦、数字相加除以8，得4123出一个重卦。也就是64卦之一了！用六取动爻，就能大2262概测个吉凶！这个应该是比较通用简单的方法。。
基础入门类： 《易学基础教程》 作者朱伯昆 《周易译注》作者: 黄寿祺 张善文 《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲 《经传十五讲》 作者: 廖名春 《周易正宗》 作者: 马恒君 《易经杂说》？《易经系传别讲》 作者：南怀瑾 《周易大传今注》 作者: 高亨 象数应用类： 《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆 《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理。
*第一章* 天尊地卑、乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分。吉凶生矣、 在天成象！在地成形！变化见矣。 是故刚柔相摩！八卦相荡！鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运行，一寒一暑！ 乾道成男、坤道成女、乾知大始、坤作成物， 乾以易知、坤以简能！易则易知。简则易从。易知则有亲、易从则有功！有亲则可久，有功则可大、可久则贤人之德！可大则贤人之业、易简而天下之理得矣、天下之理得！而成位乎其中矣！ *第二章* 圣人设卦观象，系辞焉。而明吉凶、刚柔相推而生变化，是故吉凶者、失得之象也，悔吝者，忧虞之象也！变化者、进退之象也、刚柔者。昼夜之象也。六爻之动！三极之道也！ 是故君子所居而安者！《《易》之序也，所乐而玩者、爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞。动6219则观其变而玩其占？是是以自天佑之？吉无不利。 *第三章* 彖者！言乎象者也、爻者、言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也！悔吝者！言乎其小疵也。无咎者。善补过者也。 是故列贵贱者存乎位！齐小大者存乎卦、辩吉0596凶者存乎辞!忧悔吝者存乎介！震无咎者存乎悔。 是故卦有小大、辞有险易，辞也者。各指其所之。 *第四章* 《易》与天地准！故能弥纶天地之道！ 仰以观观于天文！俯以察于地理！是故知幽明之故、 原始反终。故知死生之说！精气为物，游魂为变。是故知1524鬼神之情状， 与天地相似，故不违、知周乎万物，而道济天下。故不过。旁行而不流、乐天知命。故不忧，安土敦乎仁，故能爱，范围围天地之化而不过，曲成万物而不遗。通乎乎昼夜之道而知,故神无方而《易》无体！ *第五章* 一阴一阳6353之谓道! 继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知、故君子1240之道鲜矣、 显诸仁。藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！ 富有之谓大业、日新新之谓盛德？生生之谓易、成象之谓乾。效法之谓坤，极极数知来之谓占、通变之谓事、阴阳不测之谓神， *第六章* 夫《易》广矣大矣，以言乎远则不御。以言乎迩则静而正。以言乎天地之间则备矣！ 夫乾！其静也专、其动也直！是以大生焉。 夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉！ 广广大配天地。变通配四时。阴阳之义配日月！易简之善配至德、 *第七章* 子曰：《易》、其至矣乎， 夫《易》!圣人所以崇德而广业也，知崇礼卑，崇效天、卑法地！天地设位、而《易》行乎其中矣！成性存存，道义之门、 *第八章* 圣人有以见天下之赜？而而拟诸其形容、像其物宜。是故谓之象！ 圣人有以见天3425下之动!而观其会通，以行其典礼，系辞焉以以断其吉凶！是故谓之爻， 言天下之至赜而不可恶也。言天下之至动而不可乱也，拟之而后言！议之而后动！拟议以成其变化、 4122 「鸣鹤在阴！其子和之，我有好爵，吾与尔靡之、1337」子曰：「君子居其室！出其言善，则千里之外应之、况其迩者乎、居其室。出其言不善，则千里之外违之、况其迩者乎！言出乎身。加乎民，行发乎迩！见乎远。言行、君子之枢机！枢机之发，荣辱之主也、言行。君子之所所以动天地也，可不慎乎，」 《同人》：先号啕而后笑！子曰：「君君子之道、或出或处！或默或语，二人同心！其利断金。同心之言，其臭如兰。」 初六、藉用白茅、无咎，子曰：「苟错诸地而可矣。藉之用茅，何咎之有，慎之至也、夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往、其无所失矣！」 劳谦！君子有终、吉，子曰：「劳而不伐，有功而不德！厚之至也！语以其功下人者也。德言盛。礼言恭，谦也者、致恭以存......余下全文>>。
据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来、 6794 易经》诞生于三千年前。从伏羲八卦算起。易学的起源最少也有七八千年的历史。易经是一部集体性著作！周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！ 《《易经》在西汉时时期就被列为六经（易，诗，书，礼！乐、春秋）之首。在我国文化0038史上享有最崇高的地位。秦始皇焚书时亦不不敢毁伤它, 《易经》是我国一部最古老而深8414邃的经典!据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华5642夏五千年智慧与文化的结晶？被誉为为“群经之首,大道之源”！ 八卦后经周文王丰富成六十四卦。所以又称《周易》。 孔子特别推崇此书，特为《周易》做了《十翼》一书。《易经》是中国哲学的总源头、，
1.硬币法、带字的一面为阳。另一面为阴、每卦由六爻组成。故准备六个铜钱或硬币。把其中的一个硬币用笔做个标记。用手或器皿把硬币摇一摇。然后把硬币从上到下摆好。看是啥卦，看标记在哪个硬币上就是第几爻。然后结合现实理解爻义、有时候你可能不不知道自己这样理解对不对!这是就需要断吉凶。分对错！我有384爻每爻的吉平凶!占完一卦后。我都会再占一卦，问自己的理解是否正确，吉是对！凶是错、平是对一半错一半、占卦卦是再与天师沟通!不是你想要知道什么么他都会如实回答,就算欺骗你是为你好。但这种占法有声音不隐蔽，下面是字数法、 2.字字数法.原理是先天八卦：乾1巽2离3艮4兑5坎6震7坤8！在书上随意看选3个字数笔画如：“学”“算”“卦”笔画分别为8、14。8。前两个5058数若大于8分别÷8的倍数？取余数！若小于或等于8就取这个数！“学”取8为坤，“算”取6为坎、合起来就是地水师卦、最后后一个数÷6得余数定是哪一爻？故“卦0773”字8÷6余2？故取第二爻。地水师师卦二爻为“在师之中”意思是老成持重打胜仗？为吉爻。 注意：信则灵！不信则不灵！人要要有良知和道德底线、卦象如果让人作恶，就不要跟着他走、 如果需要384爻每一爻的吉平凶？可以和我要！，