首先到目前为止易学界对阴阳爻与位概念的区分还往往是处在一片会混淆当中一般来说六爻中从下往上属单数的爻位为阳爻位属双数的爻位为阴爻位位(这实际仅仅是用在周易卦爻象辞上的)如用在纳甲卦爻象上呢那么一长横杠为阳爻俩短横杠为阴爻啦。
3670讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧！ 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁。丧得不拘落井泉。 有泥无水难食用！溢塘养养鲤德不全、 饱学君子济世志？静候伯乐引荐言。 胸襟坦3151荡藏慧根、清心寡欲建家园！ 【原文】 井：改邑不改井、无丧无得！往来井井！井汔qì至！亦未繘jú井！羸léi其瓶！凶， 【译文】 井井卦：改建邑落而不改建水井,等于什么也没有干、人们往来井边汲水、水井干涸淤塞、不去加以淘洗！反而将吊水5218罐打破、这是凶险之象， 往来井井、谓反复不断的取用井水、汔(qì)、3483《说文》：“水涸也、”至。借为窒、淤塞。到底！“繘”！提水之绳、“繘jú井””淘井”！“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡、相贬也、”毁坏、破败之意！“瓶”！古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了！ 古者穿地地取水、以瓶引汲！谓之为井，井卦为修德之卦！以井为喻。阐明君子应修德养民。有常不变，始终无改、而养物不穷，先以城邑村里可以迁移、而而水井不可徙移、以喻井德之有常不变。次以井水汲汲之不竭！注之不盈！所谓谓无丧无得？再喻井德之有常不变。始终无改。又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ，水在泽中，汲之不穷，故而互兑为井， 刘沅曰：邑者。身之所居，水者！生之所赖！邑有时更、井无时息、此不6089得井利而丧其器者也、凡凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者！皆若此！ 2！3、4互“兑”、占地理为‘缺池、废井’为“井”、九二和九五居中无应！如果九二爻当位上应。则外卦为“坤”。“坤”占地理为‘国’为“邑”，初如果上行往坤中与四爻位有应，2。3，4就不是互“兑”，而是互为“乾”！即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”，因两爻无应。二至四仍兑。与本卦卦体相同？因此称谓“不改井”。 井！以不1731变为德者也？ 李中正曰：黄帝始经土设井！以塞争端，八家为井。开四道而通八宅！凿井于中，7781历唐虞夏商以迄于周、邑随时有改，而八家为井之制！则一定而不改、 爻位无应不改变！本卦没有发生变化，所以称“无丧丧无得”，初至四卦象为正反“兑”。所以称谓“往来井井”、无丧无得，往来井井！此言井水随取随来！日日取而不见见其少。久不取用亦不见其多、故谓“无丧无得”、往来，指汲水之出为往与井水的地地下补充为来。井井。前井为汲水之井。其水被取用，后井为蓄水之井。其水去而又来。仍保持着原状、故谓“往来井井”， 李李士鉁曰：先王之制！因井为邑！改邑以就井者有之！不能改井以就就邑也！盖政有损益！得随时而改、而建中于民之精义。百世不改也，井7181汲之而不涸,故无丧！注之而不盈！故无得、凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所1641以久而不改、木下汲则水上升！升降往来！循环不已、故往来井井、 内“巽”占静物为‘绳’在下、2。3！4互“兑”为井在上！为井绳提到井上还没有离井口的卦象、所以以爻象称为“汔至亦未繘井”! 3！4、5互“离”占人物为为‘大腹’为“瓶”!3！4！5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”、古古时羸累通用？“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象、瓶既为井甓所挂碍！非覆即破！因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井。井之体也、无丧无得，井之德也。往来井井！井之用也：此三句言井井之事？5517汔至亦未橘井、未及于用也！羸其瓶！失其用也：此二句言汲井之事， 李士士鉁曰：水不自出！因物而出、道不自行！待人而行。井无得丧。有得有丧者！人也、性无成亏！有成有亏者，习也。瓶本以汲水。一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣！可可不竟其力乎！ 井。即水井，《周易》以水井......余下全文>>，
1，用蓍草。和铜钱占卦、出现的老阳，老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻，用这两种方法，取得的爻爻从下往上数，为初、二。三，四！五。上， 六爻不变？以本卦卦辞断！ 一爻变！以本卦变爻爻辞断， 两爻变，以本卦两个爻辞断、但以上者为主， 三爻变！以本卦与变卦卦辞断！本卦为贞（体）。变卦为悔（用）！ 四爻变、以变卦之两不变变爻爻辞断、但以下者为主。 五爻变。以变卦之不变爻爻辞断。 六爻变！以变卦之卦辞断，乾坤3881两卦则以「用」辞断！ 2、用梅花易占卦 用四柱中中年月日数之和除8余数为上卦。用四柱中年月日时数之和除8余数为下卦、用四柱中年月日时数之和除6余数为变爻。 例如： 例如：戊子年6月3日丑时生人。得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12！1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦！年加月加日的和10。加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦、上卦卦加下卦得卦为泽雷随, 动爻的查找： 成卦之后、首先得找出动爻，其方法是：0385年加月加日加时的总和除以6余数为动爻！如果7462余1为初爻动？余2为二爻动。余3为三爻动。余4为四爻动。余5为五爻动，除尽者为六爻动， 8个数字对应的卦为、1为乾，2为兑，3为离！4为震！5为巽、6为坎。7为艮。8为坤！就是先天八卦图的位置、 用蓍草起卦0872太繁琐、但全面、铜钱太简单。梅花易只有一个变爻！！
是因为阴爻(--)叫六 阳爻(一)叫九那么阴爻在二爻就叫叫六二 阳爻在二爻就叫九二 这会儿搞清楚了吗？
一爻动看变卦卦爻辞！，
把你出生时的年月日时，用“奇干干配奇支！偶干配偶支”的方法排出生5265辰八字？然后把这些时间的干支各为一柱！便是四柱！年柱为根、月柱为苗，日柱为花。时柱当苗，对应人命时！年柱代表祖先，月月柱代表父母、日柱代表本9264身及配偶!时柱则为后代，再进行延伸！年柱亦可可代表童年、月柱可2730代表青年。日柱为中年，时柱是晚年。最后。由八字干支所具有有的不同层面的含射和映射,就可以得出一个人的命运了。呃～问问的是体质。白写了，算了、懒得删、把你八字推出后，用五行来算就行了，
没有记过。但是读书应该是文明！文明应该是离卦在上经最后一卦！，
外卦坎内卦震、水雷屯啊 屯卦是《易经》六十十四卦之第三卦？为下下卦。水雷屯（（屯卦）起始维艰。象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁，慢从款来左顺遂、急促反惹不自由！这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动，坎为雨！喻险。雷雨交加！险象丛生、环境恶劣！“屯”原指植物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻、然而6497顺时应运，必欣欣向荣！ 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅，
易经中用6？7！8。9四个数字代代表老阴，少阳。少阴，老阳， 阳爻用九！阴爻用六！ 因为九是老阳！六是老阴！ 例如全阳爻的乾卦，从下往上数为 初九 九二 九三 九四 九五 上九 、
精通。没有体验过！但我觉得这世上就没有人谈的上精通，这个东西、理解不同！就会有不同的收获，不同的见解、5966就像天地间大神。或许本就一位。但在不5017同的教派中？却可能描述的各各不相同？至于说体验！我的经历告诉我！知道这些、并不能翻天覆地！只不过是是世间本已普存的道理，通过过理论的形式。自己消化一道。融入本身的血液中！使得看待事物本质更加透彻而已，这种感觉、就像学过物理再去看物理现象一样，会变得平常！至于个人！我觉的会变得更加谦和、，