你听他瞎掰吧。我就是风水师也没有见见减寿啊。这个还真不知道。没有碰见过这种事，一般风风水师不会做毁自己前程名声的事？
佛教没有关于背叛婚姻是什么报应的，因为背叛婚姻不是一个人的事情、也就是一个把掌拍不响。首先遭背叛者者要好好反省一下自己？至于背叛者、因为是背弃誓言背弃承诺。当然会有自己3479的果报!但是如果他在没离婚的时候就在外外面有外遇。那么是邪淫罪。对于这样的人当然是堕地狱。、
有报应，你打破别人本来的的因果发展。就要受到因果规律的反噬，！
八卦卦象 卦名 自然象征 性情 家族关系 先天八卦方位 后天八卦方位 五行 二进制 Unicode编码 ☰ 乾 天 健 父 南 西北 金 111 U+2630 ☱ 兑 泽 悦 少女 东南 西 金 110 U+2631 ☲ 离 火 丽 中女 东 南 火 101 U+2632 ☳ 震 雷 动 长男 东北 东 木 100 U+2633 ☴ 巽 风 入 长女 西南 东南 木 011 U+2634 ☵ 坎 水 陷 中男 西 北 水 010 U+2635 ☶ 艮 山 止 少男 西北 东北 土 001 U+2636 ☷ 坤 地 顺 母 北 西南 土 000 U+2637 《易经》八卦 卦名 象征自然 象征家族 象征动物 象征五官 象征内脏 乾 天 父 马 头 脑子 坤 地 母 牛 腹 脾脏 震 雷 长男 龙 足 肝脏 巽 风 长女 鸡 股 胆囊 坎 水 中男 豕 耳 肾脏 离 火 中女 雉 目 心脏 艮 山 少男 狗 手 胃 兑 泽 少女 羊 口 肺脏 宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象： 乾三连（☰）、坤六断4261（☷）! 震仰盂（☳），艮覆碗（☶）。 离中虚（☲）！坎中满（☵）， 兑上缺7990（☱），巽下断断（☴）， 背诵时可与“先天八卦图”对应：由（乾）上而下、由（坤）左至右而上，八个卦。此处的卦即单卦。是由三个爻自下而上排列而成的记号！将两个单卦上下组合！即为六十十四卦中的一卦、称重卦。八卦代表了早期中国的哲学思想！除了占卜！风水之外！影响响涉及中医！武术！音乐等方面。、
《系辞》是写在经文之后或旁边的话、即相当于对《《易经》附注的解释说明、是对《易经》产生生的原因以及《易经》是什么！有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明！《系辞》不同于《易经》经文之处！在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述。其思想似似乎已经显得大于《易经》经文，《易经》经文的性质是纪录事件，《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义。因此具有思思想性，思想意义、思想价值、据称《周易》为为伏羲,文王，周公，孔子四圣合著。即伏羲羲画八卦!文王作卦辞！周公著爻辞。孔子撰《易传》， 《易传》成书于春秋至战国中期。是对易经的注释和发挥！ 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>）！字仲尼，排行老二。 汉族人。春秋时期鲁国人，孔子是我国古代伟大的思想家和教育家！儒家家学派创始人？世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》、据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）。孔子逝世时、享年73岁！葬于曲阜城北泗泗水之上,即6232今日孔林所在地！孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》，后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、““万世师表”、认为他曾修《诗》《书》，定《礼》 《《乐》。序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释。这就是“传文”。包括了《文言》、《彖传》上下！《9066系辞传》上下、《说卦传》。《杂卦传》七种！记为十篇），或称易传)、改《春秋》、孔子子说：五十以学易，可以无大过矣，也就是人生半途、在积累不少人生经验的时候、能够更深入理解《易经》的阶段开始、阐发对《易经》的的认识和理解的！所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代！也就是大约前500年～前479年、 ！
以前读易经经的时候、毫无头绪、听别人说的那么悬乎，免不9408了找本书看看！但看来看去。却一片茫然。今天早上！外边下着小雨，没有别的事、信手把一本叫《大易管理》的书打开，听着外边的雨声。豁然间懂的了古人所谓谓的乾坤指的是什么,看—。--。不就7470象水与土的象形！有了这种种体悟、再去理解古人的阴阳，顿时有了了一种如沭春风的感觉。所谓的八卦：地！山、水！风，雷，火。泽。天也就水到渠成！而古人所讲的一阴一阳谓之道，5197一开一阖谓之变!往来不穷谓之通，也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然！ 也就是在这种情景中。发现现了易经的起源？易经来源于古人对大自然的研究！7293而在大自然中最发人深醒的是水的循环？以及土地的变化！土地与水共共生共荣给大自然带来了无穷的生机,也就是这俩者左右着大自然的命运。所以古人称之为一阴一阳。这俩者的变化就是道。古人用这俩者的变化规律去解释万事万物！称之为易经、也就是变化的规律、 用这种土水的规律去看万事万物时！我仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面。也即虚与实，而实的发展决定于虚的变化！虚实共生、当那一方面发生变化时，必然引起另一方的变化。 而四季的变化循环，时节的来往有序，这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦。把天用数去记录！把地用数去做衡量。用数推衍也就成了了可能，。
我认识一个六六爻很准的老师！
大象传64句皆可作为名句：1.天行健！君子以以自强不息.2.地势坤！君子以以厚德载物.3.云雷。屯。君子以经纶、4.山下出泉！蒙，君子以果行育德、5.云上于天。需！君子以饮食宴乐！ 6.天与水违行、讼、君子以作事谋始，7.地中有水，师！君子以容容民畜众、8.地上有水！比、先王以以建万国？亲诸侯，9.风行天上。小畜、君子以懿文德10.上天下泽.子以辨上下。定民志. 11.天地交,泰、后以财成天地之道，辅相天地之宜。以左右民.12.天地不交，否、君子以俭德辟难！不可荣以.13.天与火。同人、君子以类族辨3566物.14.火在天上，大有！君子以遏恶扬善，顺天休命.15.地中中有山、谦。君子以裒多益寡。称物平施、16.雷出地奋。豫，先王以作乐崇德、殷荐之上帝！以配祖考.17.泽中有雷！随，君子以向晦入宴息，18.山下有风。蛊！君子以振民育德！19.泽上有地、临！君君子以教思无穷,容保民无疆！ 20.风行地上。观。先王以省方、观民！设教。 21.雷电，噬嗑、先王以明罚敕法。 22.山下有火。贲！君子以明庶政！无敢折狱。23.山附于地、剥。上以厚下安宅，24.雷在地中、复，先王以至日闭关、商旅不行，后不省方！ 25.天下雷行物与。无妄，先王以茂！对时育万物，26.天在山中！大畜，君子以多识前言往行。以畜其德。 27.山下有雷，颐，君子子以慎言语,节食？ 28.泽灭木！大过！君子以独立不惧、遁世无闷。29.水洊至，习坎、君子以常德行、习教事， 30.明两作。离、大人以继明照于四方！ 31.山上有泽、咸，9265君子以虚受人，32.雷风、恒。君子以立不易方。 33.天下有山、遁！君子以远小人，不恶而严！34.雷在天上。大壮、君子以非礼弗履、35. 明出地上！晋、君子以自昭昭明德，36.明入地中，明夷。君子以莅众众用晦而明。 37.风自火出。家人，君子以言有物而行有恒、38.上火下泽。睽、君子以同而异、39.山上有水，蹇！君子以反身修德、40.雷雨作。解！君子以赦赦过宥罪! 41.山下有泽！损。君子以惩忿忿窒欲，42.风雷！益。君子以见善善则迁!有过则改，43.泽上于天，夬。君8089子以施禄及下。居德则忌、44.天下有风！姤。后以施命诰四方！45.泽上于地！萃、君子以除戎器，戒不虞。46.地中升木、升。君子以顺德、积小以高大！47.泽无水、困！君子以致命遂志！48.木上有水。井，君子以劳民劝相、49.泽中有火！革！君子以以治历明时,50.木上有火！鼎，君子以正位凝命！51.洊雷，震、君子以恐惧修省， 52.兼山、艮、君子以思思不出其位。53.山上有木！渐！君子以居贤德善俗。 54.泽中有雷。归妹！君子以永终知敝。 55.雷电皆至，丰、君子以折狱致刑。 56.山上有火。旅。君子以以明慎用刑。而不留狱、 57.随风、巽！君子以申命行事。58.丽泽！兑！君子以朋友讲习。59.风行水上，涣。0420先王以享于帝,立庙、 60.泽上有水、节！君子以制数度，议德行， 61.泽上有风！中孚、君子以议狱缓死！ 62.山上有雷！小过！君君子以行过乎恭？丧过乎哀。用过乎俭、63.水在火上，既济、君子以思患而预防之、64.火在水上！未济。君子以慎辨物居方。 另外收集15句1！上九。亢龙有悔！2，积善之家。必有余庆、积不善之家！必有余殃、《文言.坤》3！善不积！不足以成名。恶不积，不足以灭身。《易传.系辞下》4，易，穷则穷。变则通，通则久、《系辞.下》5！《易》之为书也不可远！为道也屡迁。变动不居、周流六虚。上下无常，刚柔相易！不可为典要，唯变所适、《系辞.下》6、一阴一阳之谓道。《系辞.上》7，立天之道曰阴与阳、立地之道曰柔与刚！立人之道曰仁与义。《说卦》8。君子学以聚之！问以辩之！宽以居之，仁以行之、《文言。乾》9！居上位而不骄。在下位而而不忧？《乾卦·彖传》10。仁仁者见之谓之仁！智者见之谓之智！《周易·系辞上》11。物以类聚。人以群分！《易经系辞上》12、天与火、同人，君子以3606类族辩物。13。劳谦君子、万民服也。14、同声相应，同气相求。水流湿，火就燥、云从龙，风从虎、各从其类也。15，居上上位而不骄，在在下位而不忧？故乾坤坤因其时而惕。虽危无咎矣。、
1！九五之尊： 2、群龙无首： 3！自强不息： 4！厚德载物： 5。三阳开泰： 6、否极泰来： 7,谦谦君子： 8。亢龙有悔悔： 9!飞龙在天： 10，密云不雨：，
1！君子学以聚之，问以辩之、宽以居之。仁以行之， 2！即鹿比虞。唯入于林中、君子几，不如舍、往吝， 3、风雷。益、君子以见善则迁、有过则改！ 4！夫妻反目、不能正室， 5！物无妄然！必有其理、 6，泽无水、困、君2747子以致命遂志。 7，含章可贞。或从王事，无成！有终！ 8，君子以独立不惧！遁世无闷、！